Kniga-Online.club
» » » » Чайтанья Чандра Чаран дас (Хакимов А. Г.) - Как я пришел в Сознание Кришны...

Чайтанья Чандра Чаран дас (Хакимов А. Г.) - Как я пришел в Сознание Кришны...

Читать бесплатно Чайтанья Чандра Чаран дас (Хакимов А. Г.) - Как я пришел в Сознание Кришны.... Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— Вы куда? Опять уезжаете? — спросила Галя.

— Да. Уезжаем, — говорю.

— А куда?

— В Екатеринбург, — едва выговорив, с большим достоинством произнесла я.

— И когда вы приедете?

— Никогда! Мы навсегда уезжаем, — сказала я, не осознавая тогда, откуда же я уезжаю на самом деле.

Так мы уехали из Санкт-Петербурга, из нашей коммуналки, на пять лет, и не знала я, что оставляю там свой светлый духовный источник, лучи которого освещают все мои дорожки, где бы я ни ходила, свой родной дом, который, как известно, бывает только один, своё большое начало большого интересного продолжения...

В Екатеринбурге мы квартиры четыре сменили за те годы. Атмосфера в том обществе всегда сохранялась добрая, радостная и бодрая. Дел стало ещё больше. До того, как открылся храм и гурукула, школу организовали на квартире. Там занимались дети преданных разных возрастов. Занятия проходили очень интересные и по всем предметам. Мы изучали также Бхагавад-гиту, старшие преданные читали лекции для нас по разным священным писаниям. Очень много учили этикету; этим мама занималась и, кстати, действенно.

Я оказалась в том обществе самая младшая, мне было шесть лет. Когда родители куда-нибудь уезжали, я оставалась в доме матаджи Винаты. Там я и получала своё начальное обучение. Они всей семьёй: мама Вината, её муж, дочка Нитья и брат, — все очень активно меня обучали.

Я повторяла 8 кругов мантры. Но Нитья вскоре заметила, что я чересчур быстро повторяю мантру, и немедленно устроила за мной строгий контроль. Она поставила большие электронные часы с огромными зелёными цифрами, вытащила мои чётки из мешка, и мы вместе следили, как я перебираю бусины и сколько времени уходит на один круг. Она же и научила меня считать до 20-ти. Её мама Вината учила меня математике и письму. Я изучала полным ходом стихи из Бхагавад-гиты, разные бхаджаны на санскрите и английский язык. Во мне было много вдохновения, и я стала писать стихи про Радху и Кришну. С Нитьей мы постоянно рисовали, и снова набирались кучи бумажек с рисунками о Радхе-Кришне.

Но вот открылся, наконец, храм и долгожданная гурукула. В хорошеньком доме с большой игровой площадкой, на первом этаже устроили храм, а на втором организовали гурукулу. Время существования этого дома, с 1992-го по 1996-й год, было сплошной романтикой. В действительности, светло и радостно проходил каждый день со службами, песнями, играми, представлениями, интересными учителями и уроками, праздниками и приключениями.

... И тут из нелюдимого ребенка я вдруг стала превращаться в неугомонного весельчака. Это было необычайно беспечное время в моей жизни. Всех детей смешила, а ещё приставала, дразнила, но хорошо училась.

Так шла наша жизнь: каждое утро на первом этаже проходили службы и лекции и на втором тоже, но для детей. Славное то было время. Все дети любили службы, киртаны и интересные лекции, которые проводились в большой алтарной комнате. Потом мы все шагали в один класс учить и петь стихи из Брахма-самхиты, словно прекрасный торжественный гимн. А потом расходились все по своим классам — на русский, природу, математику... Так начинался школьный день, и поэтому проходил хорошо и красиво.

Наша замечательная директриса Нама Чинтамани, которую я звала Мамачинтамани, учила нас английскому. А преданный Яша, которого мы сильно любили, всегда играл с нами. Однажды он в спектакле сыграл роль Хираньякашипу, и мы дружно стали его звать Хирань-Яша. Преподаватели узнали об этом и строго сказали нам:

— Вы видите этого преподавателя? Мы радостно закричали:

— Да! Это Яша!

— А теперь будете его называть Яков Анатольевич.

Я сразу пошла во второй класс и была там единственная, поэтому все предметы мне преподавала Нама-чинтамани. Все учителя нас любили. Тогда в гурукуле работал, можно сказать, "большой театр" игр Кришны. Очень много талантливых актёров с нами работало: один писал стихи для спектакля, другой музыку, третий режиссировал. И спектакли получались на славу, что надо. Особенно, когда приезжали духовные учителя.

