П. Рогозин - Существует ли загробная жизнь?

Вещие сны и связанные с ними откровения также могут быть отнесены к чрезвычайным способностям человека, хотя и совершаются они в области его подсознания.

Вспомним об исполнившихся в точности вещих снах Иосифа: о звездах и луне, о хлебодаре, о семи коровах тучных и тощих и др. Вспомним о мудрецах, пришедших с востока, чтобы поклониться родившемуся Младенцу Христу, как они, "получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою"… (Мф. 2-" глава).

Вспомним еще о сне президента Авраама Линкольна.

Ровно за сутки до покушения на него и зверского убийства, Линкольн видел чрезвычайно большую похоронную процессию. Очутившись в толпе и наблюдая за слезами, вздохами и скорбью, окружавших его людей, Линкольн спросил у своего ближнего соседа:

"Кого: хоронят?" и получил едва слышный ответ:

"Авраама Линкольна!"

Утром за завтраком, Линкольн рассказал этот свой сон жене, а ночью того же дня был убит. Что вы скажете на это? Можно было бы привести целый ряд других поразительных примеров вещего сновидения, но мы ограничимся уже приведенными. Тем более, что каждый из нас убедился в существовании вещих снов на своем личном опыте.

Упомянем еще о прорицании и ясновидении.

Тут необходимы некоторые оговорки. Ни для кого не секрет, что большинство так называемых профессиональных предсказателей, ясновидящих, гадателей и колдунов – только обманщики, плуты и шарлатаны. Но при всем том, нельзя отрицать, что на свете есть и те, кто одарен этой поразительной способностью. Священное Писание, – враг всякого суеверия, – упоминает о многих "провидцах", "прозорливцах" и "пророках", прорекавших и предсказывавших грядущие события за несколько сот лет вперед. Они делали это "будучи движимы Духом Святым".

Наряду с этими провидцами Божьими, мы встречаем в Библии и таких, которые свою прорицательную способность переняли от сатаны. Примером к этому может служить, в данном случае, служанка, которую апостол Павел встретил в Филиппах. Она, сказано, "будучи одержима духом прорицательным, чрез прорицание доставляла большой доход господам своим". (Д. Ап. 16-я глава).

Мы видим, что есть прозорливость настоящая и поддельная, как и чудеса – истинные и ложные. Важно одно, – установить самый факт, что такая способность у человека налицо, и этот факт действительно установлен. Теперь скажите, пожалуйста, от какого гиббона или от какой мартышки человек унаследовал все эти чудесные дарования?

Ни одна земная тварь не занимается подобными познаниями и не ищет решения многих важных и сложных проблем, которые возникают у человека в процессе этих его познаний. У твари нет на это ни способностей, ни возможностей. Кто-то сказал, что если бы, создавая человека, Создатель дал ему вместо пяти пальцев на каждой руке, лошадиные копыта, то человечество не имело бы ни музыкальных инструментов, ни композиторов, ни виртуозов. Бог одарил человека не только талантами, но и возможностями употреблять эти таланты для Его славы.

Человек, единственное существо на земле, которое открывает установленные Богом законы природы, подчиняет себе природные стихии, пользуется их силами и т. п.

В отличие от всех земных тварей, Бог дал человеку исключительный разум. Эта познавательная деятельность, это уменье человека логически и творчески мыслить, эта способность постигать смысл окружающего мира, понимать самого себя и других, разбираться в людях и в обстоятельствах, – настолько поразительна, что даже ученые материалисты приписывают человеческому разуму возможности, граничащие со всезнанием и всемогуществом.

Материалисты, конечно отрицают тот факт, что разум свой человек получил от Бога. Но Слово Божие говорит: "Нет мудрости и нет разума и нет совета вопреки Господу". Нет разума, который не исходил бы от Бога. Подлинный человеческий разум, не "помраченный", является частицей Божественного разума, а поэтому и не противоречит Разуму и ничего не делает "вопреки" Ему. "Господь… дал нам свет и разум", "Из уст Его знание и разум", "Он сотворил Землю силою Своею, утвердил Вселенную мудростью Своею, и разумом Своим распростер небеса", "Разум Его неизмерим"…

Если человеческий разум не озарен светом свыше, он не может гармонировать с разумом Божиим и, конечно, не способен правильно воспринимать окружающий его мир чудес и правильно познавать его. Не здесь ли причина, почему так называемые "люди науки" объявили теорию эволюции достижением человеческого "гения", когда в действительности эта теория является следствием потемнения мозгов, духовной слепоты и безумия.

