Юлия Серебрякова - Основы Православия
Когда жители Гадаринской страны пришли на берег озера посмотреть, что случилось с их свиньями, они увидели исцеленного бесноватого, одетого и сидящего у ног Христа. Устрашенные случившимся и сожалея о гибели свиного стада, они попросили Господа удалиться из их страны. Христос оставил бывшего бесноватого в Гадаре для проповеди, а Сам покинул эту страну, где свиное мясо ценилось выше Божественного учения.
Исцеление расслабленного в Капернауме
Исцеления бесноватых и другие чудеса, творимые Христом, открывали людям, что Он может освободить их от власти диавола, дать им и духовное и физическое здоровье. В некоторых случаях Христос прощал грехи больным, прямо указывая на связь болезни и предшествующей ей жизни по страстям. Так, например, было при исцелении расслабленного в Капернауме.
Однажды в дом, где проповедовал Христос, собралось очень много людей; среди присутствовавших были фарисеи и законоучители, которые пришли из Иерусалима и других мест Палестины, чтобы послушать Иисуса. Между тем к дому принесли на носилках человека, разбитого параличом (расслабленного) для исцеления. Но так пройти к Христу было невозможно из-за множества народа, друзья больного разобрали плоскую крышу дома и спустили носилки к ногам Христа. Спаситель, видя их веру, сказал больному: «Чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мк. 2.5). Его слова возмутили книжников: «Что Он так богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Мк. 2.7). Видя их недовольство, Христос сказал, что Он, Сын Человеческий, может и физическое здоровье дать, и освободить душу от греха. После чего, подтверждая Свои слова, сказал расслабленному: «Встань, возьми постель твою и иди в дом твой» (Мк. 2.11). Расслабленный встал и, славя Бога, пошел в дом свой исцеленным.
Исцеление слуги сотника и дочери хананеянки
Особенное место в евангельских повествованиях о чудесах занимают два эпизода, когда Господь совершил чудо исцеления по просьбе язычников. Господь часто сокрушался жестокосердию и порой неблагодарности иудеев: несмотря на обилие явленных Христом чудес, показывающих Его милость и любовь к людям, а также божественную силу и власть, евреи не хотели ничего в своей жизни изменять – не хотели каяться, не хотели верить и принять учение Иисуса Христа о Царстве Божием. На этом фоне Христа удивила вера в Него, явленная двумя язычниками – хананеянкой, просившей исцелить ее дочь, и сотником, ходатайствовавшем об исцелении своего слуги. После встречи с ними Господь сказал, что такой веры, как у этих двоих, Он не нашел даже в Израиле, у иудеев.
Встреча с сотником произошла в Капернауме. В этом большом торговом городе стоял римский военный гарнизон под начальством сотника. Римский офицер был язычником, но хорошо относился к евреям и даже построил им в городе синагогу. В то время, когда Господь был в городе, у этого сотника тяжело заболел слуга. Услышав о великом Чудотворце, сотник сперва через иудейских старейшин, потом через своих друзей, а затем и сам просил Иисуса исцелить его слугу.
Господь согласился и направился в дом сотника, но сотник остановил его, сказав: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то и делает» (Мф. 8.8–9). Смирение этого язычника, глубина его веры и правильность представления о власти Господа были настолько поразительны, что Спаситель, обратившись к народу, воскликнул: «Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры!» (Мф. 9.10). Затем Христос сказал сотнику: «Иди, и как ты веровал, да будет тебе» (Мф. 9.13). Сотник пошел в дом свой и на пути узнал от друзей, что слуга его здоров.
Исцеление дочери хананеянки произошло недалеко от финикийских городов Тир и Сидон. Христос иногда уходил с учениками в местности с языческим населением, куда толпа иудеев за Ним опасалась следовать – там Он мог остаться с апостолами наедине, учить их и готовить к Своей смерти и воскресению.
Однажды, когда Господь и апостолы шли по дороге, они услышали вопли женщины – хананеянки. Женщина слышала от кого-то о Христе и пришла, чтобы попросить об исцелении своей дочери: «Помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется» (Мф. 15.22). Христос не обращал внимания на эти мольбы, так что уже ученики начали просить Его помочь женщине, досаждавшей им криками. Господь сказал апостолам: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 15.24), т. е. только к иудеям. На протяжении всего Своего земного служения Иисус Христос проповедовал только в Иудее в среде богоизбранного народа, который ждал Мессию; языческий же мир был просвещен по Его повелению позже – после Вознесения и Пятидесятницы, трудами Его учеников.
