Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2016 год

Ст. стиль 25 сентября

Прп. Сергия Радонежского; прп. Евфросиньи Александрийской; прп. Евфросиньи Суздальской; свт. Германа, архиеп. Казанского.

O новомучениках 

Мы имеем великое и славное воинство новых страдальцев. Младенцы и отроки, старцы и взрослые, князья и простые, мужья и жены, святители и пастыри, монахи и миряне, цари и их подданные составили великий собор новомучеников российских, славу нашей Церкви… В составе Вселенской церкви Русская церковь наиболее молодая и не знает в своей истории массового гонения от язычества и ересей, но за то на ее поле Вселенская церковь получила тяжкие удары от безбожия. Наша Церковь не только заполнила пробел своей истории и не в начале, а в конце своего тысячелетнего существования восприняла мученичество, которого ей не хватало, но и завершает общий подвиг Вселенской церкви, начатый Римом и продолженный Константинополем.

Протоиерей М. Польский

Ст. стиль 26 сентября

Преставление ап. и ев. Иоанна Богослова; свт. Тихона, патр. Московского и всея Руси; прп. Ефрема Перекамского.

Апостол Иоанн 

Апостол Иоанн был одним из 12 ближайших учеников Христа. Он намного пережил других апостолов: ни одно из покушений на него не достигло цели. Тогда император Домициан сослал его на остров Патмос. Там, живя в небольшой пещере, он и написал свое Евангелие. Апостол Иоанн выявляет в своем сочинении общий смысл учения Иисуса Христа и дает ему философское истолкование, одновременно с этим неукоснительно следуя хронологии жизни Христа, указывая не только месяцы и дни, но иногда даже и часы происходивших событий. Предполагают, что апостол Иоанн написал свое Евангелие между 97 и 102 гг., будучи в очень преклонных годах. Перу апостола и евангелиста Иоанна принадлежат также 3 соборных послания и знаменитый Апокалипсис – последняя из книг Нового Завета.

Ст. стиль 27 сентября

Мч. Каллистрата и дружины его; прп. Савватия Соловецкого; апп. от 70: Марка, Аристарха и Зины; прп. Игнатия.

О Сатане 

Сатана, противник или враг Бога, был одним из самых сильных и светлых ангелов – горделивый и бессильный подражатель тому свету, который составляет славу Бога. Недаром имя его – Люцифер (лат. «утренняя звезда», то есть планета Венера). Он обладал свободной волей и мог бы творить добро, но по своей гордыне и зависти к Богу был низвергнут вместе с приближенными ангелами с неба на землю, став ее князем. Сатана – главный антагонист Бога и всех верных ему сил, враг человеческого рода, царь ада и повелитель бесов. Сатана противостоит Богу не на равных основаниях, не как божество или антибожество зла, но как падшее творение Бога и мятежный подданный его державы, который только и может, что обращать против Бога силу, полученную от него же, и против собственной воли в конечном счете способствовать выполнению Божиего замысла. Поэтому противник Сатаны на его уровне бытия – не Бог, а архангел Михаил, предводитель светлых ангелов и заступник верующих в священной войне с Сатаной.

Ст. стиль 28 сентября

Прп. Харитона Исповедника; прп. Иродиона Илоезерского; Собор прпп. Отцев Киево-Печерских, в ближних пещерах почивающих; блгв. кн. Вячеслава Чешского; прп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии.

Покров 

Первый из Покровских храмов – это знаменитая церковь Покрова-на-Нерли, памятник архитектуры, включенный в каталог ЮНЕСКО. В последующие века множество храмов Покрова вознеслось своими главами над Русской землей. Не меньше, чем создали храмов, написали икон Покрова Пресвятой Богородицы. Иконы Покрова изображают чудо во Влахернах и понятны без подробных комментариев. В нижнем углу новгородской иконы XIV в. святой Андрей указывает Епифанию на Божию Матерь, явившуюся им. Богоматерь изображена в молитвенной позе; Ее Покров держат ангелы. На Владимирских иконах Покрова Богоматерь держит омофор руками. Цвет Покрова всегда красный – так передается в иконах молниевидное сияние Покрова Царицы Небесной.

Ст. стиль 29 сентября

Прп. Кириака, отшельника; мчч. Дады, Гаведдая и Каздои; прп. Феофана Милостивого.

