Kniga-Online.club
» » » » Джон Ричардсон (Джаядев дас) - Никогда не говори, что умрешь

Джон Ричардсон (Джаядев дас) - Никогда не говори, что умрешь

Читать бесплатно Джон Ричардсон (Джаядев дас) - Никогда не говори, что умрешь. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Моё ложное эго омрачило мой разум, и, не успев даже подумать, я воскликнул: «Конечно!».

Я помолчал несколько секунд, и в голове у меня появился образ молодого политического активиста или борца за свободу из Южной Америки. Кроме того, этот парень был известным боксёром, хотя я и не смог определить, кем же именно из боксёров он был. Я сообщил ей, что у меня есть кое-какие соображения на тему, кем она была, но я не открою ей этого до тех пор, пока она не подтвердит мои предположения о её нынешней жизни. В случае несогласия ей придётся опровергнуть мои слова. Девушка, молча, кивнула.

«В этой жизни вы ненавидите несправедливость. Она выводит вас из себя до такой степени, что вы даже можете дать волю рукам, если не сумеете сдержаться. Вы всегда спорите с начальством, даже когда знаете, что неправы. Таким же был и ваш отец, хотя он и не передал вам эти качества. Ваш характер — это ваша личная заслуга. Вы получили его в соответствии со своей кармой, потому что он помогает вам окружать себя именно той энергией, которая оправдывает ваше внутреннее беспокойство».

Девушка молчала.

«В этой жизни вас не покидает чувство, что вы родились не в той стране, а должны были родиться, скажем, в Аргентине или, например, в Мексике. Вы мечтаете о политической свободе для всех, и, особенно, о свободе личности. Ненависть к церкви горит в вашей душе, но вы всецело поддерживаете духовность. А что же делать с телом, которое так страдает физически от всепоглощающего стремления к духовному освобождению? Всё это приносит вам немало страданий. Ведь, несмотря на то, что вы мечтаете о лидерском признании, вы убеждённая одиночка. Вы пытались избавиться от этого ощущения, предаваясь любовным утехам с кем попало, но в результате ещё больше запутались в собственных чувствах».

В этот момент из глаз девушки хлынули слёзы.

«Вот вам и пришлось заняться боксом, который, если честно признаться, очень вам нравится. Хотя не очень понятно, исходя из чего я сделал такое заключение, учитывая, что выглядите вы совсем неспортивно, и никаких следов занятий ни на лице, ни на носу у вас нет».

Тут она улыбнулась.

«Вы были участницей освободительного движения в Южной Америке. Кроме того, вы были первоклассным боксёром, и теперь вам трудно смириться с мыслью, что вы родились в женском обличье, что так мешает вашему самовыражению в той же степени, в какой вам удалось этого добиться в прошлой жизни. Ну, как вам нравится такая история?»

Она была ошеломлена. Да и я, признаться, тоже. Когда нам действительно это необходимо, на нас нисходит высшая милость. Я не такой уж и проницательный, но когда мне это нужно, на меня «находит».

Подводя итоги того ничем более не примечательного дня, один из ведущих рассказал о том, что ему довелось пережить в прошлых воплощениях, и эти воспоминания вызвали у него бурю эмоций, в частности, последнее, которое касалось его жизни в теле заключённого концентрационных лагерей Германии. Затем он обратился к присутствовавшим с вопросом, хотим ли мы что-нибудь спросить или добавить к сказанному. Я почувствовал, что мне предоставляется возможность поделиться с присутствующими непреходящей истиной о карме, тем более, что под видом истины нам зачастую преподносят всякую умозрительную чепуху. Стараясь сохранить полную беспристрастность, я уверенно заговорил.

 — Хотелось бы отметить, сэр, насколько ужасно слышать из первых уст о тех страданиях и зверствах, которым люди подвергали своих братьев и сестёр в этот мрачный период истории человечества. Однако, хотелось бы напомнить и о том, что миллионы наших братьев и сестёр по-прежнему насильно транспортируют к месту их казни не только в дюжине лагерей смерти, но и в каждом городе и в каждой деревне нашей с вами прекрасной страны.

 — Что вы этим хотите сказать?, — спросил он, почувствовав в моих словах вызов.

 — Если бы на бойнях были окна, все стали бы вегетарианцами — вот что я хочу сказать.

 — А какое отношение это имеет к реинкарнации?

 — Самое прямое. Наше отношение к животным определяет то, как будут относиться к нам самим в следующих жизнях.

Проигнорировав моё заявление, он с пренебрежением бросил:

 — Думаю, что вы, молодой человек, слишком близко принимаете это к сердцу.

 — Спасибо, сэр, — ответил я, возвращаясь на своё место. На самом деле, я и не надеялся, что он всерьёз воспримет мои слова, но всё же я остался очень довольным, потому что пять сотен человек услышали, какие параллели можно провести между этими двумя видами человеческой жестокости, и, что мы неизбежно зарабатываем карму, совершая абсолютно любой поступок.