Скорбящая женщина, смиренно перенося пренебрежение, продолжала умолять Спасителя: «Господи! помоги мне». Остановившись наконец, Господь сказал ей: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Мф. 15.26). Хананеянка знала, что евреи язычников за их веру и дела называют псами, но со смирением приняла на свой счет это сравнение, что видно в ее ответе: «Так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их» (Мф. 15.27). В этих словах глубокая уверенность, что у Бога хватит милости для каждого человека. Сам Христос удивился ее вере и воскликнул: «О, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему» (Мф. 15.28), и тотчас дочь ее получила исцеление.
Воскрешение сына наинской вдовы и дочери Иаира
Кроме исцелений, Господь совершал воскрешения мертвых – чудеса, с особенной силой свидетельствовавшие о Нем как о Сыне Божием. Эти чудеса показывали, что Христос сильнее смерти и является источником жизни. Евангелисты рассказывают о двух воскрешениях, совершенных Христом во время пребывания в Галилее.
Воскрешение отрока произошло около города Наина. Когда Господь приближался к этому городу, из ворот вышла похоронная процессия: бедная наинская вдова хоронила своего сына. Мать, шедшая за носилками, горько плакала. Господь, увидев ее, сжалился и сказал ей: «Не плачь». Затем Он, обращаясь к мертвецу, повелел: «Юноша! тебе говорю, встань» (Лк. 7.14). И по слову Христа умерший ожил, поднялся и стал говорить. Потрясенная толпа, ставшая свидетелем чуда, начала прославлять Бога, говоря: «Великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой» (Лк. 7.16).
В одно из возвращений Христа в Капернаум, к Нему подошел Иаир, начальник Капернаумской синагоги. Убитый горем, он припал к ногам Христа и умолял Его прийти к нему в дом, чтобы исцелить единственную его дочь, которая была при смерти. Христос не отказал Иаиру и пошел в его дом. Множество народа сопровождало Иисуса по дороге к дому начальника синагоги.
В это время к Нему приблизилась некая женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением. Она истратила на лечение все свои средства, но в конечном итоге пришла в худшее состояние. Она не имела права появляться среди людей, т. к. считалась нечистой, а прикосновение к ней – осквернением. Когда больная услышала, что в Капернаум пришел великий чудотворец – Иисус Назарянин, она, рискуя быть обвиненной в нарушении Закона, пробралась сквозь толпу к Нему и с непоколебимой верой тайком прикоснулась к Его одежде. В то же мгновение совершилось чудо: у женщины прекратилось кровотечение, и она ощутила, что исцелена.
Никто не знал, что произошло, кроме нее и Иисуса Христа, но Господь, видимо, хотел, чтобы поучительная вера и дерзновение этой женщины стали известны, поэтому Он остановился и, обращаясь к теснившему Его народу, спросил, кто прикоснулся к Нему. Апостол Петр выразил общее удивление этому вопросу: «Наставник! народ окружает Тебя и теснит, и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?» (Лк. 8.45). Но Господь объяснил, что прикосновение было не случайное: «Прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня» (Лк. 8.46). Услышав это, женщина поняла, что ее исцеление не сможет остаться в тайне. Она подошла к Иисусу, пала к Его ногам и всенародно рассказала всю правду. За свое самовольство исцеленная ожидала осуждения, но Господь успокоил и ободрил ее: «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8.48).
Но в тот момент, когда Господь благословлял исцеленную женщину, к Иаиру подошли посланные из дома и сообщили ему печальную весть о смерти дочери. Они сказали ему: «Дочь твоя умерла; не утруждай Учителя» (Лк. 8.49). Господь, видя отчаяние убитого горем отца, сказал ему: «Не бойся! только веруй, и спасена будет» (Лк. 8.50).
Начальник синагоги с надеждой пошел за Иисусом в свой дом. За ними следовала толпа, но Христос позволил войти в дом только Петру, Иоанну, Иакову и родителями девицы. Подойдя к умершей, Господь взял ее за руку и властно произнес: «Девица, тебе говорю, встань». Девица ожила и тут же стала ходить.