Что делать, если икона пришла в негодность и не подлежит реставрации 

Такую икону, даже если она не освящена, нельзя выбрасывать. Обветшавшую икону нужно отнести в церковь, где ее сожгут в церковной печи. Если такой возможности нет, то икону следует сжечь самим, а пепел закопать в месте, которое не будет осквернено (на кладбище или под деревом в саду). Если порча иконы произошла из-за ее небрежного хранения – это грех, который нужно исповедовать.

Ст. стиль 30 сентября

Сщмч. Григория, просветителя Армении; прп. Григория Пельшемского, Вологодского чудотворца; свт. Михаила, первого митр. Киевского.

Постный стол: постные пельмени 

4 ст. л. растительного масла, 800 г муки, 1 кг рыбы, 2 луковицы, мускат и перец.

Замесить крутое тесто с 4 ст. л. постного масла и 6 ст. л. воды, наделать маленьких шариков, раскатать тонко, как лист бумаги, начинить и опустить в крутой соленый кипяток. Когда пельмени поднимутся кверху, брать дуршлаговой ложкой, класть на блюдо и тотчас подавать. Для начинки рыбу очистить от костей, пропустить через мясорубку вместе с луковицами, добавить мускат, соль, перец и 2 чашки воды. Начинка должна получиться не гуще манной каши.

Ст. стиль 1 октября Покров Пресвятой Богородицы

Ап. от 70 Анании; прп. Романа Сладкопевца; прп. Саввы Вишерского; празднование в честь Хитона Господня и Столпа Животворящего; Гербовецкой иконы Божией Матери.

Святость 

Святость многообразна, ее нельзя свести только к благочестивому монашескому деланию. Пути к святости, то есть раскрытию в человеке образа и подобия Божиего, даны самым разным людям – и священникам, и мирянам. Критерий святости – следование правде Божией, которое стало определяющим для человека, а ее исполнение – итогом всей его жизни. Даже если на этом пути человек ошибался и грешил, тем более если он был участником великих исторических событий. Жизнь часто бывает жестокой, и стояние за правду подразумевает противление злу.

Ст. стиль 2 октября

Сщмч. Киприана и мц. Иустины; мч. Феоктиста; блж. Андрея, Христа ради юродивого; преставление блгв. кн. Анны Кашинской; прп. Кассиана Угличского; мчч. Давида и Константина, кнн. Арагветских (Грузинских).

Грехи 

Как во времена Адама и Евы, так и теперь основою греха, его корнем служит себялюбие, т. е. эгоизм. Существует множество грехов. Перечесть их полностью нет ни возможности, ни необходимости, потому что всякое делание или помышление, обличаемое сердцем (а тем более Богом), уже есть грех. Но грехи можно объединить в определенные группы: против Бога и Церкви, против ближних, против себя, а также греховные наклонности, противоречащие духу Христову.

Ст. стиль 3 октября

Сщмчч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского; Рустика, пресвитера, и Елевферия, диакона; обретение мощей прп. Амвросия Оптинского.

Иконы в доме 

Как определить, в какой комнате следует разместить иконы? В спальне мы спим, и логично было бы молиться там утром, сразу после того, как простимся с остатками сна, а также вечером, перед тем как погрузиться в сон. В гостиной мы чаще всего собираемся всей семьей. На кухне женщины проводят большую часть времени: то еду приготовить, то посуду помыть. Нередко семья и завтракает, и обедает, и ужинает на кухне.

Если мы работаем дома или учимся, выполняя дома многочисленные школьные или институтские задания, также неплохо было бы молиться о ниспослании помощи в деле, которым мы заняты. Понятно, что в детской, если таковая имеется в квартире, без иконы просто не обойтись. Чаще всего об иконах в прихожей не спрашивают, поскольку вряд ли кто-то будет молиться в прихожей. И напрасно, поскольку именно с прихожей и начинается наш дом.

Ст. стиль 4 октября

Сщмч. Иерофея, еп. Афинского; свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского; Собор Казанских святых; мц. Домнины, дщерей ее Виринеи (Вероники) и Проскудии; блгв. кн. Владимира Новгородского, чудотворца.

Святой благоверный князь Владимир Ярославич 

Святой благоверный князь Владимир Ярославич Новгородский, чудотворец, старший сын великого князя Ярослава Мудрого, родился в 1020 году. Святой Владимир построил в Новгороде Софийский собор и каменную крепость. Благочестивый воин скончался в 32 года, 4 октября 1052 года, через 20 дней после освящения Софийского храма, и мощи его положены в созданном им храме.