Андрей Дикий - Русско-Еврейский диалог
Участник собеседования, Алекс Дерчанский, пояснил: ПРЕЖДЕ Я СЧИТАЛ СЕБЯ ФРАНЦУЗСКИМ ГРАЖДАНИНОМ, ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ ЕВРЕЕМ. ТЕПЕРЬ Я ДУМАЮ О СЕБЕ КАК ЗАРУБЕЖНОМ ИЗРАИЛЬТЯНИНЕ”… “Израиль нуждается в связях с Францией” – продолжил Дерчанский – “ведь французская культура – это не только язык, но и стиль, метод, направление… Говоря образным языком, В ИЗРАИЛЬСКУЮ СИМФОНИЮ ДОЛЖЕН ВОЙТИ И ФРАНЦУЗСКИЙ МОТИВ”…
В беседе указывалось на превращение в последнее время ряда французских евреев, социалистов и космополитов, в израильских националистов, как, например, бывший министр Франции Даниэль Майер, ставший “СЛЕПЫМ НАЦИОНАЛИСТОМ, НЕ ЖЕЛАЮЩИМ ВИДЕТЬ НИЧЕГО КРОМЕ СВОЕГО ЕВРЕЙСТВА, КРОМЕ ИЗРАИЛЯ”…
Приведенное выше собеседование продемонстрировало перед всем миром то “ЕДИНСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОРИЕНТАЦИИ” всего еврейства в целом, и каждого еврея, в отдельности, о котором написал Э. Райс в “Часовом” и формулировал полстолетия тому назад Соломон Лурье в своей книге “Антисемитизм в древнем мире”.
В этой книге С. Лурье формулировал это единство политической ориентации такими словами: “симпатизировать и, по возможности, помогать партии или стране более сочувственно относящейся к евреям”… законов, прямо или косвенно направленных против евреев, во всяком случае, соблюдать не следует”…
Написано это было в 1922 году, когда никто не мог и предполагать появление на международной арене чисто еврейского расово-теократического государства Израиль, ВЫСТУПАЮЩЕГО ТЕПЕРЬ ОТ ИМЕНИ ВСЕГО ЕВРЕЙСТВА МИРА, демонстрируя единство политической ориентации всех евреев всего мира, независимо от места их пребывания, и интересов того государства, по паспорту которого они живут и от имени которого выступают.
Создается как бы молчаливое признание всем миром того “двойного подданства” которое не признается ни одним государством. ВОЗНИКАЕТ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ВОПРОС О ВОЗМОЖНОСТИ ПРИНИМАТЬ АКТИВНОЕ УЧАСТИЕ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ ГОСУДАРСТВ ТЕМ ЕГО ГРАЖДАНАМ, КОТОРЫЕ ЧУВСТВУЮТ СЕБЯ “ЗАРУБЕЖНЫМИ ИЗРАИЛЬТЯНАМИ” ИЛИ САМИ СЕБЯ НАЗЫВАЮТ “СИОНИСТАМИ”.
Вопрос этот приобрел особую актуальность после так называемой “шестидневной войны” и реакции на действия Израиля всего мира в лице его представителей – государств – членов Объединенных Наций осудивших действия Израиля и потребовавших очищения оккупированных территорий.
Как известно, Израиль это решение игнорирует, а Объединенные Нации не в состоянии заставить это государство-лилипут подчиниться. А на попытку 4-х великих держав (Англии, Франции, США и СССР) ликвидировать “кризис” на Среднем Востоке – Израиль наперед заявляет, что решению этих держав он не подчинится. В результате, создалось положение, грозящее привести к мировому столкновению и атомной войне, если весь мир не подчинится воле “избранного народа”, который состоит из двух миллионов граждан Израиля и 14 миллионов “зарубежных израильтян” рассеянных по всему миру, единодушно поддерживающих требования Израиля и осуждающих решение ООН, называя его – это решение – “бессмысленным”.
Вот что пишет в связи, с этим решением газета “Новое Русское Слово”, выходящая на русском языке в Нью Йорке: “БЕССМЫСЛЕННОЕ ОБВИНЕНИЕ МАЛЕНЬКОЙ СТРАНЫ В “АГРЕССИИ” НЕ СЧИТАЕТСЯ С ФАКТАМИ – ЧАСТЬЮ ИЗ ЦИНИЧНОГО РАСЧЕТА, ЧАСТЬЮ ИЗ МАНИАКАЛЬНОГО УПОРСТВА И ГЛУБОЧАЙШЕГО НЕВЕЖЕСТВА”, (НРС. 6 июня 1969 года. Статья Ю. Марголина). Сказано с предельной ясностью и отчетливостью. А то обстоятельство, что газета, напечатала, приведенные выше слова Марголина, без какой либо оговорки или отмежевания, дает основание считать, что со словами Марголина о “бессмысленности” обвинения Израиля и “глубочайшем невежестве” 99 представителей государств – членов О. Н., вынесших это решение – редакция солидаризуется.
