Валентина Францишко - Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир
Поистине сказано: «Кто имеет уши слышать, да слышит!».
Мы не будем останавливаться на том, как Даниил истолковал этот сон вавилонского царя, потому что пророк центральной фигурой этого сна представил самого Навуходоносора, а именно, что с ним произойдёт в ближайшее время. Но мне кажется, в этом сне Небеса указали и далёкое будущее Израиля, и время прихода Царства Небесного на Землю, т. е. Нового Мира.
Срубленное дерево по велению Господа – это, по моему мнению, царство Иудейское, которое было завоевано вавилонянами. Корень его оставлен, но фактически царства Иудейского в том виде, каким оно было ранее, на Земле уже не будет до тех пор, пока Господь по истечении «семи времён» не поставит владычествовать над царством человеческим «уничиженного между людьми», т. е. Христа Владыку, как говорил ранее в своих пророчествах тот же Даниил. Даниил истолковал этот сон Навуходоносору по-другому, но в этом, очевидно, был и замысел Творца, ибо такое толкование было «не для ушей» Вавилонского царя. Сам же сон остался запечатлённым на страницах «Книги пророка Даниила» для ищущих истину потомков. Дело в том, что пророчество о «корне, который останется», уже было и до Даниила. Ведь ещё до разрушения Иерусалима, всей Иудеи и пленения иудеев Вавилонским царем Навуходоносором, в год смерти царя Озии, пророчествовал ветхозаветный иудейский пророк Исаия о том, что города и вся земля Иудеи опустеют, и даже когда часть населения вернётся в родные места, то снова будут они разорены и опустошены – но КОРЕНЬ ОСТАНЕТСЯ:
«И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле. И если ещё останется десятая часть на ней и возвратится, и она опять будет разорена; но как от теревинфа и как от дуба, когда они и срублены, остаётся корень их, так святое семя будет корнем её» (Ис. 6:12–13).
Если читатель захочет убедиться в истинности этих пророческих слов, то он может прочитать историю Иудейского царства и Иерусалима после возвращения иудеев из вавилонского плена.
Итак, по истечении СЕМИ ВРЕМЁН срубленное дерево должно снова прорасти – именно в этот срок Господь обещал поставить Иисуса Христа Царём Царствия Божьего (Царём Небесного Иерусалима).
Чтобы понять, сколько это – «семь времён», находим подсказку в Новом Завете, в Откровении Иоанна Богослова, именно в тех двух главах, в которых говорится о «сотворении царства Господа и Христа Его».
Читаем в Откровении о том, что наконец совершилась великая тайна Божья и царство мира соделалось царством Господа – Событие, о котором благовествовал Христос и для чего он, собственно, с Его слов, и приходил к людям.
Сначала, в 10-й главе, Иоанн описывает, что он увидел Ангела, сходящего с неба с раскрытой книгой в руках, который «поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всё, что на нём, землю и всё, что на ней, и море и всё, что в нём, что времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам» (Иоанн 10:5–7).
А Господь благовествовал, как мы только что отметили, через пророков о времени, когда поставит Он владычествовать над царством человеческим «уничиженного между людьми», т. е. Христа Владыку, и тогда вместо нашего нынешнего Царства мира наступит «Царство Господа и Христа Его», т. е. свершится Великая Тайна Божия.
Именно об этом читаем мы в следующей, 11-й главе:
«И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков» (Откр. 11:15).
Но когда же должно произойти это Великое Событие? Есть ли в Откровении хоть какое-то указание на сроки свершения этой «тайны Божьей»?
В следующей, 12-й, главе мы находим и эту подсказку. Иоанн описывает появление на небе великого знамения: женщины, рожаю щей и родившей младенца мужского пола, «которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его». Но поскольку большой красный дракон с семью головами и десятью рогами хотел «пожрать младенца», женщина убежала в пустыню:
«А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога, чтобы питали её там тысячу двести шестьдесят дней» (Откр. 12:6).
И далее:
«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю Вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. (…) Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! Потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени» (Откр. 12:7–12).
