Мартин Бубер - Хасидские предания
нес равви. Когда его принесли домой и уложили в постель, равви
Шеломо сказал, чтобы открыли "Книгу Великолепия" ("Зохар")
на определенном месте и положили перед ним, покуда будут
лечить его рану. Так он лежал с открытой книгой до следующей
среды - дня, когда он скончался.
Говорят, того хромого казака звали Армилус. Согласно древ-
ней традиции, Армилус - это имя злодея, убивающего Мессию,
сына Иосифа.
КАНАТ
За несколько дней до того, как равви Шеломо умер от
раны, он написал письмо своему ученику Мордехаю из Леховиц:
"Приезжай, чтобы я мог посвятить тебя в руководители об-
щины". Мордехай, получив послание, тут же отправился в путь.
В дороге он неожиданно испытал чувство, словно канат, по
которому он безопасно шел через пропасть, оборвался и он
летит в бездну. "Меня разделили с учителем моим!" - вос-
кликнул он и больше не смог произнести ни слова. Люди
отвели его к старому равви из Несхижа, имевшему репутацию
чудотворца, и попросили его исцелить равви Мордехая, который
был на грани помешательства. "Скажите ему, - произнес в ответ
равви из Несхижа, - что его учитель скончался. Тогда он
выздоровеет". Люди сообщили равви Мордехаю об этом очень
осторожно, ибо боялись, что, услышав это, он может что-нибудь
с собой сделать. Но как только равви Мордехай услышал
о кончине учителя, лицо его снова приняло прежний вид и уве-
ренным голосом он произнес слова благословения, которые
принято говорить о скончавшемся, воскликнув при этом: "Он
был моим учителем и он им останется!"
БЕЗ МИЛОСТИ
Рассказывал равви Ашер из Штолина: "Мой учитель, равви
Шеломо, часто говорил: "Я должен приготовиться к тому, что
буду делать в аду". Ибо он был уверен, что лучшего не достоин.
И когда его душа вознеслась после кончины на Небеса и ангелы,
радостно приняв его, повели в высший рай, он отказался идти.
"Они разыгрывают меня, - сказал он. - Это не может быть
миром истины". И тогда само Божественное Присутствие (Шехи-
на) сказало ему: "Пойдем, сын мой! Я одарю тебя своими
богатствами без всякой милости". И равви Шеломо пошел за
Шехиной".
"Я - МОЛИТВА"
Рассказывают.
Однажды в Небесный суд поступила жалоба, что большинст-
во сынов Израилевых совершают молитву без должного усердия.
А раз так, то решили вынести следующий приговор: пусть на
земле появится царь, который запретит евреям совершать вместе
публичные молитвы. Но некоторые из ангелов оспорили это
решение. Тогда спросили души цадиким, обитающих на Небесах,
и они согласились с приговором. Не согласился только равви
Шеломо из Карлина. Он потряс миры силой своей молитвы
и сказал: "Я - молитва. Я возлагаю на себя обязанность мо-
литься за весь Израиль". И приговор не был принят.
ИЗРАЭЛЬ ИЗ КОЖНИЦ
Пришла к равви Израэлю, маггиду из Кожниц, некая женщи-
на и со слезами на глазах рассказала ему, что уже двенадцать лет
как замужем, но детей еще не имеет. "Что ты собираешься
сделать для этого?" - спросил ее маггид. Женщина не знала, что
ответить.
"Моя мать, - сказал ей маггид, - была уже в летах, но детей
не имела. И вот она услышала, что в городе Апте, путешествуя,
остановился Баал Шем. Она поспешила к нему на постоялый
двор и стала умолять, чтобы он помолился о даровании ей сына.
"Что ты собираешься сделать для этого?" - спросил ее цадик.
"Мой муж - всего лишь бедный переплетчик, - отвечала моя
мать, - но у меня есть одна прекрасная вещь, которую я подарю
равви". Быстро, как могла, она последовала домой и взяла свою
красивую шаль, "катеньку", бережно сохраняемую в сундуке. Но
когда она вернулась на постоялый двор, то ей сказали, что Баал
Шем уже уехал в Мезбиж. Моя мать тут же последовала за ним,
а поскольку у нее не было денег, чтобы ехать, она со своей
"катенькой" шла в Мезбиж пешком. Баал Шем, приняв от нее
шаль, повесил ее на стену. "Хорошо", - сказал он. И моя мать
пошла пешком обратно в Апт. А через год родился я".
Женщина воскликнула: "Я тоже принесу тебе свою прекрас-
ную шаль, чтобы у меня родился сын".
"Ничего не выйдет, - сказал маггид. - Ты слышала ис-
торию. А моя мать пустилась в путь без всякой истории".