Назвавши “бессмысленными” и “результатом глубочайшего невежества” решения, вынесенные ЕДИНОГЛАСНО представителями ВСЕХ государств – членов О. Н., Ю. Марголин продемонстрировал отношение своего народа ко всему, что ему не нравится и счел возможным и допустимым употребить слова и выражения, которые не свидетельствуют о способности автора вести полемику на культурном уровне. Прошло два года после единогласного решения О. Н.
Весь мир молчит… А мировая печать вместо того, чтобы употребить все свое влияние для восстановления справедливости – всю свою мощь направляет на охаивание русского народа и фантастические утверждения о “преследовании” евреев в СССР…
“Зарубежные израильтяне” с самыми разнообразными паспортами в кармане действуют не покладая рук и не жалея черных красок в описаниях русского народа…
Началась эта клеветническая кампания в 1948 году, сразу же после освобождения от исполнения ответственных должностей евреев – граждан СССР по причине неуверенности в их лояльности, особенно после создания государства Израиль.
Усилилась после агрессии Израиля в 1956 году, остановленной ультиматумом Москвы, в результате которого Израиль был принужден отступить.
Продолжается – постоянно нарастая и усиливаясь – эта кампания после “шестидневной войны” и позиции, занятой СССР, которую, как упомянуто выше, поддержали ВСЕ государства члены Организации Объединенных Наций.
На всех континентах и на всех языках мира на страницах печати ведется систематически пропаганда, обвиняющая русский народ в “антисемитизме” и в “преследовании и угнетении” евреев – граждан СССР.
В пылу этой пропагандной войны выявилось многое из того, о чем раньше не писалось и не говорилось: ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО ВСЕХ ЕВРЕЕВ ВСЕГО МИРА, независимо от их гражданства, социального положения, принадлежности к той или иной политической партии стран своего пребывания.
Через полстолетия после, приведенной выше, формулировки Соломона Лурье, о политической деятельности евреев, весь мир может теперь наблюдать осуществление на деле этой формулировки в мировом масштабе.
“Зарубежные израильтяне” выступают теперь с открытым забралом, причем выступают не только от имени своего племени и народа, но и от имени других государств даже в международных форумах с требованиями, чтобы ВЕСЬ МИР поддержал осуществление претензий, основанных на библейских сказках об “избранном народе” и об “обетованной земле”… И осудил те государства и народы, которые эти претензии не признают и считают, что коренное население каждой страны является хозяином на своей земле, интересы которой должны стоять выше интересов “зарубежных израильтян”. Несогласие с претензиями Израиля теперь рассматривается, как “антисемитизм”, а на несогласных обрушивается мировая печать с обвинениями в “геноциде” по отношению к своим гражданам – евреям.
В результате всего вышеизложенного создается напряжение во всем мире, грозящее привести к мировому столкновению.
А так как сильнейшим препятствием к осуществлению всех претензий Израиля является СССР, то на него и обрушиваются все израильтяне, как “зарубежные”, так и пребывающие в Израиле, с обвинениями в “геноциде” и “преследовании” своих граждан – евреев… Им вторят их многочисленные “друзья” в погоне за популярностью, гораздо реже – из убеждения. Прослыть “антисемитом – опасно.
И во всем мире идет бешенная антирусская пропаганда, прикрывающаяся часто так называемой “борьбой с коммунизмом” лозунгом, находящим широкий отклик в Западном мире.
Выступление кардинала Спэлмена на Евхаристическом конгрессе в Барселоне в 1951 году, назвавшего русский народ ”народом-убийцей”; единогласно принятый Конгрессом США “Закон о плененных нациях” – все это звенья одной и той же антирусской кампании в мировом масштабе. Кампании, в которой “зарубежные израильтяне”, рассеянные по всему миру играли далеко не последнюю роль.
Ненависть к России и стремление ее уничтожить объединило и евреев и тех, кого евреи называют “погромщиками” – украинских сепаратистов петлюровцев, не так давно создавших под руководством израильтянина Шибера особую организацию “Антикоммунистический Интернационал” с программой деятельности отчетливо антирусской, начатой кардиналом Спэлменом еще в 1951 году.
Не довольствуясь этим, враги и клеветники русского народа и, созданного им государства – России перенесли свою деятельность в мировой форум – Объединенные Нации. Начался ряд выступлений с обвинениями русского народа в преследовании своих граждан – евреев, а также других “порабощенных” русскими народов.
Кампанию в О. Н. начал небезызвестный американский сенатор – Яков Джэйвиц, выступивший с речью о “лишении русскими свободы и независимости украинского народа”.
За Джэйвицем последовали выступления в Объединенных Нациях ряда его единоплеменников с обвинениями в “преследовании” евреев в СССР и требованиями “принять соответствующие меры”.
Предлогом для этих обвинений было использовано выступление в Москве семи евреев во главе с внуком Литвинова-Финкельштейна с протестом против осуждения их же единоплеменника Даниэля за нарушение правил о печати, введенных в самом начале советской власти Нахамкесом.
