Геше Джампа Тинлей - Подготовительные практики нёндро
Если, завершив всю эту медитацию, вы ещё не начитали 1800 мантр, которые должны прочитать за сессию, начните этот цикл снова. Сначала — небольшая аналитическая медитация для порождения чувства Прибежища. Затем — очищение негативной кармы тела, речи и ума и одновременное очищение кармы тела, речи и ума. Наконец, заключительная просьба к Трём Драгоценностям всё время защищать вас. Закончив практику очищения, вы должны представить, что вся негативная карма, которая вышла из вашего тела в виде всяких нечистот, проникла глубоко под землю. Под землей находится чудовище, людоед, и вся эта негативная карма стекает в его разинутую пасть. Вы должны представить, что, попав ему в пасть, вся эта грязь превращается в нектар. На самом деле существует много вредоносных духов, которые постоянно хотят причинить вам вред, — всех их вы визуализируете в облике этого людоеда. Вся негативная карма, которая попадает ему в пасть, превращается в нектар, и он насыщается им и чувствует удовлетворение. Теперь вместо того, чтобы стремиться навредить вам, он хочет вам помочь. Затем его пасть закрывается и запечатывается двойной ваджрой.
Когда вы начитаете 1800 мантр, сделайте посвящение заслуг. На этом ваша сессия закончена. В перерывах между сессиями во время ретрита вам нужно поменьше заниматься всякими посторонними делами. Было бы замечательно, если бы на период ретрита вы дали обет молчания или хотя бы поменьше разговаривали. Следите затем, чтобы все ваши слова были только о Дхарме либо вызваны необходимостью. Поскольку вначале очень трудно отличить Дхарму от того, что Дхармой не является, то если речь идёт не об учении, лучше молчать. Вы можете поступить так: один день вы вообще не разговариваете, на второй день можете немного поговорить, но строго о Дхарме, а следующий день опять проведите в молчании. Можете на шею повесить табличку: «У меня обет молчания!» Видя это, другие не будут с вами заговаривать. А иначе они забудут, что вы дали обет молчания, и будут задавать вам вопросы, а вы, тоже забывшись, начнёте им отвечать... Обет молчания — отличная практика развития внимания и осознанности, так как вы должны будете всё время помнить о том, что не разговариваете. Вначале вам будет трудно, иногда вы будете забывать об этом обете, но постепенно привыкните.
Во время ретрита между сессиями медитации также очень важно читать буддийские книги, посвященные теме Прибежища. Можете немного заниматься йогой. Это будет очень полезно для разминки — ведь во время сессии вам приходится подолгу сидеть в одной позе. Но не занимайтесь йогой непосредственно перед сессией — ваша энергия пойдет вверх, ум придёт в состояние возбуждения, и вам очень трудно будет сосредоточиться.
Очень хорошим упражнением являются простирания. Вы можете делать простирания в перерывах между сессиями. Одно из самых лучших упражнений — это полное простирание. Оно оказывает замечательное воздействие на всё тело. Но самое главное — с помощью простираний вы сможете накопить заслуги и очистить очень большую негативную карму. В буддизме существуют два вида простираний — полупростирание и полное простирание.
Каждое ваше движение во время простирания глубоко символично. Когда вы ставите соединённые ладони на макушку, тем самым вы создаёте причину для обретения в будущем ушниши Будды. Когда вы прикасаетесь ладонями ко лбу, это символизирует создание причины обретения тела Будды. Затем вы прикасаетесь ими к горлу, что является причиной обретения речи Будды. Вы можете про себя пожелать: «Да смогу я обрести речь Будды!»
Что такое тело Будды? Когда вы обретёте тело Будды, у вас будет как грубое, так и тонкое энергетическое тело. Своё грубое, материальное тело вы можете являть во множестве различных форм, во множестве разных миров, и тем самым помогать живым существам. Что касается тонкого энергетического тела, то оно вездесуще. Везде, где люди и иные существа верят в вас, вы сможете являться прямо перед ними в тонком энергетическим теле. Это качество тела Будды уникально. Несмотря на то, что тонкое энергетическое тело Будды непостоянно, оно неразрушимо, и его поток вечен.
Каковы качества речи Будды? Будда может произнести одно слово, и его поймут тысячи человек, говорящих на разных языках. Каждый услышит это слово на своём языке, и у людей возникнет вера в Дхарму.
