Михаэль Лайтман - «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1
/12/ СОЛНЦЕ БЫЛО К ЗАХОДУ, КАК НАПАЛ НА АВРАМА КРЕПКИЙ СОН, И ВОТ УЖАС, МРАК ВЕЛИКИЙ НАПАДАЕТ НА НЕГО.
– Солнце, день, ночь, сон, бодрствование – это смена состояний в человеке, не зависящая от астрономических часов.
– Что это за состояния?
– Движение в духовном мире осуществляется внутри нас, а не снаружи. Это внутренние переживания, постижения, раскрытия человека. На определенном этапе он начинает чувствовать, что уже может пользоваться своими свойствами, силами, качествами. И вдруг падает в какой-то сумбур, смятение, несоответствие своему постижению. Вплоть до такого полусознательного состояния, называемого сном, когда он практически ничего не понимает, отключается от явной духовной действительности.
– Сон это как смерть?
– Похоже. Хотя смерти на самом деле нет, в том смысле, в котором мы ее себе представляем.
Полное отключение от духовного мира называется смертью. Сон – 1/60 часть смерти. День – ощущение раскрытия Творца. Абсолютное отсечение от Него – смерть.
– Поскольку Творец – источник жизни, люди, полностью не ощущающие Творца, называются мертвыми?
– Нет. Не имеются в виду обычные люди.
– Кто же?
– Люди, которые отчасти уже постигли Творца и вдруг падают из этого постижения. Если у них обрывается эта связь, они говорят о себе, что находятся в мертвом состоянии.
Иной смерти нет. Даже то, что кажется нам смертью, является всего лишь барьером, за которым включаются новые органы чувств.
– Необычайно интересная, волнующая многих тема.
– Безусловно, это всех волнует.
– Что там, за пределом?
– После жизни человек обретает те состояния, которых он достиг при этой жизни. Ничего не постигший проходит все, так называемые «загробные», запредельные состояния бессознательно и снова оказывается в нашем мире – рождается, растет, и ему снова дается возможность услышать то, о чем мы сейчас говорим, и приподняться уже в этом мире, в этой жизни, в этом теле на духовный уровень. Тогда уже он не исчезает.
– Очень надеюсь, что люди это услышат!
Предвидение
– Продолжаем читать:
НАПАЛ НА АВРАМА КРЕПКИЙ СОН, И ВОТ УЖАС, МРАК ВЕЛИКИЙ ПАДАЕТ НА НЕГО.
С одной стороны, напал сон, с другой – ужас великий и мрак.
/13/ И СКАЗАЛ ОН АВРАМУ: «ЗНАЙ, ЧТО ПРИШЕЛЬЦАМИ БУДЕТ ПОТОМСТВО ТВОЕ В ЧУЖОЙ СТРАНЕ, И СЛУЖИТЬ БУДУТ ИМ, А ТЕ БУДУТ УГНЕТАТЬ ИХ ЧЕТЫРЕСТА ЛЕТ».
– Чужая страна – это Египет?
– Да.
– Это предвидение?
– Вещий сон.
– Еще одно особое состояние?
– Сон – исчезновение связи с той духовной ступенью, которую ты уже постиг. Но после такого отключения появляется возможность увидеть, ощутить следующую ступень. Это еще не явное постижение, когда ты держишься двумя руками за реальность этого мира, а такое, когда ты немножко отключаешься, и это позволяет тебе соединять вещи, которые раньше никогда не были соединены. Ты можешь понемногу подниматься, может быть, еще в своем воображении, но при этом ты начинаешь воспринимать образы, пока еще не явные, но они уже к тебе приближаются.
– Это называется – «слышать голос»?
– Это называется – «слышать». Имеется в виду один из четырех уровней постижения духовного, а не обычные зрение и слух. Есть пророки, которые говорят: «Я видел (или слышал). Мне голос был».
– Он слышит про 400 лет.
– 400 лет – это четыре этапа, которые человек должен пройти в погружении в свой эгоизм, чтобы полностью им пропитаться и с ним начинать духовное восхождение. Потому что все духовное восхождение построено исключительно на применении нашего эгоизма. И если мы не раскроем его в себе, то не сможем двигаться вперед. Наш эгоизм выстроен на четырех ступенях, которые так и называются: первая, вторая, третья, четвертая.
– Это говорится о будущем «погружении в Египет»?
– Да. Говорится о будущем египетском пленении, об изгнании.
Начинаются более глубинные, внутренние разборки в человеке…
Две силы в человеке
– Продолжим текст Торы.
