Волхв Велеслав - ВЕЩИЙ СЛОВНИК.СЛАВЛЕНИЯ РОДНЫХ БОГОВ

Оттого зачались Громы-Молоньи —

От Самой-то от Силушки Родовой,

Оттого зачались Белы Облаци —

От Самых-то от Дум Родовых,

90. Оттого зачался Дробный Дождичек —

От Самого-то от Пота Родова,

Оттого зачалось Окиян-Море Бездонное —

От Самой-то от Руды-Крови Родовой,

Оттого пошла Мать Сыра-Земля —

95. От Самого-то от Тела Родова,

Оттого пошли Люди Русские —

От Самого-то от Колена Родова,

От Колена Родова — от Родных Богов,

От Родных Богов — Свет-Сварожичей!»

В этом отрывке, по сути, говорится о том, что всё сущее — порождено Самим Всесущим Родом. Не «сотворено», но именно порождено — проявлено Им из Себя Самого.

В различных вариантах Сказа приводятся разные варианты того, из чего что произошло. Так, например, в одном варианте Светел Месяц выходит из Груди Всебога, в другом — из Затылка, в третьем — из Очей:

Белый Свет — от Сердца Его,

Красно Солнце — от Лица Его,

Светел Месяц — от Очей Его,

Часты Звёзды — от Речей Его...

Тако же — здесь утверждается Сродство Народа Русского с Родными Богами, со Светлыми Сварожичами (поистине, мы — внуки Даждьбожии).

Вообще же, как можно видеть из сопоставления содержимого Сказа и приведённого выше Гимна Риг-Веды (а тако же — приведённого нами ещё ранее отрывка из Младшей Эдды), наш вариант отличается от ин­дийского и скандинавского тем, что Мир, согласно Сказу, берёт своё начало не из частей принесенного в жертву Первогиганта, но проявляется (буквально: «делается Явным») Всебогом Родом из Самого Себя (хотя, среди некоторых наших современников — Родноверов бытует мнение, что Род породил Мир буквально из частей Своего Вселенского «Тела», принеся таким образом Себя, в некотором смысле, в жертву Самому Себе).

Далее:

100. Тут все Люди Русские

Баяну Вещему поклонилися:

«Благодарствуешь ты, Баяне Вещий,

Баяне Вещий, ты Белый Волхове!

Ты горазд, Баяне Вещий, сказать по памяти,

105. Сказать по памяти, будто по грамоте,

Что во Книге сей есть написано,

Что написано да заповедано!

Ты еще да нам про то скажи,

Про то скажи, проповедуй нам:

110. Какое Море всем морям Мати,

Какой Остров всем островам Мати,

Какая Гора всем горам Мати,

Какое Древо всем деревам Мати,

Какой Камень всем камням Мати,

115. Какая Река всем рекам Мати,

Какая Птица всем птицам Мати,

Какой Зверь всем зверям Мати,

Какая Трава всем травам Мати,

Какая Книга всем книгам Мати,

120. Какая Земля всем землям Мати,

Какой Князь надо всеми князьями Князь?»

Кому-то может показаться странным, что в приведенном выше отрыв­ке, вопреки нормам русского языка, нечто явно мужского рода опреде­ляется как «Мати». Но дело в том, что слово «Мати» здесь выступает не столько в качестве обозначения некой конкретной степени родства, сколько в значении «Источник», «Корень», «Основа»... К тому же, согласно Древним Славянским Сказам, Отец всего сущего Есть только Один -Сам Всебог Род. Матерей же — Рожаниц, порождающих все окружаю­щие нас формы, исполненные Духом и движимые Силой Рода — бесчисленное Множество.

Далее:

Отвечал им Баян Вещий:

«Уж вы гой ecu, вы Люди Русские!

Знайте вы, разумейте да ведайте,

125. Яко в Голубиной Книге есть написано,

Есть написано да заповедано:

Окиян-Море Бездонное всем морям Мати...

Ибо из Окиян-Моря, Предбывшего всему Явленному Миру, вышло, по Священной Воле Рода, всё сущее.

Почему Окиян-Море Бездонное всем морям Мати?

