Сборник - Апокрифические евангелия
X
1. Святой Иисус ходил из города в город, укрепляя словом Божиим мужество израильтян, готовых пасть под бременем отчаяния, и тысячи людей следовали за ним, чтобы слушать Его проповедь.
2. Но начальники городов боялись Его и объявили главному правителю, который жил в Иерусалиме, что прибыл в страну человек по имени Иисус, своими речами возбуждающий народ против их власти, а толпа усердно Его слушает и пренебрегает общественными работами, прибавляя, что вскоре Он освободит их от самозванных правителей.
3. Тогда Пилат, правитель Иерусалима, приказал схватить проповедника Иисуса, привести Его в город и доставить Его судьям, не возбуждая, однако же, неудовольствия народа. Пилат поручил священникам и книжникам, старцам еврейским, судить Его в храме.
4. Между тем Иисус, продолжая свою проповедь, прибыл в Иерусалим; узнав об Его прибытии, все жители, слышавшие об Его славе, вышли к Нему навстречу.
5. Они почтительно приветствовали Его, открыли перед Ним двери своего храма, чтобы услышать из Его уст то же, что он говорил в других городах Израиля.
6. И Иисус сказал им: «Человеческий род погибает по недостатку веры, ибо мрак и буря привели в заблуждение стадо людей, и они потеряли своих пастырей».
7. «Но бури не продолжаются постоянно, и мрак не всегда скрывает свет; небо вскоре станет ясным, небесный свет распространится по всей земле, и стадо, приведенное в замешательство, соберется вокруг пастуха».
8. «Не старайтесь искать прямых дорог в темноте под страхом упасть в ка-кой-либо ров; но соберите ваши последние силы, поддержите друг друга, возложите все упование на Бога и ожидайте первого появления проблеска света».
9. «Поддерживающий соседа укрепляет самого себя, и защищающий свой дом защищает свой народ и свою страну».
10. «Будьте уверены, что близок день, когда вы освободитесь от мрака; соберитесь в одну семью, и враг ваш задрожит от страха, так как он не знает, что есть милость Великого Бога».
11. Священники и старцы, слушая Его, полные удивления к его словам, спросили Его: правда ли, что Он пытался поднять народ против властей страны, как доносили о Нем правители Пилату?
12. «Можно ли восставать против заблудших людей, которым мрак сокрыл их путь и врата, – ответил Иисус. – Я только повелел несчастным, как Я делаю это здесь в храме, чтобы они не двигались дальше по мрачным дорогам, ибо под их ногами отверзлась бездна».
13. «Земная власть непродолжительна и подчинена множеству изменений. Не было бы никакой пользы человеку возмущаться против нее, ибо одна власть всегда наследует другой власти; так продлится до конца человеческой жизни».
14. «Разве не видите вы, что могущественные и богатые сеют дух мятежа против вечной власти Неба?»
15. Тогда старцы спросили: «Кто Ты и из какой страны пришел к нам? Мы прежде не слыхали о Тебе и даже не знали твоего имени».
16. «Я – израильтянин, – отвечал Иисус, – ив день Моего рождения я видел стены Иерусалима и слышал рыдания Моих братьев, обращенных в рабство, и вопли Моих сестер, уводимых к язычникам».
17. «И Моя душа болезненно грустила, когда Я видел, что мои братья забыли истинного Бога; будучи ребенком, Я покинул отцовский дом, чтобы поселиться у других народов».
18. «Но услышав, что мои братья подпали под еще более сильные страдания, Я возвратился в страну моих родителей, чтобы снова призвать моих братьев к вере их предков, которая проповедует нам терпение на земле, и тем побудить достигнуть в небесах полного и высшего блаженства».
19. И мудрые старцы задали Ему еще такой вопрос: «Уверяют, что Ты отвергаешь законы Моисея (Моссы) и учишь пренебрежению к храму Божию?»
20. И Иисус (отвечал): «Не разрушают того, что дано нашим Отцом Небесным и было уничтожено грешниками; но Я советовал очиститься сердцем от всякой скверны, ибо оно – истинный храм Божий».
21. «А законы Моисея (Моссы) я старался восстановить в сердцах людей. И Я вам говорю, что вы не разумеете их истинного смысла, ибо не мести, но прощению они учат, только смысл этих законов извращен».
XI
1. Выслушав Иисуса, священники и мудрые старцы решили между собою не судить Его, ибо Он не сделал никому зла,
и, явившись к Пилату, которого назначил языческий царь страны Ромула правителем Иерусалима, они сказали ему так:
2. «Мы видели человека, которого ты обвиняешь в возбуждении нашего народа к возмущению, мы слышали его проповедь и знаем, что он – наш соотечественник».