/14/ НО И НАД НАРОДОМ, КОТОРОМУ ОНИ СЛУЖИТЬ БУДУТ, ПРОИЗВЕДУ Я СУД, А ОНИ ПОСЛЕ ВЫЙДУТ С БОЛЬШИМ ДОСТОЯНИЕМ. /15/ ТЫ ЖЕ ОТОЙДЕШЬ К ОТЦАМ ТВОИМ. В МИРЕ ПОГРЕБЕН БУДЕШЬ В ДОБРОЙ СТАРОСТИ. /16/ ЧЕТВЕРТОЕ ЖЕ ПОКОЛЕНИЕ ВОЗВРАТИТСЯ СЮДА, ИБО ДОТОЛЕ НЕ ПОЛНА ЕЩЕ ВИНОВНОСТЬ ЭМОРЕЯ[35]».
– Это написано для каждого из нас. Все эти персонажи: египтяне, Фараон, Моисей, Авраам – это личные свойства внутри человека.
Он обязан погрузиться в эгоизм на глубину всех четырех стадий, до самой низшей. Он должен ими пропитаться, вобрать в себя, раскрыть их в себе. И лишь когда он овладеет ими (в четвертом поколении), настанет время собственного суда. Его осветит свет Творца, и он сможет увидеть, как из-под этого огромного четырехэтажного эгоистического пласта можно подняться и начать его исправлять.
– Каким способом это возможно?
– Две силы будут действовать в человеке: одна – сила отдачи, Творца, а другая – сила получения, эгоистическая. И благодаря их противостоянию, благодаря суду, который он произведет с помощью света, озарения, человек поднимется.
Он выйдет из Египта с огромным эгоизмом. Это и есть его большое обретение, сделанное в Египте, без которого он не сможет подниматься.
Поэтому Авраам должен был умереть в человеке еще раньше. Ведь это очень маленькое свойство – свойство чистой отдачи. Он просто вселюбящий и всеотдающий, он не может при этом подниматься. Человек нуждается в эгоизме, исправляя который он будет подниматься до уровня Творца.
Поэтому Авраам это только начальная точка. Но она основополагающая – из нее человек черпает свойство отдачи. Но это свойство надо применять над эгоизмом, поэтому Авраам обязан умереть и возродиться уже в новых обличиях.
Ступени, следующие за Авраамом: Ицках и Яаков, праотцы, затем мудрецы и предводители – это все тот же Авраам, находящийся на более высокой ступени и под другими именами.
Союз Творца с Авраамом
– Об Аврааме не только в иудаизме, но и в последующих монотеистических религиях, христианстве и исламе, говорится, что он праотец всех народов.
– Относительно Творца всё человечество является народом.
Авраам – это свойство, которое является основополагающим, ведущим свойством, с помощью которого человек достигает духовного состояния. Поэтому он называется праотцом.
– Еще один вопрос – что такое «умереть в доброй старости»?
– «Умереть в доброй старости» – это когда все, что у него есть, переходит к детям, и они пользуются тем, что он им уготовил. Эта ступень отмирает, но она возрождается в следующих.
– Итак, заключается союз между Аврамом и Творцом. Определяются границы свойства отдачи.
/17/ И ЕДВА ЗАШЛО СОЛНЦЕ, НАСТАЛА ТЬМА, И ВОТ, ПЕЧЬ ДЫМЯЩАЯСЯ И ПЫЛАЮЩИЙ ОГОНЬ, КОТОРЫЙ ПРОШЕЛ МЕЖДУ ТЕМИ ПОЛОВИНАМИ.
Имеются в виду жертвенные животные, рассеченные пополам.
/18/ В ТОТ ДЕНЬ ЗАКЛЮЧИЛ БОГ С АВРАМОМ СОЮЗ, СКАЗАВ: «ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ ОТДАЛ Я ЭТУ СТРАНУ, ОТ РЕКИ ЕГИПЕТСКОЙ ДО РЕКИ ВЕЛИКОЙ, РЕКИ ПРАТ[36]»…
– Это границы так определены? Существует много разных суждений вокруг этой темы.
– От Нила до Прата. Это не имеет отношения ни к нашему миру, ни к политике, ни к географии. В каббале вообще не говорится о нашем мире. Нет никакой надобности в определении земных границ.
Говорится только о границе от эгоистической реки Нила (так называемый Иор), откуда черпает свою жизнь весь Египет, весь эгоизм, и до альтруистической реки Прат, от которой произошел Аврам, и откуда он черпает свою силу. Эти две реки, два потока, нисходят свыше, из Одного Единого Творца. Лишь одна сила питает все желания человека – эгоизм с левой стороны и с правой стороны, чтобы дать человеку возможность существовать между этими двумя потоками, между этими двумя силами. Земля Израиля (Эрец Исраэ́ль) находится между этими двумя силами, между этими двумя реками. И вся эта система желаний поэтому и называется Эрэц Исраэ́ль, в переводе с иврита Исраэ́ль – это желание, устремляющее человека к Творцу.
Из чего состоят эти силы? Они состоят из эгоистических желаний, взятых от Нила и исправленных другими, альтруистическими желаниями, взятыми из Прата. И когда они соединяются вместе, то представляют собой исправленное желание, которое поднимает человека до уровня Творца.
– Это звучит так, что возникает ощущение пространства между эгоизмом и альтруизмом.
