Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)
Глава 62
О предпочтении и утешении
Аллах Всевышний сказал:
«…и отдают им предпочтение перед самими собой, даже если и сами испытывают нужду».(«Собрание», 9)
Всевышний также сказал:
«Они[1138] оделяют пищей неимущего, сироту и пленника из любви к Нему…»[1139] («Человек», 8)
564 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл какой-то человек, сказавший ему: «Поистине, я изнурен!»[1140] (Услышав это, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует,) послал (кого-то) к одной из своих жён, но она сказала: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет ничего, кроме воды!» Тогда он послал (его) к другой (своей жене), но и она сказала нечто подобное(, и в конце концов он обошёл всех его жён, но все) они говорили то же самое: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет ничего, кроме воды!» Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил: «Кто примет этого (человека) у себя (сегодня) ночью?» Один из ансаров откликнулся: «Я, о посланник Аллаха», - (после чего) он увёл его к себе домой и сказал своей жене: «Окажи почёт гостю посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует». (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит Муслим сообщается, что этот ансар сказал) своей жене: «Есть ли у тебя что-нибудь?» Она ответила: «Нет (ничего), кроме еды для моих детей». Он сказал: «Займи их чем-нибудь, если же они захотят поужинать, уложи их спать, а когда наш гость войдет, потуши светильник и делай вид, что мы (тоже) едим». А потом они сели (на свои места), гость поел, а они легли спать голодными. И когда наутро (хозяин дома) пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, он сказал: «Аллах подивился[1141] тому, как вы поступили с вашим гостем этой ночью!»
565 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Еды двоих хватит и на троих, а еды троих хватит и на четверых. (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую) Муслим приводит со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Еды одного хватит для двоих, еды двоих хватит для четверых, а еды четверых хватит для восьмерых.
566 Сообщается, что Абу Са'ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды, когда) мы вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, находились в пути, (к нам) подъехал какой-то человек, сидевший на своей верблюдице, и стал смотреть направо и налево.[1142] (Увидев это,) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Пусть имеющий лишнее верховое животное отдаст его тому, кто его не имеет, и пусть тот, у кого есть лишние припасы, отдаст их тому, у кого их нет», - и он упомянул то, что упомянул, из видов имущества, (перечисляв их,) пока мы не (поняли), что никто из нас не должен иметь ничего лишнего.(Муслим)
567 Сообщается, что Сахль бин Са’д, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Как-то раз одна) женщина принесла посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, тканый плащ и сказала: «Я сама соткала (этот плащ), чтобы (подарить) его тебе». И Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, принял (этот подарок, так как) нуждался (в плаще), а (когда) он вышел к нам(, завернувшись в него как в) изар, (один человек попросил): «Подари его мне! Как он прекрасен!» И (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Да», - и сел (вместе с собравшимися людьми),[1143] после чего вернулся (к себе домой), свернул (свой новый) плащ и отослал его (этому человеку). Люди (стали укорять) его: «Ты поступил нехорошо! Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, надел (этот плащ потому, что) нуждался в нём, а потом ты обращаешься к нему с (такой) просьбой, зная о том, что он (никогда) не отказывает просителю!», - он же говорил им (в ответ): «Поистине, клянусь Аллахом, я просил его не для того, чтобы носить (этот плащ), а только для того, чтобы (потом) он послужил мне саваном!»
Сахль сказал:
И (впоследствии этот плащ действительно) стал для него саваном.(Аль-Бухари)
568 Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, когда у аш'аритов[1144] возникали затруднения с едой во время военного похода или когда им не хватало еды для детей в городе, они складывали всё, что у них было, на один кусок ткани, а потом поровну делили (собранное) между собой(, отмеряя каждому его долю) одним и тем же сосудом. Они такие же, как я, а я такой же, как они.(Аль-Бухари; Муслим)
Глава 63
О соревновании в делах(, имеющих отношение к) миру вечному,[1145] и о стремлении к умножению того, что приносит с собой благословение
Аллах Всевышний сказал:
«…и в (стремлении к) этому пусть соревнуются друг с другом соревнующиеся». («Обвешивающие», 26)
569 Сообщается, что Сахль бин Са'д, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, принесли питьё, и он отпил (из кубка. В это время) справа от него сидел один отрок,[1146] а слева (сидели) старцы, и (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал этому отроку: «Позволишь ли ты мне передать (этот кубок сначала) им?»[1147] (В ответ ему) отрок сказал: «Клянусь Аллахом, нет! Я никому не уступлю того, что досталось мне от тебя!», - и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вручил (этот кубок) ему.
(Аль-Бухари; Муслим)
570 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Однажды,) когда (пророк) Аййуб, мир ему, купался обнажённым, сверху на него посыпалась золотая саранча, и Аййуб принялся собирать её в свою одежду. Его Всемогущий и Великий Господь обратился к нему(, сказав): «О Аййуб, разве Я не избавил тебя от необходимости в том, что ты видишь?!»[1148] (В ответ Ему Аййуб) сказал: «Да, клянусь могуществом Твоим, но от необходимости в даре(, ниспосланном) Тобой, я не избавлен!»[1149] (Аль-Бухари)
Глава 64
О достоинстве благодарного богача, коим является тот, кто добывает (свое) богатство (законным) образом и расходует его так, как ему было велено (делать это)[1150]
Аллах Всевышний сказал:
«Что касается того, кто отдавал,[1151] и был богобоязненным
и признавал наилучшее,[1152]
то Мы облегчим ему (путь) к легчайшему».[1153](«Ночь», 5-7)
Всевышний также сказал:
«Будет удалён от него[1154] наиболее богобоязненный,
который расходует своё достояние, очищаясь,[1155] и
не (потому, что) должен он вознаградить кого-нибудь за (оказанное) благодеяние,
а (делая это) только из стремления к лику своего Высочайшего Господа.
(Такой) обязательно уже скоро будет удовлетворён».[1156] («Ночь», 17-21)
Всевышний также сказал:
«Прекрасно, если даёте вы милостыню открыто, если же вы даёте её бедным тайно, это для вас ещё лучше(, ибо это) искупит (часть) ваших дурных дел, а Аллаху известно о том, что вы творите». («Корова», 271)
Всевышний также сказал:
«Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите, и что бы вы ни потратили, Аллах знает об этом». («Семейство Имрана», 92)
И аятов о достоинстве расходования (своих средств) на (то, что приближает человека к Аллаху,) известно много.
571 Передают со слов Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Не следует завидовать никому, кроме (обладателей) двух (качеств): человеку, которому Аллах даровал богатство и возможность потратить его без остатка должным образом, и человеку, которому Аллах даровал мудрость и который судит на основании (этой мудрости) и передаёт её (другим).[1157](Аль-Бухари; Муслим)
