Ефим Свирский - ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ

Следующий этап. КоТэн говорит животному: «Смотри, существует Творец. И будет лучше, если ты примешь тот факт, что в мире есть Творец». Убедите животное, что лучше для него принять, что в мире есть Творец, что его желания, чувства удовлетворятся лучше всего при существовании в мире Творца. КоТэн должен убедить животное, что ему будет лучше, если оно примет факт существования в мире Творца. Скажите, что намного лучше принять реальную модель мира, в которой есть Творец, что Творец сделает и ему лучше.

Животное может быть как кашерным (например, бык), так и некашерным (лев) – это не важно. Важно ощутить, какие эмоции это животное представляет. Как только животное принимает, что существует Творец, оно начинает существовать в другой реальности. Это и есть шхита - ритуальный забой животного. Шхи-та означает, что вот в этот момент животная энергия перестаёт жить ради себя, она теперь включает в себя духовный элемент. И это значит, что она живёт для другой, более духовной реальности. Теперь найдите в себе огонь, найдите в себе процесс трансформации. Сейчас, когда энергия коТэна и Б-же-ственная энергия идут в энергию животного, вы чувствуете, как происходит трансформация. Это и есть огонь-трансформация животного на алтаре вашего желания. Эта часть вас становится другой, она уже принимает свет Творца и под его влиянием трансформируется. Почувствуйте эту трансформацию. Спросите у животного: «Какую позитивную роль ты хочешь играть в моей жизни? Как я использую трансформированную энергию, чтобы что-то поменять в жизни?»

Услышав ответ, позвольте этой энергии дать вам этот позитивный заряд. Почувствуйте, что вы сделали очень хорошо, дайте себе причитающуюся вам похвалу. Трансформация – очень важный процесс. И вы выполнили это важное упражнение.

Если вам не удаётся его доделать, спросите, что мешает процессу. Вы получите ответ. И вам будет легче сделать.

На счёт пять выйдем из состояния глубокого расслабления. Один - потихонечку выходим из этого состояния, два, три, четыре и пять.

Что люди обычно видят во время упражнения, какое животное?

От самых распространённых до самых экзотических. Важно лишь понять, какие чувства эти животные символизируют. Один участник увидел, например, голубя розового цвета. Человеку кажется, что всё неправильно получилось, он боится, мол, зачем ему это надо. А потом голубь становится сильным и на вопрос: «Для чего ты?» – отвечает: «Я буду твоей опорой(!)». Человек видит, как слабость превращается в силу.

Глава девятнадцатая МЕЛАНХОЛИИ НЕТ МЕСТА

Подходя к Йом-Кипуру, важно помнить, что это – день прощения, искупления и возвращения – день Тшувы, а не депрессии, меланхолии и «убиения плоти». Три последних состояния сами по себе являются серьёзным промахом. Йом-Кипур – фантастически радостный день. День, котда нам прощаются наши проступки в отношении к Творцу, к себе, к друтим людям (если мы до этото попросили у них прощения).

Упражнение № 47. Энергия праздника Иом-Кипур

Мы уже говорили, что процесс тшувы состоит из четырёх стадий [68]. Логичным следствием промаха является необходимость возвращения (тшувы) на правильный путь.

Энергия Йом-Кипура - это энергия тшувы, исправления, прощения и духовного роста. Это и есть тот процесс, которым мы будем заниматься в последующие 26 часов. В этот день духовная энергия настолько сильна, что не нужно нам есть или пить, чтобы получить всё необходимое для духовного роста.

Начало утренней молитвы в Йом-Кипур идентично шабату. Возвышенная торжественность не случайна. Вначале мы концентрируемся на возвышенном в себе и лишь потом приступаем к рассмотрению своих слабостей и ошибок.

Стоит заранее просмотреть события прошедшего года и записать то, над чем вы хотите работать. Дневник, календарь с записями того, что нужно было сделать, хорошо помогают в таких воспоминаниях.

Купите специальный молитвенник на Йом-Кипур - махзор. Он поможет вам понять порядок духовной работы этого дня. [69] Просмотрите упражнение на «Видуй».