И дальше находим вторую часть подсказки. Разъярённый дракон, низвергнутый на землю, снова пытался убить «жену, которая родила младенца», но она была унесена на крыльях орла в пустыню, где «питалась в продолжение времени, времён и полвремени» (Откр. 12:14).
Таким образом, Иоанн в двух местах указывает по-разному срок, в течение которого «жена, родившая младенца», должна питаться в пустыне, прячась от дьявола. Сопоставив первый срок – «1260 дней» — и второй – «в продолжение времени, времён и полвремени», можно прийти к заключению, что здесь имеется в виду 1 + 2 + 0,5 = 3,5 времени. При этом исходим из того, что под словом «время» подразумевается 360 дней; под словом «времена» – два раза по 360 дней, т. е. 720 дней; «полувремя» соответственно означает 180 дней. Итого получается 1260 дней. Таким образом, мы вычислили продолжительность одного времени – 360 дней (лет).
Как обещал Господь во сне Навуходоносору, по истечении СЕМИ ВРЕМЁН срубленное дерево должно снова прорасти, и в этот срок Господь обещал поставить Иисуса Христа Царем Царствия Божьего. Вспомним, как написано в пророчестве, что Господь поставит владычествовать над царством человеческим «уничиженного между людьми». Итак, 360 дней умножаем на семь и получим 2520 дней. Из Святого Писания известно, что день у Господа часто приравнивался к году. Вспомним, как Господь в наказание сынам Израилевым за их неповиновение и нежелание прийти на землю, на которую Он клялся поселить их, направил евреев 40 лет кочевать по пустыне, по одному году за каждый из 40 дней, в продолжение которых посланные осматривали эту землю:
«…А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, (…) по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесёте наказание за грехи ваши сорок лет, год за день…» (Чис. 14:33–44).
Получается, что по пророчествам ветхозаветного Даниила и Откровения Святого Иоанна «Царство Бога и власть Христа его» должно прийти по истечении СЕМИ ВРЕМЁН, т. е. примерно через 2520 лет после разрушения Иерусалима вавилонянами и пленения последнего царя Иудейского.
Согласно Энциклопедическому словарю Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона, вавилонский царь Навуходоносор разрушил Иерусалим в 587 г. до Р.Х. (по данным некоторых историков, в 586 г., других – в 588 г.). Простым исчислением мы находим, что «царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его» около 1932–1934 гг.
Не забудем также, что по пророческому сну царя Навуходоносора и его толкования Даниилом «по истечении СЕМИ ВРЕМЁН срубленное дерево должно снова прорасти». И оно действительно «проросло» в 1948 г. После окончания Второй мировой войны еврейский народ, понёсший в этой войне огромные человеческие жертвы, нашёл в себе силы и (при поддержке ведущих стран мира) снова объединился в независимое государство Израиль.
14 мая 1948 г., после того как по решению ООН разделить Палестину на два государства – еврейское и арабское, англичане покинули территорию нынешнего Израиля, в Художественном музее Тель-Авива 37 человек, в их числе и Голда Меир, «матерь Израиля», подписали Декларацию независимости Израиля и спели его гимн «Ха-Тиква» («Надежда»). Но соседние арабские государства не хотели с этим мириться. На следующее утро армии Египта, Сирии, Иордании и Ирака с трёх сторон начали наступление на Израиль. За месяц упорных боёв погиб почти 1 % населения молодого государства, но арабское наступление было остановлено. Помогла и поддержка на международной арене. Поддержали Израиль и СССР, и США. В итоге евреи победили, захватив бóльшую часть Палестины, куда вместо изгнанных арабов переселились еврейские беженцы, покинувшие арабские страны под угрозой смерти. 11 мая 1949 г. возрождённое Государство Израиль было признано в качестве члена ООН, что фактически было знаком его международного признания. Это было юридическое и фактическое подтверждение того, что «корень начал прорастать». Соглашение же о прекращении огня между воюющими государствами было подписано только в июле 1949 г.
