В. Черепенчук - Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения
Танах. Тегилим (Псалтырь)
Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего; лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.
Танах. Мишлей (Притчи Соломона)
Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.
Танах. Когелет (Книга Екклесиаста)
Как одиноко сидит город, некогда многолюдный! он стал, как вдова: великий между народами, князь над областями сделался данником. Горько плачет он ночью, и слезы на ланитах его. Нет у него утешителя из всех, любивших его; все друзья его изменили ему, сделались врагами ему.
Танах. Эйха (Плач Иеремии)
Восстань, Боже, защити дело Твое, вспомни вседневное поношение Твое от безумного; не забудь крика врагов Твоих; шум восстающих против Тебя непрестанно поднимается.
Танах. Тегилим (Псалтырь)
Псалом Давида, когда он преследуем был сыном своим Авессаломом. Господи! услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей; услышь меня по правде Твоей и не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих. Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших, – и уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце мое. Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих. Простираю к Тебе руки мои; душа моя – к Тебе, как жаждущая земля. Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу. Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на тебя уповаю. Укажи мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою. Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю.
Танах. Тегилим (Псалтырь)
Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.
Танах. Мишлей (Притчи Соломона)
Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.
Танах. Мишлей (Притчи Соломона)
Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.
Танах. Мишлей (Притчи Соломона)
Тому, кто с любовью и по-дружески относится к людям, великое благо и в этом мире, и в мире грядущем.
Орхот цадиким. Врата любви
Мало говори, но много делай, и любого человека встречай приветливо.
Пиркей авот
Становись другом каждому, кто может научить тебя тому, что приведет тебя к служению Творцу.
Орхот цадиким. Врата любви
Не стыди своего друга на глазах у всех.
Талмуд. Брахот
Если весь народ Израиля в беде, а кто-то отделяется от него, то два его ангела-хранителя приходят и кладут ему руки на голову говоря: «Раз ты отделился ото всех, то не увидишь избавления всех». Когда народ в беде, нельзя говорить: «Пойду домой и буду есть, пить и радоваться». О человеке, который так поступает, сказано: «Но вот, веселье и радость! Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: „будем есть и пить, ибо завтра умрем!“» В беде человек должен быть вместе со своим народом.
Талмуд. Таанит
Если хочешь узнать человека лучше, то разгневай его. Если он и в гневе признает истину, то подружись с ним, а если нет – отойди от него. Дружи только с тем, кто знает себе цену. Стань другом тому, кто укажет тебе, если поступишь неправильно. Тому, кто учит тебя доброму. И не ропщи, что тяжелы тебе его упреки и порицания. Хороший друг тебе – тот, кто помогает тебе делом и имуществом, не бросай его. Но не заводи друга, который льстит, покрывая твою ошибку или оплошность, утешает тебя в дурных делах. Не направляй стопы свои на его путь. И если друг твой заберет у тебя то, что ему понадобилось, и введет тебя в убыток ради своей малой выгоды, – поспеши отдалиться от него. И не дружи с теми, кто мирится с несправедливостью.
Орхот цадиким. Врата любви
Человеку порой приходится приложить усилия, чтобы его уважали. Например, если над праведником и мудрецом издеваются и смеются из-за его добрых дел, и речи его не слушают. И если хватает силы, чтобы добиться у людей уважения, чтобы они слушали твои упреки и обличения, то старайся стать уважаемым, чтобы получить возможность укорять и наставлять. А если осрамили при всех – не прощай, пока обидчик не извинится.
Орхот цадиким. Врата любви
Если твоя жизнь и твои потребности от кого-то зависят, то не уповай на него в сердце своем, а полностью на Всевышнего, причем не только на словах, а всей душой. Благодари и прославляй Всевышнего, что не оставил тебя Своей милостью. Хороший пример: сто слепцов, идущих друг за другом, положив руку на плечо того, кто идет впереди. А первым у них идет зрячий, который всех ведет за собою. И хотя каждый слепец положил руку на плечо того, кто перед ним, – он знает, что всех их ведет зрячий, который впереди, и если он бросит их, то им не будет пути. Задумайся об этом и пойми, что нет проводника, кроме Бога, и все мы подобны слепцам: каждый держится за такого же товарища-слепца.
Орхот цадиким. Врата радости
Человеку свойственно подражать родственникам и друзьям в делах и привычках, и соблюдать обычаи своих земляков. Поэтому следует выбирать в друзья достойных людей и общаться с мудрецами, чтобы учиться у них, и избегать грешников, не знающих света истины, чтобы не учиться у них.
Рамбам «Книга Знаний». Законы об образе жизни
Наибольшую пользу человеку приносят те дела, которые укрепляют дружбу.
Бенедикт Спиноза
От общения с людьми появляется соблазн самоанализа.
Франц Кафка
Мы выбираем друг друга не случайно. Мы обращаемся только к тем, кто уже есть в нашем подсознании.
Зигмунд Фрейд
Смиряй свою волю перед волей своего друга, но обе ваши воли пусть смирятся перед волей Создателя.
Талмуд. Арахим
Ссора как брешь в плотине: стоит ей появиться, и дальше она только растет.
Талмуд. Сангедрин
Однажды шел полем человек и нес кувшин с молоком. Встретилась ему змея, умиравшая от жажды.
– О чем стонешь ты? – спросил ее человек.
– Изнемогаю от жажды, – отвечала змея. – А что у тебя в кувшине?
– Молоко, – ответил он.
– Дай мне молока, а я укажу тебе место, где зарыт клад.
Дал человек змее напиться молока.
– Укажи мне теперь клад, о котором ты говорила, – сказал он.
– Иди за мною, – сказала ему змея.
Она привела его к большому валуну и сказала:
– Вот здесь, под этим камнем, лежит клад.
Человек сдвинул камень, разрыл землю и действительно нашел клад. Но тут вдруг змея обвилась у него вокруг шеи.
– Что ты делаешь? – закричал человек.
– Хочу убить тебя, – сказала змея, – за то, что ты забрал мое сокровище.
– Пойдем на суд к Соломону, – предложил человек.
– Пойдем, – согласилась змея, но так и осталась на его шее.
Обратился человек к Соломону с просьбой.
– Чего ты хочешь? – спросил царь змею.
– Убить его.
Отвечал Соломон:
– Сначала сойди с его шеи: не подобает, чтобы ты распоряжалась им более, чем я, раз уж вы пришли ко мне судиться.
Змея сползла на пол.
– Теперь, – сказал Соломон змее, – я тебя слушаю.
– Я требую, – начала змея, – чтобы мне дано было убить его во исполнение сказанного Господом: «Ты будешь жалить его в пяту».
– А о тебе, – сказал Соломон человеку, – Господом заповедано: «Он будет поражать ее в голову».
И в тот же миг человек убил змею. Отсюда поговорка: «Лучшей змее размозжи голову».
Сефер га-Агада. Судьи. Цари. Пророки
В эпоху Римской империи вышел указ, запрещающий совершать обряд обрезания. А у рабби Шимона бен Гамлиэля как раз к тому времени родился сын, прозванный впоследствии Раббену га-Кадош.
– Мыслимо ли, – сказал себе рабби Шимон, – повеление Господа нашего нарушить, а приказание этих нечестивцев исполнить?