Когда вы касаетесь ладонями сердца, в районе сердечного центра, это символизирует причину обретения ума Будды. Затем вам нужно опуститься и вытянуться на полу. Когда вы полностью опускаетесь на пол во время простирания, вы должны почувствовать, что вы подрубаете под корень древо сансары, и оно падает. Вы вытягиваетесь на полу, представляя, что древо сансары падает, но сами не должны так же падать, иначе второе простирание уже не сможете сделать. Вы становитесь на колени и плавно вытягиваетесь на полу, а затем поднимаетесь — в обратной последовательности. Когда вы встаёте, представьте, что вы поднимаетесь навстречу освобождению. Вы должны представлять, что делаете простирания перед стопами тысяч будд и бодхисаттв. Очень полезно также визуализировать, что вы делаете простирания не в единственном числе, а в миллионах тел. Чем больше тел вы представите, тем больше накопите заслуг. Многие тибетцы способны с помощью простираний вылечиться от болезней. Это правда.
Итак, вы можете ежедневно делать простирания дома. Я дам вам передачу мантры увеличения заслуг от простираний. Если вы будете делать простирания с этой мантрой, ваши заслуги возрастут в сто тысяч раз. Поскольку среди вас есть новички, сначала я снова передам вам обет Прибежища. Те, кто уже принял этот обет, должны ощутить, что теперь ваш обет Прибежища ещё больше укрепился. Основной обет Прибежища — непричинение вреда другим. (Передача обета Прибежища и мантры увеличения заслуг от простираний). Перед каждым простиранием вы должны один раз прочитать эту мантру. А во время самого простирания читайте мантру Прибежища: НАМО ГУРУ БЭ НАМО БУДДАЯ...
Кроме того, поскольку мы с вами едим мясо, очень важно иметь передачу мантры благословения мяса. Перед тем как съесть что-нибудь мясное, нужно прочитать эту мантру семь раз и затем подуть на мясо. Это не только очистит негативную карму употребления мяса, но и благословит сознание этого животного и поможет ему получить более благоприятное перерождение. Каждый раз, когда вы едите мясо, следует осознавать, что благодаря доброте животного, чью плоть вы едите, вы способны выжить, и желать отблагодарить его даянием Дхармы. Вы должны молиться о том, чтобы в будущем получить возможность даровать этому существу Дхарму, тем самым, отблагодарив его за доброту к вам.
Итак, я передал вам основные мантры. Ещё, конечно, осталось множество мантр, которые вы не получили. Я передам их вам как-нибудь в другой раз. Сейчас вам пока достаточно мантр — пользуйтесь ими. Читайте эти мантры во время индивидуальной практики, но не рассказывайте о них своим друзьям. Не нужно, например, объяснять людям, как благословлять мясо, и передавать им эту мантру. Делайте всё это сами — другим не обязательно об этом знать.
В перерывах между сессиями вы можете после йоги делать некоторое количество простираний. Вторую сессию следует выполнять в той же последовательности, что и первую. Старайтесь сохранять один и тот же ритм на каждой сессии. Каждый день ваши занятия должны протекать в одном и том же ритме, по одному и тому же графику. Во время ретрита постарайтесь как можно меньше есть, не переедать. Если ваш желудок поделить на четыре части, то две из них должны быть заполнены пищей, одна — водой, а одну следует оставлять пустой. Тогда вам будет легко сосредоточиться, легко медитировать. Если ваш желудок переполнен, вам будет тяжело сидеть на сессии. Как я вам уже говорил, во время ретрита следует питаться два раза — утром и днём, но обходиться без ужина. Вместо ужина можно выпить чая с печеньем. Поэтому не надо делать слишком много простираний — трёх-четырёх достаточно. И не слишком интенсивно занимайтесь йогой. Чем больше вы будете делать физических упражнений, тем больше потратите энергии, и вам соответственно потребуется больше еды. Но йога хороша тем, что в это время вы не теряете много энергии. Вы должны делать все движения мягко, неторопливо, растягивая мышцы своего тела. Если каждый день вы будете следовать одному и тому же режиму, за пятнадцать дней вы завершите свой ретрит.
На следующий день после завершения ретрита вы должны сделать большое подношение перед алтарём — поставить на столик пирожные, фрукты и другие угощения. Затем прочтите ежедневную молитву с чувством благодарности буддам, божествам и защитникам Дхармы за то, что они помогли вам провести этот ретрит. Скажите: «Благодаря вашей доброте и поддержке, мой ретрит прошел без препятствий. Прошу вас, благословите меня на то, чтобы в будущем я имел возможность уходить в ретрит снова и снова».
