Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура - Климанов Ярослав Анатольевич

Глава вторая

Молитвы полубогов Господу Кришне, пребывающему во чреве матери

Стремясь облегчить страха груз, Царь Камса заключил союз с подобными себе царями. А чтобы святость извести, он с ведьмами и колдунами решился дружбу завести. Нам сложно всех их перечислить, но скажем, заходя вперёд: Господь придёт, чтоб мир очистить, покончив с ними в свой черёд. Пока же Камса расширяет свои владенья вдаль и вширь, его влиянье возрастает, и не родился богатырь, что смог бы спорить с ним в сраженье. Цари, герои тех времён, терпели в схватках пораженье и, Камсе отдавая трон, скрывались, шли в другие страны. Помимо них обычный люд, боясь жестокости тирана, в пещерах гор искал приют. Как острый камень на дороге, царь нёс святым немало мук, но убоялись полубоги противодействовать ему. Тогда Господь вселенной всей, сказал энергии Своей: «Явись, о высшая природа на землю Враджа, где сейчас царь Васудева ждёт приплода в седьмой и предпоследний раз! У Васудевы много жён, с одной из них в темнице он. Но в доме Нанды и Яшоды на вольном воздухе свободы живёт Рохини и она — незаурядная жена. Во чреве Деваки сейчас Моё святое проявленье. Незримый для обычных глаз, Он — часть Моя и продолженье, источник всех других частей. Нет силы, что Его сильней. Он держит тысячи планет на их орбитах. Знаний свет — есть лишь Его благая милость, и никому не доводилось без этой милости понять: Он тоже Бог, Он Мне под стать. Всему опора и хранитель, Он — всех учителей учитель, Он Санкаршана, Баларам, всегда сопутствующий Нам. Перенеси сие дитя к Рохини в лоно. Срок спустя, Я в лоно Деваки войду и стану так восьмым в роду. Ты ж во Вриндаване явись и у Яшоды воплотись ребёнком Нанды Махараджа. Так, освятив всю землю Враджа, Ты явишься Моей сестрой, Богиней равных лет со Мной. Чтоб жизнью бренной наслаждаться, повсюду станут поклоняться тебе в экспансиях твоих. Вознаграждай людей таких. Во веки все и времена твои прославят имена: Кумуда, Мадхави, Виджайа, Нарайани, Канйака, Майа, Вайшнави, Дурга, Бхадракали — и, как бы Нас ни называли, Мы вместе, Бог и божья власть. Но, чтоб в духовный мир попасть, Мои прославят имена и будут Мне служить сполна. Теперь ступай и Баладеву из чрева Деваки скорей перенеси к Рохини в чрево. Он станет вскоре сыном ей». Мы все в свой час по высшей воле свободно исполняем роли, что нам Господь предначертал. И вот ко всем, кто точно знал, что Деваки в тюрьме томится, печальный слух в окно стучится, как будто бы в один из дней случился выкидыш у ней. Вот всё беременна была, а никого не родила. Явленье Кришны — это тайна. О ней мы можем прочитать. Сумеет тайну осознать лишь тот, кто сердцем чист кристально. Когда у Деваки истёк седьмой беременности срок, Господь пришёл, как свет во тьме. Сначала Он возник в уме у Васудевы. Вечный образ пред взором внутренним предстал. И Васудева просиял, блаженством бесконечным полнясь. Затем из сердца Васудевы Бог в сердце Деваки вошёл и там прибежище нашёл. К Луне, всходящей на востоке спешат закатные лучи. Так и Господь лотосоокий, причина всех других причин, явился к Деваки свободно вне связи мужа и жены. Всевышний, мы понять должны, приходит как Ему угодно. Всё в Деваки преобразилось, и неземная красота в глазах и в жестах проявилась. Румянец, алые уста, — всё новым светом заиграло и жизнь иную выдавало. И Камса понял: «Вишну здесь!» — и в мысли погрузился весь: «Что делать с Деваки? Мне ясно, что неспроста она прекрасна. Убить сейчас? Какой резон? Ведь Вишну мистик. Он