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

Расслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, мышцы спины, мышцы ног, расслабьте пальцы ног, ступни. Глубокое, приятное расслабление.

Расслабление идёт вверх по ногам в мышцы живота, грудные мышцы. Расслабляются плечи и руки. Расслабление идёт вверх по рукам в шею, голову. Расслабляются мышцы головы и лица. Расслабляются мышцы вокруг глаз, носа, рта, ушей.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Глубокое, хорошее расслабление идёт, как волна, медленно вниз к ногам, доходит донизу и вновь поднимается по вашему телу.

Пожалуйста, сфокусируйтесь на присутствии Творца здесь и сейчас. Он здесь и сейчас. Творец, Который нас любит, защищает, заботится. ОН ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Сосредоточьтесь на самой сильной позитивной части себя. Почувствуйте её. Вспомните, что энергию для этой части даёт Творец, и сознательно сфокусируйтесь на этом.

Соедините ощущение присутствия Творца с сильной чертой. Тем самым усильте её до максимума. Я – душа, сотворённая Творцом уже изначально совершенной. Моё фундаментальное чувство собственного достоинства не зависит от успехов или ошибок. Оно данность.

Найдите своё настоящее Я. Скажите себе: «Мне ничего сейчас не нужно делать, чтобы изначально иметь абсолютную ценность и связанное с ней чувство абсолютного достоинства. Мне это нужно только осознать. Моё собственное достоинство является данностью, существующим фактом. Только потому, что Творец создал меня таким. Моя душа уже уникальна и совершенна». Также найдите в себе это спокойное, уверенное чувство. Оно очень хорошо гармонирует с присутствием Творца. Сфокусируйтесь, пожалуйста, на энергии этого дня. Скажите себе: «Я хочу сфокусироваться на энергии Йом-Кипура». Почувствуйте эту энергию. Иногда создаётся ощущение, что вас просто ведут. Начните с молитвы «Видуй»: виноваты, предавали, грабили и т. д. Разберите, каждый промах на трёх выше названных уровнях: в отношении Творца, людей, себя. После этого переходим к молитве «Ал хет» («За промахи»).

Идите по её тексту и, где можете, разбирайте эти промахи на трёх уровнях.

«За промах, который мы совершили пред Тобою по принуждению или по (нашей) воле,

И за промах, который мы совершили пред Тобою по закоснелости сердца [70];

За промах, который мы совершили пред Тобою в неведении [71],

И за промах, который мы совершили пред Тобою недостойными высказываниями [72];

За промах, который мы совершили пред Тобою распутством,

И за промах, который мы совершили пред Тобою открыто [73] или сокрыто [74];

За промах, который мы совершили пред Тобою сознательно и обманом,

И за промах, который мы совершили пред Тобою разговором [75];

За промах, который мы совершили пред Тобою обманом ближнего [76],

И за промах, который мы совершили пред Тобою помыслами сердца [77];

За промах, который мы совершили пред Тобою в беспутном сборище,

И за промах, который мы совершили пред Тобою словесным [неискренним] признанием; За промах, который мы совершили пред Тобою неуважением к родителям и наставникам, И за промах, который мы совершили пред Тобою злоумышленно или по ошибке [78];

За промах, который мы совершили пред Тобою насилием [79],

И за промах, который мы совершили пред Тобою осквернением Имени [80];

За промах, который мы совершили пред Тобою нечистыми устами [81];

И за промах, который мы совершили пред Тобою сквернословием [82],

За промах, который мы совершили пред Тобою дурным побуждением [83],

И за промах, который мы совершили пред Тобою заведомо или без ведома [84].

И ЗА ВСЕ (это), ТВОРЕЦ ПРОЩЕНИЙ, ПРОСТИ НАС, ИЗВИНИ НАС, ИСКУПИ НАС. За промах, который мы совершили пред Тобою лицемерием и обманом [85],

И за промах, который мы совершили пред Тобою, давая и принимая взятки [86];

За промах, который мы совершили пред Тобою насмешками,

И за промах, который мы совершили пред Тобою злословием [87];

За промах, который мы совершили пред Тобою в деловых отношениях,

И за промах, который мы совершили пред Тобою в еде и питье [88];