Вы, вероятно, подумаете, что я, вскрывая ложность "дарвинизма", сгущаю краски, преувеличиваю. Но в данном случае, где в мире само собою, без Божьего участия, откуда-то появляется, где протоплазма, проделав миллионы лет своего эволюционного развития, превращается в человека с гениальным разумом, тут нельзя преувеличить.

Что сказали бы вы о человеке, который стал заверять вас в том, что аэроплан возник сам по себе, постепенно; что когда-то в глубокой доисторической древности, около двух миллионов лет тому назад, в силу какого-то непонятного для нас случая или процесса, стальные части аэроплана вышли из земли, деревянные его части – из лесу, а все остальные части сползлись из разных мест, связались, склеились, скрепились и научились летать? Что паровозы, пароходы, автомобили имели такое же свое происхождение? Что часы – сперва появились карманные, а позже, сложным и длительным эволюционным процессом, карманные часы превратились в будильник, будильник – в стенные, стенные – в башенные? Не назвали бы вы такого человека шутником и не спросили бы его: "Что ты, голубчик, с ума спятил?" Не возникает ли у вас желание задать этот же самый вопрос и поклонникам Дарвина?

Бог дал право познавать окружающий мир всем людям, даже атеистам. Но изучая мир, атеист приходит к быстрым и скороспелым выводам. Он останавливается пред непостижимым величием Космоса, знакомится с невероятной сложностью Вселенной, поражается абсолютному порядку, царящему в Мирозданье, убеждается в нерушимости, неизменности, непреложности законов природы и, удостоверившись во всем этом, заявляет: "Так всегда все было, есть и будет и никакого Творца нет и не было…"

Не так подходит к познанию окружающего нас мира чудес, человек верующий. О Творце Вселенной говорит ему "и в поле каждая былинка и в небе каждая звезда…" Он восторгается красотой голубого неба, восхищается восходом и заходом солнца, радугой, облаками, очаровывается полями, лесами, лугами, цветами с их разнообразными, причудливыми узорами и красками. Он видит во всем творении Божественный перст Творца и благоговейно преклоняется перед Его разумом и величием. Букашки, рыбы, птицы, животные – наделенные разнообразными и неповторяемыми особенностями своей индивидуальности – все это не может не умилять и не возвышать душу верующего человека.

Разум человека – одно из доказательств бытия Вечного Разума. Ибо кто же другой, кроме Бога, мог вызвать к жизни человека, – подобное Себе разумное существо?

Здравый разум не противоречит здравой вере и здравая вера не расходится со здравым разумом. Вера не может обойтись без разума. Вера пользуется разумом для изложения своих убеждений или для защиты их от возможного извращения. Равно и разум не может обойтись без веры, ибо что такое "теории" и "гипотезы", как не научные предположения, больше основанные на вере ученых, чем на строго установленных наукой фактах? Поэтому, серьезное расхождение обычно бывает не между разумом и верою, а между верой и неверием, прикрывающимся разумом.

Здравый разум не может быть препятствием к вере. Среди многих гениальных людей мы встречаем многих верующих ученых, таких как Данте, Эразм, Петрарка, Коперник, Колумб, Шекспир, Кеплер, Декарт, Мильтон, Паскаль, Локк, Ньютон, Лейбниц, Наполеон, Суворов, Пирогов, Павлов и многие другие.

Известный французский ученый Пастер сказал: "Потомки в один прекрасный день от души посмеются над глупостью современных нам ученых материалистов. Чем больше я изучаю природу, тем более изумляюсь неподражаемым делам Создателя…"

Познавая самих себя, мы обнаруживаем в себе способность не только страдать, но и наслаждаться, вести жизнь не только порочную, но и святую, получая ее от Бога, по благодати Христовой – Мы легко убеждаемся в том, что человек порочный, утопающий в греховном омуте, переживает уже здесь, на земле, весь кошмар своей больной души, а человек, идущий Божьим путем наслаждается обилием мира и внутреннего блаженства. Люди веры, мужи Божьи не нуждаются в доказательствах Божьего бытия, они говорят: Я столь же достоверно знаю, что есть Бог, как знаю, что существую я сам!