Даг Батчелор - У ног Иисуса
2. Он поверил в Христа как в беспорочного Агнца. «Он ничего худого не сделал» (Лк. 23:41).
3. Он раскаялся и исповедал свою вину. «И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли» (стих 41).
4. Он публично засвидетельствовал, несмотря на насмешки, что Иисус был его Господом и Царем. «Господи… Царствие Твое!» (Стих 42).
5. Он попросил о прощении. «Помяни меня, Господи» (стих 42).
6. Он страдал вместе с Иисусом.
7. Он умер с Христом и во Христе. «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:19, 20).
Новое и старое вино
В Библии вино — это символ крови завета. Помните, после того как Иисус поднял чашу с вином на тайной вечере, Он сказал: «Ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» (Мф. 26:28, 29).
Не забывайте о том, что это было новое вино, неперебродивший виноградный сок. В Писании броженое вино представляет собой грех и извращенное евангелие, с отравляющими доктринами дьявола. Говоря об отступнической церкви, Книга Откровение заявляет: «Я покажу тебе суд над великою блудницею… С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле… Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых» (17:1, 2, 6). Сотворив Свое первое чудо, Иисус превратил воду в молодое вино на свадебном пире в Кане. Он начал Свое служение, даровав молодое вино в контексте свадьбы (Ин. 2:1—11).
Иисус — это жених, а Церковь — невеста. «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь» (Еф. 5:25).
В последние мгновенья жизни на кресте Он попробовал броженое вино, предложенное Его мучителями. «После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух» (Ин. 19:28–30).
Иисус не был пьян перед смертью. В Евангелии от Матфея ясно говорится, что Он просто отведал вина. Когда Он понял его предназначение, то не стал пить. «Дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить» (Мф. 27:34). Возвращаясь к свадебному пиру, когда Иисус совершил Свое первое чудо, распорядитель пира попробовал воду, превращенную в вино, и спросил хозяина, почему он сберег лучшее напоследок (Ин. 2:9, 10).
До смерти Иисуса единственной кровью, приносимой за грехи людей, была кровь животных. Это был символ крови Иисуса. Но кровь животных никогда не могла омыть наши грехи. Подобно хозяину на брачном пире, Бог Отец сберег лучшую кровь напоследок, когда Он послал Иисуса.
Интересно заметить, что первое чудо, сотворенное Иисусом, было сделано с целью даровать человеческой семье чудесное молодое вино, символ Его крови, которая очистит нас и сделает достойными принять участие в брачном пире Агнца (Откр. 19:9). Последнее, что Он сделал, прежде чем произнес «совершилось», это отведал броженого вина, предложенного грешными людьми. Спаситель уплатил за нас Своей кровью и вкусил грех и смерть за каждого человека.
Вода, кровь и новая жизнь
В четверг вечером, когда Иисус установил новый завет, Он повел Своих учеников через долину Кедром. Иудейский историк Иосиф Флавий говорит нам о том. что во время пасхальной недели в храме совершалось столько жертвоприношений, что Кедрон был красным от крови животных. Это значит, что для того, чтобы прийти в Гефсиманский сад, где Он ронял кровавый пот, Иисусу пришлось идти по крови. В ту ночь кровь агнцев встретилась со своим антитипом, заключавшимся в крови Божьего Агнца (Лк. 22:44).
Подобно тому, как младенец рождается через кровь и воду, Церковь родилась из потоков крови и воды, когда сердце Иисуса разорвалось. Как Бог усыпил Адама и сотворил ему жену из его бока, так Отец усыпил Иисуса и из проткнутого копьем бока хлынули кровь и вода. Так родилась Его невеста, Церковь.
С 1347 по 1351 годы Европу опустошала черная смерть. Она унесла с собой между одной четвертой и одной третьей части населения, около двадцати пяти миллионов человек. Одни только Британские острова лишились примерно восемьсот тысяч человек; во всем мире погибло семьдесят пять миллионов человек! Это страшное бедствие, опасная форма бубонной чумы, когда тело человека покрывалось черной сыпью, было худшим временем в истории.
В то время люди не знали, что болезнь передавалась человеку через блох, которые прежде были на крысах. Сегодня мы знаем, что черную смерть можно вылечить с помощью переливания крови того же типа. Кровь должна быть взята от человека, который был подвержен опасности заразиться этой болезнью, но остался здоров.