Потому Окиян-Море Бездонное всем морям Мати,

130. Что все моря земные от него начало своё берут...

И далее:

Белый Остров Буян всем островам Мати...

Ибо он есть Сокровенный Центр Мира.

Почему Белый Остров Буян всем островам Мати? Потому Белый Остров Буян всем островам Мати, Что вся твердь земная от него начало своё берёт...

И далее:

135. Белая Мер-Гора всем горам Мати...

Ибо она есть Ост Всемирья.

Здесь же можно вспомнить, что, согласно словенским сказаниям, до­шедших до нашего времени из седой древности, Матерью всех гор явля­ется Гора Триглав, что в Татрах, коя первой появилась из-под Вод Оки­ян-Моря на Заре Мира.

Почему Белая Мер-Гора всем горам Мати?

Потому Белая Мер-Гора всем горам Мати,

Что всех гор земных она старше...

Далее:

Сырой Дуб-Стародуб всем деревам Мати...

Ибо он есть Древо Всемирья.

140. Почему Сырой Дуб-Стародуб всем деревам Мати?

Потому Сырой Дуб-Стародуб всем деревам Мати,

Что всех дерев земных он выше...

И далее:

Бел-Горюч Алатырь-Камень всем камням Мати...

Ибо он есть Сердце Всемирья.

Почему Бел-Горюч Алатырь-Камень всем камням Мати?

145. Потому Бел-Горюч Алатырь-Камень всем камням Мати,

Что всех камней земных он крепче...

И далее:

Священная Pa-Река всем рекам Мати...

Ра-Река — нынешняя Волга — Священная Река Русов-Ариев, беру­щая своё начало, согласно Древним Славянским Сказам, в самом Ирии Небесном.

Почему Священная Pa-Река всем рекам Мати?

Потому Священная Pa-Река всем рекам Мати,

150. Что на Землю из самого из Ирия Небесного течёт.

И далее:

Жар-Птица всем птицам Мати...

По другим источникам: Страфиль-Птица (Стрефиль-Птица, Стратим-Птица, Слава-Птица). Вот что говорится в одном из вариантов Сказа о Страфиль-Птице:

Почему ж Стрефил-Птица всем птицам Мати?

Живёт Стрефил посреди Моря,

Она ест и пьёт на синем Море,

Она плод плодит на синем Море,

Когда Стрефил вострепещется

Во втором часу после полуночи,

Тогда запоют ecu петухи по всей Земли,

Осветится в те поры вся Земля:

Потому Стрефил всем птицам Мати...

И — в другом варианте:

Живёт Стратим-Птица на Океане-Море,

И детей производит на Океане-Море.

По Божьему всё по велению,

Стратим-Птица вострепенётся,

Океан-Море восколыхнётся;

Топит она корабли гостиные

Со товарами драгоценными.

Потому Стратим-Птица всем птицам Мати...

Справедливости ради, отметим, что в некоторых других вариантах Сказа говорится, что, де, все совсем наоборот:

Никаких бед она не делает...

То есть — никого не топит.

Некоторые варианты Сказа тако же добавляют, что Страфиль-Птица:

Сидит на Море на Камени...

Не на Алатыре ли Камне — посредь Мирового Окиян-Моря?..

Почему Жар-Птица всем птицам Мати?

Потому Жар-Птица всем птицам Мати,

Что до самого до Ирия Небесного возлётывает...

Жар-Птица (Гар-Птица) — Огненная Вестница Богов, подобная индийскому Гаруде и нашему Огнепёрому Соколу Рарогу — Сварожьему Посланнику.

Далее:

155. Индрик-Зверъ всем зверям Мати...

Вот что говорится в одном из вариантов Сказа об Индрике-Звере:

Ходит он по Подземелью,

Прочищает ручьи и проточины:

Куда Зверь пойдёт —

Туда ключ кипит,

Куда Зверь тот поворотится —

Все звери Зверю поклонятся.

Живёт он во Святой Горе;

Куда хочет, идет по Подземелью,

Как Солнышко по Поднебесью...

И — в другом варианте:

Он копал рогом Сыру Мать-Землю,

Выкопал ключи все глыбокии,