УЧЕНИЕ
Когда Израэлю было семь лет, он днем учился в талмудичес-
кой школе (иешиве), а вечером ходил в Дом Учения (Бет-мид-
раш) и учился там самостоятельно. В первую ночь Ханукки отец
не хотел отпускать его в Дом Учения, так как подозревал, что он
там разыграется с другими мальчиками в их любимую игру. Но
так как у них в доме не было ни книг, ни свечей, отец все же
разрешил ему пойти, взяв обещание, что сын будет оставаться
в Доме Учения, пока горит трехгрошовая свеча. Но то ли потому,
что в Доме Учения горели и другие свечи, то ли потому, что
ангелы, радуясь прилежанию мальчика, чудесным образом заста-
вили гореть трехгрошовую свечу подольше, - как бы то ни
было, мальчик сильно задержался в Доме Учения. Когда он
пришел домой, отец побил его до крови.
"Неужели равви не мог сказать отцу, что все это время
учился?" - спросили маггида, когда он рассказывал эту историю
годы спустя.
"Конечно, мог, - отвечал маггид, - и отец наверняка
поверил бы мне, потому что знал, что я никогда не лгу,
но разве правильно использовать величие Торы, чтобы спасти
свою шкуру?"
ЗНАНИЕ
Рассказывают, что в юности равви Израэль изучил восемьсот
книг по Каббале. Но когда он впервые увидел маггида из Меж-
рича, то понял, что не знает ничего.
ЕГО ТОРА
Говорил маггид из Кожниц: "Наши мудрецы очень верно
заметили, что в первом псалме Тора называется "законом Гос-
пода", а затем - "его Торой". Ибо если человек изучает Тору
ради самой Торы, то она ему дается и становится его Торой и он
получает способность облекать в священную Тору все свои свя-
тые мысли".
МУЗЫКА
Говорил маггид из Кожниц: "Играй складно, пой много пе-
сен, - говорит Исайа Тиру, - чтобы вспомнили о тебе". Всегда
поступай складно, и тебе будет дарована песня".
КАЖДЫЙ ДЕНЬ
Говорил маггид из Кожниц: "Каждый день должен человек
исходить из Египта, уходить от нужды"*.
БОЛЬНОЙ СЫН
Когда заболел младший, любимый сын маггида из Кожниц
и врачи утратили надежду спасти его, равви не спал всю ночь и не
мог думать ни о чем, кроме своего горя. Когда приблизилось
время утренней молитвы, он сказал: "Сказано: "И она оставила
отрока ради беседы"*. Беседы, беседы, великая беседа молитвы!
Чтобы слово молитвы звучало радостно!"
Когда равви Леви Ицхак, живший тогда по соседству в городе
Желехове, услышал о болезни сына маггида, он пошел в баню
погружения и окунулся со святым помыслом изменить мысли
маггида, чтобы он мог помолиться об исцелении сына. Это
подействовало. Пока маггид молился, мысли его переменились,
и он с великим рвением помолился об исцелении сына.
В тот же миг, как говорят хасидим, выздоровел не только
маленький Моше, сын маггида, но и все больные дети в округе.
ЧЕРНЫЙ огонь
Ежегодно маггид из Кожниц ездил на могилу отца в город Апт.
Однажды во время такой поездки пришли к нему главы местной
общины и попросили прочитать в синагоге субботнюю проповедь,
как в прошлом году. "А разве подействовала на вас моя прошло-
годняя проповедь?" - спросил маггид. Смутившись, главы общи-
ны ушли, и всех людей охватило уныние. Перед постоялым
двором, где жил маггид, собралась толпа. Вдруг из нее вышел
один ремесленник, вошел в комнату маггида и произнес:
"Равви сказал, что его прошлогодняя проповедь на нас не
подействовала. Но это не так. Тогда из уст равви я услышал, что
каждый сын Израиля должен исполнять реченное: "Всегда видел
я пред собою Господа..."* С тех пор я всегда вижу пред собою
Имя Его: черный огонь в белом огне".
"Если так, - отвечал маггид, - то я скажу вам проповедь".
САМОУМЕРЩВЛЕНИЕ
Пришел к маггиду из Кожниц некий человек, который - ради
умерщвления плоти - не носил на голом теле ничего, кроме
мешковины, и постился от субботы до субботы. Маггид сказал
ему: "Ты думаешь, что Злое Начало удалилось от тебя? Нет, оно
спряталось в твоей мешковине. Тот, кто говорит, что постится от
субботы до субботы, но тайно вкушает пищу каждый день,
духовно выше тебя, ибо он обманывает только других. Ты же
обманываешь еще и себя".
ОТВЕРГНУТАЯ
Пришла к маггиду из Кожниц некая женщина и, плача, стала
жаловаться ему, что муж охладел к ней и зовет ее уродиной.