Таким образом, единственный способ, с помощью которого можно вылечиться от болезни греха, это получить «переливание» от Иисуса, единственного Человека, Который жил в грешном мире и не заразился грехом. Иисус пришел, чтобы сделать человечеству «переливание крови», дабы спасти нас от болезни греха. Он жаждал того, чтобы наши иссушенные души были напоены живой водой.
Любовь будет страдать, чтобы спасти
Как гласит легенда, во времена Оливера Кромвеля один молодой солдат в Англии заснул на своем сторожевом посту. Его судили на военном суде и приговорили к смерти. Солдата должны были расстрелять, как только прозвучит сигнал, говорящий о наступлении комендантского часа. Услышав об этом, его невеста взобралась на колокольную башню и привязала себя к огромному колокольному языку. Когда ко времени комендантского часа служащий дернул за колокольный канат, с башни раздались лишь глухие звуки. Кромвель потребовал разобраться, почему колокол не звонит. Его солдаты отправились разузнать, в чем дело, и вернулись с молодой женщиной. Она была тяжело ранена, вся в порезах и кровоподтеках, истекала кровью от ударов об огромный колокол. Кромвель был настолько тронут ее готовностью пожертвовать собой ради того, кого она любила, что освободил солдата, при этом сказав: «Сегодня вечером комендантский час объявлен не будет».
На том скалистом холме за Иерусалимом давным–давно были казнены осужденные на смерть, но между ними была огромная разница. Один умер для греха, второй умер во грехе и Третий умер за грех. Христос умер за наши грехи; теперь мы должны решить: умирать ли нам в грехах или же верой в Иисуса умереть для грехов.
Глава 7.
У ног Иисуса в песнопении: Воскресение
История
Марфа нежно уговаривала мать Иисуса прийти на субботу к ней домой. — Я знаю, что ваша семья в Вифлееме, Мария, но туда идти гораздо дальше. А когда суббота закончится, мы сможем вернуться, чтобы вместе умастить Его тело.
Заметив стоящего рядом Иоанна (все они слышали, как умирающий Иисус поручил молодому апостолу заботиться о Своей матери), Марфа добавила:
— Конечно же, Иоанн, мы всегда рады тебя видеть. Она также пригласила Марию, жену Клеопы:
— Лазарь остается в Иерусалиме с остальными учениками, поэтому у нас много свободного места.
Жена Клеопы поблагодарила Марфу, но отказалась.
— Мой муж опасается, что Каиафа попытается арестовать всех последователей Иисуса. Он думает, что будет безопаснее, если я вернусь в Эммаус. Но я приду, чтобы помочь вам, когда вы пойдете к гробнице в первый день.
При наступлении сумерек маленькая группа плачущих вошла в Вифанию и обнаружила, что небольшой городок не смог избежать последствий землетрясения. Они заметили, что старая стена у дороги была разрушена, и увидели несколько накренившихся амбаров. Когда они дошли до дома Марфы, то с благодарностью отметили, что он не претерпел сильных повреждений. Женщины с Иоанном подождали на улице, пока Марфа зашла внутрь, чтобы зажечь лампу.
Самая молодая Мария начала плакать. Затем, будто во сне, заговорила мать Иисуса:
— Весенний воздух сегодня ночью такой чистый и мягкий. Он совсем не такой, каким был днем! Я отчетливо помню такую же ночь более тридцати четырех лет тому назад, когда ангел Господень пришел и сказал мне, что я буду Его матерью.
Мария Магдалина, продолжая всхлипывать, села и устремила внимательный, изучающий взгляд на лицо этой особенной женщины, освещенное светом пасхальной луны.
Мать Иисуса продолжила:
— Теперь я знаю, что имел в виду пророк Симеон. Когда Иисус был младенцем, Симеон предсказал, что меч пронзит мою душу. Он говорил именно об этом дне.
Марфа появилась в дверном проеме, и все вошли в ее дом. Трепещущий свет, струящийся из глиняной лампы, танцевал по стенам и потолку, в то время как небольшая шокированная группа несколько часов сидела в тишине, глядя на маленькое пламя. Мария была благодарна своей сестре за то, что она пригласила всех сюда. Пребывание рядом с теми, кто больше всего любил Его, согревало ее сердце. Она безмолвно сидела, уставившись в одну точку, загипнотизированная маленьким огоньком. Вернуться к реальности ей помог ночной мотылек, который упал с опаленными крыльями, обожженный лампой.
