Андрей Дикий - Русско-Еврейский диалог
Кроме того, к концу “Веймарской Республики” (1932 г.) почти вся периодическая печать и больше чем девяносто процентов врачей и адвокатов в Берлине и других крупных городах Германии оказались в руках евреев, что не осталось незамеченным коренным населением и порождало антиеврейские настроения среди немцев. Вряд ли можно сомневаться, что именно это явление и было причиной появления и быстрого роста национал-социализма.
* * *В Баварии 13 апреля 1919 года была провозглашена советская власть и “диктатура пролетариата”. Вся полнота власти перешла к четырехчленному Центральному Комитету Совета Рабочих и Советских Депутатов. Возглавил его некий еврей – уроженец России, Евгений Ниссен, принявши псевдоним “Левине”. Остальные три члена Ц. К. были тоже евреи: Толлер, Эйснер, Ландауэр.
По свидетельству мемуаристов в “Баварской Социалистической Советской Республике” не меньше 90% всех ответственных и руководящих постов занимали евреи, осуществлявшие “красный террор” против “буржуазных элементов”.
Советская Бавария” просуществовала не долго. В мае того же года она была ликвидирована по приказанию общегерманского военного министра, унтер-офицера и социал-демократа Носке. Ее вожди были или перебиты, или арестованы, или бежали.
* * *В Венгрии, в том же 1919 году, вся власть была захвачена коммунистами, возглавленными евреем Бэла Куном и, “в порядке красного террора”, перебито не мало противников советской власти. Венгерский еврей Оскар Ясси, бывший министр в революционном правительстве графа Карольи (уступившего без сопротивления власть Бэла Куну), в своих воспоминаниях в начале 20-х годов писал: “число евреев-руководителей большевистского движения в Венгриидоходило до 95%”…
Как известно, “Советская Венгрия” была ликвидирована частями регулярной армии Франции и Румынии, а Бэла Кун с сотрудниками бежал в СССР, где, в Крыму, произвел кровавую ликвидацию, не успевших эвакуироваться офицеров армии Врангеля, а также беженцев.
Не мало бывших сотрудников Бэла Куна впоследствии, после окончания II мировой войны вернулись в Венгрию и составили аппарат власти, почти исключительно из евреев.
* * *После этих событий во всей Европе наступил относительный мир, длившийся почти 20 лет, до начала II мировой войны. Государства Европы, включая Польшу, Литву, Латвию, Эстонию и Финляндию жили жизнью демократических государств, без гражданских войн и кровавых столкновений.
Только в Испании во второй половине 30-х годов разразилась гражданская война, в которой европейские государства прямого участия не принимали, а только негласно поддерживали ту или иную из борющихся сторон: Германия и Италия – испанских националистов, а СССР – их противников.
Вопрос еврейский, точнее, вопрос о допустимости евреям выступать в качестве представителей разных государств, по паспортам которых они жили – этот вопрос тогда не поднимался и не обсуждался, во всяком случае, в мировой печати. В России же, переименованной в СССР, в те времена все ключевые позиции занимали евреи, как это видно из списков, приведенных в моей книге “Евреи в России и в СССР”.
* * *С окончанием II мировой войны во всем мире наступил период ломки и переустройства всего, того, что веками было основой человеческих взаимоотношений. Как в области миропонимания и правосознания внутри отдельных народов и государств так и в области международных отношений. Потрясены были все основы, нарушены все писанные и неписанные законы, которых веками придерживалось человечество. Ценой огромных жертв и моря крови, главным образом, русской крови, был сокрушен национал-социализм Германии, опасный для всех народов, а евреям грозивший полным их уничтожением.
Рассеянные среди других народов, евреи, считая себя “нацией без территории” во все времена рассматривали национализм коренного населения, своим потенциальным врагом и старались всеми силами с ним бороться, и его разлагать, и ослаблять.
Единственный национализм, который все евреи во все времена всегда одобряли и поддерживали – это их собственный национализм и патриотизм, еврейский, неотделимый от племени, расы и религии. Даже у евреев социалистов и “интернационалистов”.
