Алексей Осипов - Путь разума в поисках истины. Основное богословие

Франк С. Религия и наука. Брюссель, 1953.

Франк Ф. Философия науки / Пер. с англ. М., 1960.

Шредингер Э. Что такое жизнь с точки зрения физики? / Пер. с англ. М., 1947.

Христианство, атеизм и современность. Сборник статей, 2-е изд. Париж: YMKA-press, 1969.

Откровение

Булгаков С. Свет Невечерний. Сергиев Посад, 1917.

Булгаковский Д. Г. Явление умерших из загробного мира. От глубокой древности до наших дней. СПб., 1900.

Давыдов А. Научное доказательство личного бессмертия. М., 1912.

Дьяченко Г., свящ. Из области таинственного. М., 1900.

Игнатий (Брянчанинов), еп. О восточных и западных писателях. О прелести и молитве. Сергиев Посад, 1914.

Игнатий (Брянчанинов), еп. О молитве Иисусовой. О смирении //Соч.: В 5 т. 3-е изд.: СПб., 1905. Т. 1.

Игнатий (Брянчанинов), еп. Слово о чувственном и духовном видении духов: Аскетические опыты // Соч.: В 5 т. 3-е изд. СПб., 1905. Т. 3.

Калиновский П. Переход. М., 1992.

Ладыженский М. В. Свет Незримый // Мистическая трилогия. 1915. Т. 2.

Лойола Игнатий. Духовные упражнения. Краков, 1933.

Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Дух, душа, тело. Брюссель, 1978.

Мережковский Д. С. Испанские мистики. Брюссель, 1978.

Откровения блаженной Анжелы. М., 1918.

Михаил (Семенов), архим. Бессмертие души. СПб., 1906.

Певницкий В. Ф. О загробной жизни. Киев, 1903.

Роолингз Морис. За порогом смерти. СПб., 1994.

Серафим (Роуз), иером. Душа после смерти / Пер. с англ. М., 1991.

Цветков Е., свящ. Что такое чудо? М., 1903. Цветочки Франциска Ассизского. М., 1910.

Духовная жизнь

Аскетические творения святых Отцов. Например:

Варсануфий и Иоанн, препп. Руководство к духовной жизни. СПб., 1905.

Aввa Дорофей, преп. Душеполезные поучения. М., 1874.

Игнатий (Брянчанинов), свят. Отечник. СПб., 1903.

Игнатий (Брянчанинов), свят. Творения. Т. 1-V. Спб., 1905.

Иоанн Лествичник, преп. Лествица. М., 1873; М., 1996.

Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. М., 1858.

Макарий Египетский, преп. Духовные беседы. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1904.

Симеон Новый Богослов, преп. Слова. Вып. 1. М., 1892; Вып. II. М., 1890.

Игумения Арсения. М., 1994.

Зарин С. Аскетизм по православно-христианскому учению. Т. 1. Кн. 2. СПб., 1907.

Лазарь, архим. Таинство исповеди. М., 1995.

Никон, игум. Письма духовным детям, 2-е изд.

Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1991.

Новоселов М. А. Забытый путь опытного богопознания. Вышний волочек, 1902.

Пясковский Н. Я. Внешний и внутренний опыт в христианской религии. М., 1900.

Язычество

Антошевский И. К. Библиография оккультизма (17831-909). СПб., 1911.

Арсеньев Н. С. В исканиях Абсолютного Бога (из истории религиозной мысли античного мира). М., 1910.

Булгаков С. Н. От марксизма к идеализму. М., 1903.

Булгаков С. Н. Два града: В 2 т. М., 1911.

Введенский А. И. Религиозное сознание язычества. М., 1902. Т. 1.

Вивекананда Суоми. Джнана-йога. СПб., 1914.

Джемс В. Многообразие религиозного опыта /Пер. с англ. М., 1910.

Зыбковец В. Ф. О черной и белой магии. М., 1963. Лодыженский М. В. Темная сила //Мистическая трилогия. Пг., 1915. Т. 3.

Памятники древней христианской письменности. Т. IVII. М., 1860-1867.

Роллан Р. Опыт исследования мистики и духовной жизни современной Индии. Жизнь Вивекананды. // Собр. соч. 1-е изд. Т. XIX.

Серафим (Роуз), иером. Православие и религия будущего. Алма-Ата, 1991. Уолтер Мартин. Царство культов. СПб., 1992.

Ветхозаветная религия

Библия. Священное Писание Ветхого и Нового Заветов.

Василий Великий, свят. Толкование на пророка Исаию //Творения: В 3 т. СПб., 1911. Т. 1.

Иоанн Златоуст, свят. Творения. СПб., 1895. Т. 1. Кн. 2.

Рождественский Н. П. Христианская аплогетика: В 2 т. СПб., 1884. Т. 2.

Светлов П. Я. Христианское вероучение в апологетическом изложении. Киев, 1910.

Происхождение мира

Борис Плотников, архим. О начале мира. Апологетическое исследование. М., 1889.

Василий Великий, свят. Беседы на Шестоднев // Творения: В 3 т. СПб., 1911. T. I.

Васман Э. Неодарвинизм и христианство. СПб., 1907.