силён. Ему ничто не повредит, но если я покончу с нею, с беременной сестрой моею, то будет мой престиж убит. Излишняя жестокость губит благое отношенье к нам. Жестокого никто не любит. Его клянут по всем статьям. Я обозлю врага к тому же, и жизнь грядущая моя пройдёт, увы, гораздо хуже: в темнейших сферах бытия. Мне трудно что-то предпринять. Я стану будущего ждать и, проявив сейчас терпенье, прикончу Вишну при рожденье». А полубоги той порой у Камсы в доме появились незримой шумною гурьбой и Кришне радостно взмолились: «Ты в лоно Деваки проник, чтоб вновь очистить мира лик! Согласно слову Твоему, Земля избавится от мук. Сейчас и в прошлом, и в грядущем на абсолютной высоте Ты — Истина над всем живущим. В богатстве, в славе, в красоте, в премудрости и в отреченье, и в силе Ты — Исток всего, и это дивное творенье — лишь часть Твоя. Потоки вод, безбрежность воздуха, эфира, среда огня и твердь земли, и многообразье жизни мира лишь из Тебя произошли. Ты вечен. Дерево творенья по воле времени падёт. Но до и после проявленья Ты — тот, кто был и не умрёт. Живое существо, как птица, сидит на ветках бытия, стремясь плодами насладиться. Господь, энергия Твоя нам даст изведать жизни вкусы и опыт чувств приобрести, узнать и минусы, и плюсы и, пребывая во плоти, понять, что есть другая птица, что с древа не клюёт плодов. Она вольна и не стремится к последствиям своих трудов. Её не привлекает плоть. И эта птица — Ты, Господь. Понять Тебя совсем не просто. В непостижимости своей Ты можешь жить среди людей такого же примерно роста, для преданных Тебе — прекрасен, для демонов всегда опасен. Кто всюду мыслит о Тебе, тот больше не живёт в борьбе, и океан существованья ему не принесёт страданья. Но чьи желанья нечисты и кто не знает красоты Твоей, кто в сердце не склонился к прекрасным лотосным стопам, тот по извилистым тропам лишь к трудностям своим стремился. Он только грезит о свободе. Лишь иногда невозмутим, он, как и прежде, уязвим, не зная о Твоей природе. О, если б Ты не появился, все измышляли бы Тебя, и каждый к счастью бы стремился, лишь измышление любя! Так недоступный взору клад представят все на разный лад. Одни считают: Ты ревнитель. Другим Ты важен как спаситель. Для третьих Ты — старик седой с курчавой длинной бородой. То человек воображает, на что ума его хватает. Но чтоб Тебя и впрямь понять, не нужно голову ломать и напрягать ретивый ум потоком бурным тщетных дум. Ты не старик и не юнец! Всему начало и конец, Ты вечно чист и благороден, от чар иллюзии свободен, и Брахма осознал Тебя таким, как Ты явил Себя. Твоё чудесное явленье не есть игра воображенья, не плод материи благой. Твой образ — вечный образ Твой. Господь, Твои различны формы и бесконечны имена, но форма главная одна. Ты цвета шйам, почти что чёрный. Прекраснее, чем Купидон, Ты — красота. Из всех имён об этом миру говорит лишь имя Кришна. Как магнит Ты привлекаешь всех к Себе, нигде нет равного Тебе. Не сможем мы воды напиться, произнося «вода-вода». С Тобой же трудно разлучиться: Ты в имени Своём всегда. Ты снизошёл на радость нам. Тот зову мудрости не внемлет, кто путь служенья не приемлет Твоим божественным стопам. Неразделимая природа Твоих имён, деяний, фраз, Твоих явленья и ухода всегда благословляет нас. Дарить другим Своё общенье — Твоё святое развлеченье!» «Мать Деваки, не бойся брата! Изведав сыновей утрату, не будешь больше ты страдать. Осталось нам недолго ждать. Шри Кришна явится на свет и защитит всех нас от бед!» Такие речи полубоги пред Деваки произнесли, ей поклонились и в итоге к себе на небеса ушли.