Геше Джампа Тинлей - Четыри Благородные Истины
Проявление негативной кармы – странная вещь. Когда раньше кто-то говорил мне, что ад находится глубоко под землей, мне слабо верилось в это. Но потом мой Духовный Наставник рассказал мне о проявлении негативной кармы, после чего мое отношение к адам изменилось. Учитель рассказал мне одну историю, объясняющую, каким образом может проявиться негативная карма ада.
Один человек был мясником, все время убивал животных. Однажды к нему пришел мудрец и сказал:
–Будь осторожен. Если продолжишь заниматься своим ремеслом, последствия для тебя могут оказаться весьма плачевными. Я говорю это, заботясь о тебе. Ты создаешь тяжкую негативную карму.
–Я знаю об этом, – ответил мясник, – но у меня нет выхода. Мне нужно кормить своих детей, а другой профессии у меня нет.
Тогда мудрец спросил:
–Ты можешь дать обещание не убивать животных по ночам?
–На это я способен.
Мясник дал мудрецу такой обет. С тех пор, кто бы ни делал ему заказ, по ночам он никогда не убивал животных. Всю работу он выполнял днем. Так прошла его жизнь. Когда мясник умер, проявилась эта смешанная карма, вследствие чего он родился в полуаду. Днем он находился в ужасном, отвратительном месте – самом уродливом и безобразном, какое только можно себе представить.
Адские миры не обязательно должны выглядеть для всех одинаково. Возможно, одним существам какое- то место будет казаться красивым, а другим существам – ужасным. Но поскольку вы воспринимаете проявление своей индивидуальной кармы ада, именно для вас это будет худшее место на свете.
Итак, днем тот мясник находился в ужасающем, отвратительном для него месте, где он варился в кипящем котле, его тело рубили на куски четыре адских служителя с головами тех животных, которых он убивал в прошлой жизни. Это было очень жаркое место. Но как только наступала ночь, вместо раскаленного дома он видел прекрасный дворец, четыре адских прислужника со звериными головами превращались в прекрасных даков и дакинь, прислуживающих ему. А окружающее пространство становилось благоуханным садом. Так, по ночам он наслаждался жизнью, но с наступлением утра все опять превращалось в страшное адское место. Так он жил до тех пор, пока не истощился потенциал кармы убийства и кармы соблюдения обета. Любая наша карма проявляется в соответствии с ее потенциалом.
Есть подлинная история об одном японском императоре, который при жизни убил многих людей, и его негативная карма ада проявилась еще при жизни, в старости. Его стали преследовать галлюцинации, навязчивые идеи, будто его преследуют какие- то адские существа, атакуют, грызут, жарят, рубят. Хотя никто, кроме него, не видел этого. Такое возможно.
Что такое медитация на страдание? Вдумчивое размышление о страдании страданий само по себе и есть медитация.
Худшее из возможных страданий страданий – это страдание в мире ада. Не думайте, что адские страдания вам совершенно неведомы, что они относятся к какой- то другой вселенной, а вы никогда их не испытывали. Поймите, что в прошлом вы много раз страдали в аду – и в горячем, и в холодном. Вы были заперты в железном доме, со всех сторон объятом пламенем, находились посреди пылающего огня и раскаленного железа, горели, задыхались там. В таком состоянии вы проводили очень долгое время – не год и не два. В пересчете на время нашего мира мы проводили там многие тысячи лет. Нам приходилось оставаться там до тех пор, пока не истощалась та негативная карма, которая привела нас туда.
В настоящее время мы – люди. Но если мы не будем осторожны, нам грозит опасность вновь попасть в ад. Подумайте, как это будет ужасно. Но разве мы можем быть уверены, что не попадем туда? Если вы хорошенько исследуете свою нынешнюю ситуацию, то поймете, что сейчас у вас гораздо больше шансов попасть в ад, чем куда- либо еще. С безначальных времен и по сей день сколько вы накопили негативной кармы и сколько позитивной? Оценить это вам будет довольно легко: «В этой жизни я родился человеком, мне ведомо различие между добром и злом, но, несмотря на это, я продолжаю создавать огромное количество негативной кармы. Как я могу думать, что во множестве моих предыдущих жизней, когда я не встречался с Дхармой и не мог различать добродетель и не добродетель, я создавал больше позитивной кармы, чем негативной? Это невозможно».
Итак, вы можете прийти к выводу, что сейчас в нашем сознании примерно 80 процентов отпечатков негативной кармы и 20 процентов отпечатков позитивной кармы, но это в лучшем случае. Таким образом, сейчас у нас 80 процентов вероятности попасть в низшие миры и лишь 20 процентов вероятности родиться в более благоприятных уделах.