И не случайно, а вполне логично и закономерно, что евреи с момента выхода из гетто и приобщения к культурной жизни стран и народов своего рассеяния заняли позицию отрицательную ко всем проявлениям патриотизма и национализма коренного населения. – Они отдавали себе отчет в том, что при наличии крепких и сильных патриотических настроений коренного населения, обычно связанных с той или иной религией, их возможность играть руководящую роль в жизни государства уменьшается. Отсюда – пропаганда отделения церкви от государства и дискредитация нормальных и естественных чувств патриотизма у народа – создателя государства.
Когда же начал усиливаться немецкий национализм – евреи были первые, которые обратили на это внимание и приложили все усилия для его уничтожения, мобилизовавши для этого все мировое общественное мнение, в особенности мировую печать.
* * *Вряд ли нужно доказывать, какую огромную роль в победе над Гитлером и в ликвидации национал-социализма сыграло мировое еврейство, сумевшее мобилизовать весь мир для борьбы и победы. Об этом много и часто писалось и говорилось и во время войны, и после ее окончания.
Но о роли еврейства в деле переустройства всего мира после победы почти нигде не писалось и не говорилось, хотя роль эта была не только весьма значительна, но, во многих случаях, даже и решающей, особенно в первые три послевоенные года (1945-1948), в которые приняты решения и произошли события, раньше немыслимые и невозможные, нарушающие правосознание Западного мира и, веками установившиеся взгляды и понятия.
Победители, провозгласившие “торжество демократии”, законность и право самоопределения народов, в это трехлетие сочли возможным:
I. Расправы с пленными, названные “судом в Нюрнберге” и виселицы для полководцев побежденных армий. В духе библейских времен, когда “избранный народ” расправлялся с народами и племенами стран, куда евреи приходили, например, с амалектянами, маовитянами и другими и их вождями и царями.
II. Расправы, без всякого суда, которые чинили “командо” израильских мстителей в побежденной Германии над теми немцами, которые, по мнению этих мстителей, были виновны в преследовании евреев во времена Гитлера.
III. Выдачи на расправу коммунистам миллионов политических противников коммунизма, стремившихся к той самой свободе и демократии, которую несли на своих знаменах победители.
IV. Упразднение общепринятого во всем мире положения, что “закон обратной силы не имеет” и что нельзя наказывать за деяния, которые в момент совершения не считались наказуемыми.
V. Введение и применение нового положения, что приказ начальства не освобождает от ответственности того, кто этот приказ выполняет, хотя бы невыполнение приказа влекло за собой строгое наказание, до смертной казни включительно. “Судьи” в Нюрнберге решили, что получивший приказание высшего начальства сам должен решить, находится ли полученное приказание в соответствии с “принципом гуманности” и, в зависимости от этого своего решения, приказ выполнить или не выполнять.
VI. Лишение гражданских прав или частичное ограничение их для многочисленных групп населения Германии, которые в свое время состояли членами Национал-Социалистической партии, в то время на территории Германии бывшей одной из легальных политических партий страны.
VII. Выселение миллионов мирных жителей из областей и территорий, на которых они жили столетиями (Судетской области Чехословакии, Познани и Восточной Пруссии), без какой либо компенсации за имущество. В этом вопросе одинаково поступили и государства “свободного, демократического” мира и коммунистический СССР. Без какого либо суда, следствия и расследования миллионы людей были выселены из их домов только потому, что они были немцы. Как это явление согласовать с “демократией” и справедливостью – об этом победители не говорят.
VIII. Несмотря на лозунг “без аннексий и контрибуций, на основе самоопределения народов” – победители в это трехлетие произвели и аннексии, наложили контрибуции и не прибегли к “самоопределению”, сами решивши судьбы тех народов, которые после победы оказались под их властью. – На западе, без всяких голосований, от Германии оторваны и присоединены к Бельгии и Голландии этнографически чисто немецкие области. Не есть ли это аннексия?… То же самое сделал СССР с Восточной Пруссией, переименовавши даже Кенигсберг в Калининград. Не мало более чем спорных в смысле этнографическом областей получила от Германии и Польша. А значительная часть Карпатороссии, вопреки желанию населения, осталось в пределах Чехословакии. – Все без каких либо “волеизъявлении” народов.