Григорий Нисский, свят. О шестодневе //Творения. Ч. 1. М., 1861.

Зеньковский В. В., прот. Основы христианской философии: В 2 т. Париж, 1964. Т. 2.

Маклин Дж. С., Окленд Р., Маклин Л. Очевидность сотворения мира. Происхождение планеты Земля. М., изд. Протестант, 1991.

Феодор, архим. О миротворении. Изъяснение первой главы книги Бытия. СПб., 1862.

Филарет Московский, митр. Записки на книгу Бытия. М., 1867.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] А если вспомнить жизнь и посмертные чудеса преподобного Серафима Саровского († 1833), святой Ксении Петербургской († 1803)!

[2] Рождественский Н. П. Христианская апологетика: В 2т. СПб. 1884. Т. 1. С. 136.

[3] О граде Божием. Цит. по: Рождественский Н. П. Указ. соч. С. 137.

[4] Крупный исследователь религии Тейлор (XIX в.) писал: «Верование в бытие вышечувственного мира составляет минимум религии, без которого немыслима никакая религия». Цит по: Рождественский Н. П., проф. Христианская апологетика. Т. 1. СПб., 1893. С. 141.

[5] Булгаков С. Свет невечерний. Сергиев Посад, 1917. С. 6-7.

[6] Основные вопросы научного атеизма / Под ред. проф. И. Д. Панцхава. М., 1966. С. 36.

[7] Естествознание и религия. 1970. № 3. С. 10.

[8] Фольц В. Римба / Пер. с нем. М.; Л., 1931. С. 100. Цит. по: Светлов Э. Магизм и единобожие. Брюссель, 1971. С. 37-38.

[9] См.: Тейлор. Краткий научно-атеистический словарь. 2-е изд. М., 1969. С. 692.

[10] Фейербах Л. Лекции о сущности религии // Сочинения: В 3 т./ Пер. с нем. М., 1923-1926. Т. 3. С. 168. 11 Там же. С. 192. 12 Там же. С. 169.

[11] Там же. С. 192.

[12] Там же. С. 169.

[13] Фейербах Л. Лекции о сущности религии // Сочинения: В 3 т./ Пер. с нем. М., 1923-1926. Т. 3. С. 169.

[14] Там же. С. 214.

[15] Булгаков С. Религия человекобожия у Л. Фейербаха // Два града: В 2 т. М., 1911. Т. 1. С. 14.

[16] Там же. С. 17.

[17] Кудрявцев В. Д. Начальные основания философии. 9-е изд. Сергиев Посад, 1915. С. 125.

[18] Анисимов А. Ф. Этапы развития первобытной религии. М.-Л., 1967. С. 34.

[19] Основные вопросы научного атеизма / Под ред. проф. И. Д. Панцхава. М., 1966. С. 37.

[20] Там же. С. 169.

[21] Там же.

[22] См., например, об этом: Глаголев С. С. Прошлое человека. Сергиев Посад, 1917.

[23] Зыбковец В. Ф. Человек без религии. М., 1967. С. 78.

[24] Дубинин Н. П. Социальное и биологическое в современной проблеме человека // Вопросы философии. 1972. № 10. С. 53.

[25] Курьер. 1972. № 819. С. 12. См. также: Человек // БСЭ. 3-е изд. Т. 29. М, 1978. С. 50-54.

[26] Происхождение религии // Краткий научно-атеистический словарь, 2-е изд. М., 1969. С. 565.

[27] Титов В. Е. Православие. М., 1967. С. 301.

[28] 3ыбковец В. Ф. Человек без религии. М., 1967. С. 161.

[29] Религия // Краткий научно-атеистический словарь. 2-е изд. М., 1969. С. 597.

[30] Там же. С. 110.

[31] Достаточно вспомнить, например, Дерсу Узала у В. К. Арсеньева.

[32] Основные вопросы научного атеизма / Под ред. проф. И. Д. Панцхава. М., 1966. С. 36.

[33]  Булгаков С. Свет Невечерний. Сергиев Посад, 1917. С. 16.

[34] Там же. С. 7.

[35] См. гл. II: Религия.

[36] Рьюз М. Наука и религия: по-прежнему война? // Вопросы философии. 1991. № 2. С. 44.

[37] Населенный космос / Под ред. В. Д. Пенелиса. М., 1972. С. 77.

[38] Бен Хобринк. Эволюция. Яйцо без курицы. М., 1993. С. 66.

[39] См., например: Моррис Г. Сотворение мира: научный поход. Сан-Диего, Калифорния, 1981; Тростников В. Научна ли научная картина мира в высокоорганизованных формах жизни // Новый мир. 1989.№ 12.

[40] См., например, Керам. К. Боги, гробницы, ученые. М. 1960; Вулли Л.. Ур халдеев. М., 1961; Церен Э. Библейские холмы. М., 1966.

[41] [Лопатин Л. Положительные задачи философии. М., 1911. Ч. 1. С. 277-278.]

[42]Старокадомский М. А. Опыт умозрительного обоснования теизма в трудах профессоров МДА. М., 1969. Машинопись (библиотека МДА).