Важно всегда предполагать худшее. Да, осознавать, что после смерти вы можете попасть в низшие миры, – неприятно, вы наверняка почувствуете дискомфорт от этой мысли. Но этот дискомфорт полезен для вас, потому что он пробудит вас, откроет глаза на вашу ситуацию и подвигнет вас на практику прибежища. Если вы умрете с прибежищем в сердце, вы гарантированно в течение одной следующей жизни избежите рождения в низших мирах. Если же вы будете надеяться только на лучшее, думая, что низшие миры вам не грозят, у вас, наоборот, будут проблемы.
Хороший бизнесмен думает не только о прибыли. Сначала он предполагает худшее, т.е. просчитывает все возможные неблагоприятные варианты развития событий и готовится к ним. Только потом он начинает думать о прибыли. Если, занимаясь бизнесом, вы думаете только о преимуществах, о прибыли, никогда даже не задумываясь о рисках, о том, какие вас могут поджидать проблемы, тогда какая- нибудь внештатная ситуация застанет вас врасплох и произойдет как раз то, чего вы не предполагали.
Скажите себе: «Если не будешь осторожным, не будешь искренне практиковать, тебе грозит опасность рождения в низших мирах. Но пока еще не слишком поздно, пока не все потеряно». Всякий раз, когда вы лежите в праздности или впустую тратите время, вам не хочется выполнять даже свои обязательные практики, когда вас переполняют негативные эмоции, остановитесь и скажите себе: «Ты, наверное, готовишься к рождению в низших мирах». Всякий раз, поймав себя на том, что впустую теряете время, вспомните о страданиях низших миров, как в истории с двумя племянниками Будды. Как только они увидели адскую картину и поняли, что могут реально воплотиться здесь, у них тут же возник энтузиазм к практике, они начали практиковать искренне. Если утратите бдительность, не исключено, что в аду вас будет поджидать, а может, уже поджидает кипящий котел с четырьмя служителями ада. Я шучу.
Ад – это проявление вашей негативной кармы. Что касается той истории, все эти адские образы не следует понимать буквально. Но потенциал этого ада находится внутри вас, не где-то далеко, он уже здесь и сейчас с вами. Рождение в аду – лишь проявление той кармы, которая уже сейчас у вас есть.
Когда у вас есть время, можете поразмыслить о восьми горячих и восьми холодных адах. Для этого не обязательно сидеть в позе медитации, просто вспоминайте об этом в свободное время. Подумайте, как бы было ужасно, если бы вы родились в одном из таких адов. Не обязательно запоминать названия всех адов, достаточно помнить, что каждый следующий из холодных адов хуже, чем предыдущий. Та же ситуация с восемью горячими адами: каждый следующий мучительнее предыдущего: горячее и дольше по продолжительности пребывания. Подумайте: если вы немного обожжете палец, даже эта боль кажется вам невыносимой. А какова же боль, когда все ваше тело объято пламенем и вы страдаете так длительное время?
Верите вы в такие миры или нет, они определенно существуют – как результат тех действий, которые совершили вы сами. Допустим, существует какой- то смертоносный яд, и некто объясняет вам опасные последствия воздействия этого яда, какой вред он причиняет вашему организму. Вы можете не верить этому человеку. Но если вы примете этот яд и не введете вовремя противоядие, когда яд начнет действовать, вы ощутите на себе его последствия, но будет уже поздно. Итак, негативная карма подобна яду. А у нас накоплено множество отпечатков негативной кармы. Они будут проявляться только тогда, когда встретятся с подходящими условиями. Сейчас они подобны сухим семенам в нашем сознании, но, когда появятся условия, подобные воде, эти семена прорастут.
Будде не было смысла вводить нас в заблуждение относительно кармы. Будда был великим Учителем, который открыл эту истину, а затем из сострадания поведал о ней людям. Точно так же ученые, сделав какое- то открытие, затем рассказывают о нем всему миру. Ученым тоже нет смысла лгать, поэтому мы верим в научные открытия, даже если не до конца понимаем их механизм. Это одно из обоснований достоверности их утверждений.
Нет никакой опасности в том, чтобы верить в существование ада. Если вы всю жизнь верили, что есть низшие миры и что после смерти вы можете туда попасть, а потом оказалось, что никого ада и других низших миров нет, что вы от этого потеряете? Это будет прекрасная новость! Даже если вы станете обвинять меня: «Геше Тинлей обманул – сказал, что есть ад, а его не оказалось», я буду все равно очень счастлив. Я первый признаю свою ошибку и гораздо больше буду рад ошибиться, чем оказаться правым, утверждая, что ад существует. Если ада нет, значит множество существ избежит страдания!