И вот однажды приехал к нам Гурудев Индрадьюмна Свами. Снова и, наконец, он! Как мы все его обожали! В алтарной набилось, разумеется, невероятное количество народу. А все дети тесно скучковались прямо у ног Гурудева. Тогда я могла уже осознанно слушать лекции, понимая немножко их смысл. Но конечно, мы, второклассники, вряд ли что слушали, ведь это стоило тогда очень больших усилий. Мы могли просто сидеть в ногах Гурудева и смотреть на него, хоть сколько. Тогда сидели три часа, и Гурудев рассказывал очень длинную, невероятную, но реальную историю о девятилетней девочке в заграничной стране. Она попала в сокрушительную аварию на дороге. Отправив её в реанимацию, доктора не обнаружили внутри ни одного повреждения. Произошло чудо из чудес. Девочка осталась невредимая, потому что её защитил Сам Господь Нарасимха, Когда её сбила машина, то Господь подхватил её на руки, и она потом рассказывала, какой Он был. Преданные были ошеломлены этой историей. И всё это в прекрасном и складном рассказе Шрилы Гурудева звучало как самый настоящий грандиозный роман!

Затем следовали совершенно трагические сцены, когда Индрадьюмна Свами уезжал. Учителя не знали, что с нами делать. Дети поголовно рыдали, кто тихо, кто громко, их никто не мог успокоить. Мне тоже хотелось горестно поплакать, но из-за другого. Я стояла в углу и думала, какая же я несчастная и непреданная, что не могу плакать, когда Гурудев покидает нас! И я пыталась понять несколько лет, если я люблю Гурудева, то почему не плачу?

...Однажды меня охватило сильное желание поехать в Индию, во Вриндаван. Все преданные постоянно ездили туда, потом возвращались и рассказывали, как там необычайно. Какие Божества, службы, люди, культура!.. Я была уверена, что знаю и имею ясное представление о святой дхаме, потому что там все должно быть так же, как у нас в коммуналке. Я спросила маму: "А когда я-то поеду во Вриндаван?!" Она, не задумываясь, сказала: "Когда тебе будет четырнадцать лет". И я хорошо это запомнила.

...Долго шло время шумных собраний, программ, весёлых праздников, больших концертов. Но скоро снова настало время больших сборов. Уж очень хотелось обратно, в Питер. В тёмную коммуналку, в кучи книжек... короче говоря, домой. С большой печалью провожали нас все до единого друзья и плакали. В том городе я получила ещё одно большое впечатление о прекрасной и интересной жизни в обществе преданных.

Мы вернулись в Петербург. Но в коммуналке мы уже не жили, потому что школа, куда я пошла учиться в пятый класс, находилась в просторном светлом районе, совсем не питерского типа. Я очень скучала по духу родного дома, источнику вдохновения. Я верила, что там всё совпадало с атмосферой и даже воздухом настоящей святой земли.

Школа была обычная, мирская, очень маленькая и очень хорошая. Директор очень заботился о детях. Там никому не разрешали курить, даже на улице, следили, чтобы никто не дрался и не обзывался плохим словами. Когда мы пришли с мамой, директор проверил мои знания, и меня посадили на класс выше. Каждое утро я шагала в школу, прочитав 10 кругов. Я учила стихи из Бхагавад-гиты и знала, что надо обязательно читать ещё комментарии к стихам из книг. Но когда пыталась читать, то это оказывалось невероятно трудно.

Учителя в школе были очень хорошие. Однажды классный руководитель принесла в класс не учебник, а книгу «Жизнь происходит из жизни» и сказала: «Дети, посмотрите, я вам принесла замечательную книгу...» — и долго нам рассказывала про это. Я так была удивлена! А потом узнала, что это мама подарила ей целую стопку книг Шрилы Прабхупады.

Когда я закончила замечательно два класса, пятый и сразу седьмой, вновь зашумел переполох. Уезжаем на Юг! В Казахстан, Алматы! Это папу, оказывается, горячо туда зазывают. Тогда и произошёл глобальный переезд. Так, из северного города нас унесло совершенно в другую степь, в песчаную.

Ехать по этой бесконечной знойной степи было сплошной экзотикой. Всю дорогу, три дня мама ждала землетрясения. Когда приехали, то в первую очередь узнали, что здесь уже много лет его ждут. Однако Сознание Кришны тоже много лет движется, поэтому землетрясения не приходят.

Мне было 13 лет. Мы приехали в день Джанмаштами. Меня сразу вытащили на сцену в огромный зал читать свой самый первый стих о Кришне для семиста человек. Это были очень счастливые ощущения!

Каждое лето мы ездили домой, в коммуналку, когда папа разъезжал с проповедью по России. Я сидела дома и несказанно наслаждалась духовным теплом и покоем, памятью того большого интересного начала и тихой глубиной благоухающих стен,...а на них картины с Вриндаваном...

Мне исполнилось 14 лет, и я строго решила повторять 16 кругов мантры каждый день. Конечно, я не припомнила маме тот случай в Екатеринбургской гурукуле по поводу поездки в Индию. Тогда она, разумеется, уже через секунду забыла своё обещание. Но все же это случилось, и мы поехали во Вриндаван, отправившись прямо на полуостров Индостан!

Перейти на страницу:

Чайтанья Чандра Чаран дас (Хакимов А. Г.) читать все книги автора по порядку

Чайтанья Чандра Чаран дас (Хакимов А. Г.) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Как я пришел в Сознание Кришны... отзывы

Отзывы читателей о книге Как я пришел в Сознание Кришны..., автор: Чайтанья Чандра Чаран дас (Хакимов А. Г.). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*