В Ведах говорится, что кармический долг за убийство животных в Кали-югу накапливается до того момента, пока не приходит срок возвращать его в виде войн, вооружённых конфликтов и т. п. — тех самых войн, которые всем нам так ненавистны. Но мира среди людей не будет до тех пор, пока мы не прекратим войну с миром животных.

* * *

Существует определённая группа людей, пропагандирующая идею о том, что прекрасные существа на летающих машинах (НЛО) — наши доброжелатели. Как было бы хорошо, если бы именно так и обстояло дело, но по моим собственным наблюдениям, они, по меньшей мере, пытаются манипулировать нами. К тому же, Веды разъясняют, что эти существа являются выходцами вовсе не из высших небесных сфер, а наоборот — это пришельцы с низших планет. И поверьте, они настроены против нас. Рождение на низших адских планетах не даётся людям в качестве благословения.

В ведической литературе говорится о существовании 8 400 000 видов живых существ в нашей Вселенной, из которых 400 000 — это человеческие существа. Если мы сделаем попытку посчитать известные нам виды, то их приблизительно окажется около сотни, например, греки, евреи, африканцы, жители Юго-Восточной Азии, индийцы, аборигены Австралии и т.п., и даже если мы назовём ещё 1000 различных национальностей, то всё равно вопрос остаётся открытым — где же скрываются остальные сотни тысяч, о которых говорится в Ведах? Может быть, ответ состоит в том, что раз в космосе существуют все эти миллионы планет, то существует, хоть и небольшая, но вероятность того, что хотя бы на одной или двух из них живут другие цивилизации, форма жизни которых отличается от человеческой. Может нам всё-таки стоит попробовать непредвзято взглянуть на такую вероятность?

Более того, мы живём в трехмерном мире, но Веды сообщают о гораздо большем количестве измерений. И, до тех пор, пока мы не получим доступа к этим измерениям, те явления, которые там происходят, будут по-прежнему недоступны для наблюдения и понимания. Даже если они будут происходить прямо у нас под носом.

В наблюдениях за НЛО и существами, передвигающимися с их помощью, очень часто сообщается о летательных аппаратах, которые мгновенно появляются в поле зрения и так же быстро исчезают. Возможно, объяснение этим фактам кроется в знании инопланетянами других измерений и способностью пользоваться ими при необходимости.

Ведическая литература утверждает, что обитатели низших планет обладают знанием янтры — способностью управлять высокими технологиями. Поразительные откровения этих страниц можно сравнить с картинами, описанными Дэном Даром. Они настолько далеки от нашей реальности, что современный читатель вряд ли сможет поверить им. С другой стороны, если мы посмотрим насколько подробно и точно в ведической литературе описано развитие человеческого зародыша в матке, начиная буквально с самого момента зачатия и вплоть до его появления на свет, то это даст нам лишний повод попробовать отнестись к представленной там информации непредвзято.

Быть может, проблема человека в том, что он слишком трепетно относится к тому немногому, что ему известно о мире. Здесь мы снова можем привести пару цитат из Ведической литературы. Каждый нищий гордится своей копеечкой. Атмаван маньяте джагад: как я вижу Вселенную, такой она и должна быть. Должна ли?

Мою книгу, которую вы сейчас читаете, да если уж на то пошло, и любую другую книгу, каждый читатель воспринимает по-своему. Почему? Прежде всего, потому, что каждый из нас — индивидуальность со своим уникальным набором ценностей и убеждений. Качество наших взглядов определяется тем, сколько материальных энергий наслоилось на наше сознание — добродетелей, страстей, невежества, в результате чего то, что приносит пользу одному, для другого становится смертельным ядом.

Мы убеждены в том, что некий опыт пошёл нам на пользу. Другой человек, с другим багажом убеждений может обладать диаметрально противоположным взглядом на тот же самый опыт. Всё-таки, нам ещё повезло, что мы живём в такой части света, где люди с противоречивыми взглядами мирно сосуществуют друг с другом. И всё же, я частенько задумываюсь о том, куда ведёт нас дорогая нашему сердцу идея уравниловки, с обязательной для неё свободой неограниченного выбора. Несмотря на все наши различия и несовместимость, мы обнаружили прекрасную идею, которую можно использовать в качестве опоры для нашей больной демократии, чтобы продлить как можно дольше продолжительность жизни последней.

Перейти на страницу:

Джон Ричардсон (Джаядев дас) читать все книги автора по порядку

Джон Ричардсон (Джаядев дас) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Никогда не говори, что умрешь отзывы

Отзывы читателей о книге Никогда не говори, что умрешь, автор: Джон Ричардсон (Джаядев дас). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*