3. «Начальники городов обратились к тебе с ложными донесениями, ибо это – справедливый человек. Он учит народ слову Божию. Допросивши, мы отпустили Его, чтобы шел с миром».
4. Правитель пришел в сильный гнев и послал к Иисусу своих переодетых слуг следить за всеми его действиями и доносить начальству о малейших словах Его, с которыми Он будет обращаться к народу.
5. Однако святой Иисус продолжал посещать соседние города и проповедовать истинные пути Творца, побуждая евреев к терпению и обещая им скорое освобождение.
6. И во все это время много людей следовало за ним; повсюду, куда бы Он ни шел, многие неотступно следовали за Ним и служили Ему в качестве домашней прислуги.
7. Иисус же говорил: «Не верьте чудесам, совершаемым рукою человека, ибо только Владеющий природой один способен творить сверхъестественные дела, тогда как человек бессилен удержать ярость ветров и пролить дождь».
8. «Но есть чудо, которое возможно совершить и человеку: это – когда он, полный искренней веры, решается вырвать с корнем из своего сердца все дурные помыслы и, чтобы достигнуть цели, не ходит более по путям беззакония».
9. «Все дела, совершаемые без Бога, суть лишь грубые заблуждения, соблазны и чародейства и только указывают, до какой степени душа совершающего это полна бесстыдства, лжи и пороков».
10. «Не верьте прорицателям: один Бог знает будущее. Кто надеется на гадателей, тот оскверняет храм своего сердца и доказывает неуверенность в почитании своего Творца».
11. «Вера в чародеев и их прорицания разрушает природную простоту человека и его детскую непорочность; сила преисподней овладевает им и, побуждая его совершать всякого рода преступления, побуждает его поклоняться идолам».
12. «Но Господь Бог наш, не имеющий равного Себе, един, всемогущ, всеведущ и вездесущ, владеет всею мудростью и всем просвещением».
13. «К нему-то вам и нужно обращаться, чтобы получить утешение в огорчениях, помощь в трудах, исцеление от болезней. Надеющийся не получит от Него отказа».
14. «Тайна природы – в руках Божиих, так как мир до своего появления существовал в глубине Божественной мысли; он стал телесным и видимым по воле Всевышнего».
15. «Когда вы захотите обратиться к Нему, станьте опять детьми, ибо вы не знаете ни прошедшего, ни настоящего, ни будущего, а Бог – Господин времени».
XII
1. «Праведный человек, – сказали Ему переодетые слуги правителя Иерусалима, – научи нас: нужно ли нам исполнять волю кесаря или ожидать близкого освобождения? »
2. И Иисус, узнав слуг, подосланных подслушивать вопрошавших его, сказал им: «Я не предсказывал вам, что вы освободитесь от кесаря: душа, погруженная в грех, будет освобождена от него».
3. «Нет семьи без главы, не будет порядка в народе без кесаря, которому нужно слепо повиноваться, если он один будет отвечать за свои действия перед Высшим судом».
4. «Обладает ли кесарь божественным правом, – еще спросили у Него соглядатаи, – и лучший ли он из смертных?»
5. «Нет лучшего между людьми, но есть больные, о которых должны заботиться люди избранные, облеченные властью, употребляя средства, данные им святым законом их небесного Отца».
6. «Милосердие и справедливость – вот самые высшие способности, дарованные кесарю; его имя станет славным, если он здесь их проявляет».
7. «Но кто поступает иначе, преступает пределы власти над своим подчиненным, тот подвергает свою жизнь опасности, оскорбляет Великого Судию, вредит своему достоинству во мнении людей».
8. Тем временем одна старая женщина приблизилась к толпе, чтобы лучше слышать Иисуса, но была отстранена одним из переодетых людей, который поместился перед ней.
9. Тогда Иисус сказал: «Нехорошо, что сын отталкивает свою мать, чтобы занять первое место, которое ей принадлежит. Кто не почитает свою мать, священнейшее после Бога существо, тот недостоин имени сына».
10. «Слушайте же, что я хочу вам сказать: почитайте женщину, мать вселенной; в ней лежит вся истина Божественного творения».
11. «Она – основание всего доброго и прекрасного; она – источник жизни и смерти. От нее зависит все существование человека, ибо она – нравственная и естественная опора в его трудах».
12. «Она вас рождает в муках, в поте своего чела; она следит за вашим ростом, и до самой смерти ее вы причиняете ей сильнейшее томление. Благословляйте ее, чтите ее, ибо она – ваш единственный друг и ваша опора на земле».
13. «Почитайте ее, защищайте ее; поступая так, вы приобретаете ее любовь и ее сердце и будете приятны Богу. Вот почему много грехов вам отпустится».
