Даг Батчелор - У ног Иисуса

Мария, жена Клеопы, осмотрелась и вдруг осознала, как потемнело в гробнице. «Учитель не одобрил бы нас, если бы мы осквернили святые часы Его субботы, даже нашими делами любви», — сказала она.

Мария упала на колени тихо плача. Ее руки лежали на завернутых ногах Иисуса. Теперь Его тело выглядело, как кокон бабочки. Марии подумалось: «О, если бы только Он мог отбросить эти пелены и расправить крылья!»

Мария почувствовала, как чья–то рука опустилась на ее плечо. Это была Марфа. Она беспокоилась о своей младшей сестре с тех пор, как та покинула верхнюю горницу этим утром. Она нашла дорогу к гробнице, зная, что если сможет найти Иисуса, то там будет и Мария.

— Теперь пойдем домой, Мария, — настаивала она.

Но сестра не двигалась. Ее мокрые глаза остановились на капле крови, которая выступила на новых, белых пеленах. Всего несколькими неделями раньше две сестры делали то же самое для своего брата Лазаря, но там тогда не было крови. Теперь Лазарь был жив, а Иисус мертв.

Неужели это случилось на самом деле? Марфа знала, что для ее младшей сестры будет очень тяжело оставить Иисуса.

— Пока суббота еще не наступила, мы сможем приготовить благовония и масла, а когда святые часы закончатся, доведем начатое до конца, — сказала она.

Словно в тумане, Мария медленно вышла из гробницы. Она все время оборачивалась, выходила почти спиной, чтобы постоянно смотреть на тело Иисуса. Она чувствовала себя так, будто ее сердце тоже осталось погребенным вместе с ее Учителем.

Иоанн и некоторые из апостолов стояли за садом. Тяжелая тишина была прервана, когда Филипп ударил кулаком себя в грудь:

— Как они могли так поступить? Он никогда не причинял никому зла!

Со слезами на глазах Фома добавил:

— Мы не должны были оставлять Его! Мы Его бросили!

По команде Иосифа несколько крепких мужчин с шестами и вагами подошли к массивному камню, приготовленному для того, чтобы закрыть вход в гробницу.

Мария дотронулась до руки Иосифа:

— Добрый господин, мы еще не приготовили Его тело!

— Я знаю, — ответил Иосиф, кивнув головой, — но мы не можем оставить гробницу открытой. Придут звери…

Тем временем слуги Иосифа с трудом пытались сдвинуть огромный камень. Посмотрев на учеников, они спросили:

— Господин, не могли бы эти галилеяне нам помочь?

Хотя и оцепеневшие от горя, ученики медленно подошли к камню и помогли своими силами решить эту печальную задачу. Только всеобщими усилиями они в конце концов подкатили огромный камень к месту.

Видя закрытую гробницу, ученики окончательно осознали всю жуткую реальность событий этого дня. Мария разразилась новой волной рыданий и слез, и, следуя цепной реакции, вся небольшая группа учеников дала волю своему горю.

Постепенно успокоившись, один за другим они неохотно покидали гробницу. Рыдая, Мария спросила свою сестру:

— Как же мы войдем туда, чтобы закончить приготовление Его тела?

Прежде чем Марфа смогла ответить, мать Иисуса сказала:

— Бог позаботится об этом.

Изучение

«Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их, из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, пришел к Пилату и просил тела Иисусова; и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди».

«Пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова. Пилат удивился., что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер ? И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба».

«После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы спять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко».

Покоясь в гробнице

В своей бессмертной книге «Путешествие пилигрима» Джон Буньян писал: «В своем сне я видел, что как только христианин поднялся к кресту, его ноша соскользнула с плеч, упала со спины и покатилась, пока не попала в отверстие могилы, она упала туда, и я ее больше не видел. Тогда христианин возрадовался, почувствовал легкость и сказал с ликованием в сердце: „Своими страданиями Он даровал мне покой и Своей смертью — жизнь"».

Удивительно, как религиозные вожди во время распятия Иисуса могли быть настолько одержимы буквой закона, не желая, чтобы тела остались висеть на крестах в субботу, и в то же время совершенно упустили дух закона. Иисус был самой сущностью субботнего покоя.

В великом приглашении Иисус зовет: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).

Иисус не случайно умер перед наступлением субботы. Он завершил Свою миссию искупления, когда объявил: «Совершилось!» Потом на протяжении субботы Он отдыхал в гробнице от Своей работы по спасению человека. Он воскрес в воскресенье утром, чтобы продолжить работу в качестве нашего Первосвященника, ходатайствуя перед Отцом Своей собственной кровью и Своими заслугами. В первую субботу в Едеме Господь отдыхал от работы творения. Теперь Иисус покоился от работы пересотворения.

Интересно заметить, что Иисус провел на кресте семь часов. Он страдал шесть часов (с 9 утра до 3 часов дня). После того как Он умер, то покоился на кресте примерно час, пока Иосиф не получил разрешение снять и похоронить Его тело (Мк. 15:25, 34).

Иисус провел семь часов на кресте: шесть часов страдая и один отдыхая.

Некоторые предполагают, что смертью Иисуса и Его воскресением субботний день был упразднен или изменен. Это очень далеко от истины. Между прочим, ученики Иисуса настолько осознавали Его почтительное отношение к этому святому дню, что даже не посмели закончить умащать благовониями Его тело из страха осквернить субботу трудом любви. Они возвратились домой и приготовили ароматы и благовония. Затем отдыхали в субботу по заповеди (Лк. 23:56).

Пригвоздил ко кресту

Хотя Десять Заповедей не были изменены или отменены смертью Иисуса, правда и то, что определенные церемониальные законы были отменены или исполнены смертью Христа. Павел пишет: «И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой–нибудь праздник, или ново–месячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе» (Кол. 2:13–17).

Так какие же законы были пригвождены к кресту Иисуса? Это очень важный вопрос. Ответ дан в тексте, который мы только что привели: «рукописание, которое было против нас». Десять Заповедей были написаны перстом Божьим (Исх. 31:18), но церемониальные законы были написаны рукой Моисея: «Если только они будут стараться исполнять все, что Я заповедал им, по всему закону, и уставам, и повелениям, данным рукою Моисея» (2 Пар. 33:8).

Речь идет о церемониальных законах, таких как обрезание, которое отдельно отмечено в Кол. 2:13, и ежегодных иудейских субботах, таких как Пасха, — они были пригвождены к кресту. Седьмой день — суббота — является частью Декалога и датируется еще Едемом до грехопадения, как часть совершенного и вечного плана Божьего (Быт. 2:2, 3). Этот день имеет продолжительную природу, и его будут соблюдать даже искупленные на новой земле (Ис. 56:6; 66:23). Десять Заповедей были написаны на камне, а камень невозможно пригвоздить к дереву.

Его последняя воля

В последние часы жизни Иисуса, когда Он висел на кресте, Он произнес Свою последнюю волю и завещание относительно самого дорогого, что у Него было. Свою одежду Он завещал миру, прощение — врагам, Свою мать — ученику Иоанну, Свой дух — Отцу.

Когда Иисус родился, мать нежно запеленала Его в лоскуты от одежды и положила в ясли. Теперь ей пришлось сделать это снова и положить Его в гробницу (Ин. 19:40–42). Друзья взяли тело Иисуса и завернули в погребальные пелены с благовониями, согласно иудейскому обычаю погребения.