Владимир Шемшук - Русско-борейский пантеон. Боги народов евроазиатского континента
Тогда праздники богов распределятся так, как представленной таблийе 5а и 5б:
В Азии год должен был начинаться с 1 марта, чтобы праздники роков и дивов не смешивались между собой. Праздник Овсеня (Осени) приходится на 5 сентября, 5 декабря — праздник Зимы, 5 марта — Яровита (Весны), а 5 июня праздник богини Леты. Ввиду постоянного изменения начала нового года, путаница в датах праздников дошла и до нашего времени.
Праздники Крышени и Вышени поставлены в соответствие с индийскими праздниками Кришны и Вишны. Живе поставлен в соответствие май — начало расцвета жизни. Праздник Ругевита дошёл до нас и праздновался в июне, но мы его по аналогии с Семарглом поставили в марте (поскольку у них схожее доминирующее положение). Праздник, посвящённый Чуру, мы присовокупили к месяцу поминания предков. Поревит и Усуд поставлены произвольно.
Божественные имена, не вошедшие в Пантеон
Как уже указывалось ранее, обилие богов, дивов и роков нельзя свести к простому умножению количества за счёт придумывания новых имён одним и тем же богам, хотя этот процесс в истории имел место. Были ещё какие-то смысловые мотивы, которые привели древнюю систему богов к такому их изобилию. В христианстве не случайно существует около 200 праздников. Это не от того, что христианство праздничная религия, это отдание дани древним ведо-вестическим традициям, чьи праздники приходилось замещать различными датами христианских святых. Поэтому очень вероятно, что до нас дошли имена лишь половины всех богов, служивших нашим предкам.
Восемь выше перечисленных моральных принципов и пять нравственных правил — это далеко не весь перечень всех возможных установленных взаимоотношений людей между собой. В древнеиндийском Пантеоне было выделено восемь добродетелей, которые по названию не совпадают с именами русских богов, потому что это поздние нововведения, явившиеся следствием слияния арийско-европейской культуры с азиатской и которые уже не определяли никакого Пантеона.
Второй системой, которая была у древних и которая просматривается в астрологии — было сочетание планет. При одних сочетаниях происходят созидательные процессы в обществе и жизни человека, при других, наоборот, разрушительные. Более подробно об этих сочетаниях мы будем с вами говорить в беседе о волшебстве и Свароге.
Обнаружение трёх различных Пантеонов: роков, дивов и божеств позволяет по-новому взглянуть на историю и на будущее Человечества. Более того, следуя логики наших предков мы можем перекинуть мост на совсем древнее время, когда жили асуры. Вражда между людьми, развязываемая силами Сатаны, вела к увеличению количества имён богов, переименованию их, что запутывало и разрушало древние Пантеоны. И тем не менее, вся структура божественных Пантеонов была зашифрована в математическом счёте, дошедшем до нас.
Пантеон цивилизации асуров
Как уже указывалось, разбивка на три Пантеона совпадает с математическим древнерусским счётом. «Ра-з» — имя русского (борейского) бога-рока, возглавлявшего Пантеон роков. Число «два», тождественно имени бога «Дый» (он же Див — Двуглав, включающий в себя двух богов: Правду и Кривду), возглавлявшего Пантеон Дивов. Число «три» соответствовал «Трибог» (он же Дажбог), который возглавлял Пантеон божичей. Числу «четыре» соответствовал бог Сварог? Сравните латинское слово «кварта», т. е. четыре, а в латинском, как известно, буквы «к» и «с» чередуются. Числу «пять» соответствовал бог «Пан». Шести (сест) египетский бог Сет (Сэт). Семи — аккадийский бог Семису. Восьми — Васил. Девяти — Дэв. Казалось бы, найти соответствия между «иностранными» именами богов и русскими словами обозначающим цифры такой подход не правомерен, но все «иностранные» языки произошли от одного языка, а цифры и боги, являлись базовыми словами любого языка. Поэтому такой подход не только оправдан, но и единственно возможен.
Что имели ввиду древние, когда в счёт закладывали имена роков, дивов, богов? Ведь не количество их голов! Логичней предположить, что в основу счёта было положено, что-то очень важное, характеризующее развитость разумных существ, которые отсутствуют у животных организмов, но есть у человека, например количество воздействующих органов на различных планах: на физическом плане — это руки, на эфирном (чувственном) — органы речи, телепатии…, на астральном — орган, вызывающий метаморфозы организма, на ментальном — орган, рождающий мысли, на казуальном — орган творящий события, на душевном — орган преобразующий человеческое «я», т. е. собственный характер, на духовном плане — орган, рождающий мораль и нравственность. В древности выделяли семь чакр и семь оболочек. Однако до нас дошло, что две чакры ещё находились вне человеческого тела, и соответственно две оболочки, которые как бы не принадлежали человеку, о функции которых сегодня при нашем уровне развития мы вряд ли что-либо можем сказать.
На физическом уровне работают боги-роки. На эфирном плане, т. е. на уровне чувств, человек имеет всего один воздействующий орган — речь, Дивы же их имеют как минимум пять (которыми, кстати, могут овладеть и люди, став Дивами). На астральном плане (эмоциональном), воздействующими органами владели собственно боги, поскольку они обладают способностью к метаморфозам. Это уровень волшебников. Четвёртый план воздействия, соответствовавший Сварогу, включал в себя органы мысли. У человека сейчас работает всего лишь один такой орган — головной мозг, некоторые йоги способны заставить работать (мыслить) «мозг» сердца, солнечное сплетение и спинной мозг.
Сварог
Сварог объединял все три Пантеона. Не случайно в Велесовой книге он назван Триглавом. ("Сва" — небо и «Рок» — судьба). В «Хрониках» византийского автора VI века Иоанна Мадалы, известных как Ипатьевская летопись, Сварог отождествлён с греческим богом Гефестом (покровителем кузнечного дела) и говорится, что после Сварога царствовал его сын Солнце-Дажбог. Имя Сварога исследователи сближают с санскритским «сварга» — небо и «свар» — сверкать, Солнце. Поскольку нигде не упоминается об идолах Сварога, можно смело его отнести к главе 4-го Пантеона.
В слове «четыре» корень — чет-, откуда слова «чётко», «чертог» (дворец), «чертить», «черта» и мы видим связь со словом «чёрт», древнее скорее всего «четр», т. е. следующий Пантеон был Пантеон «четров», которыми становились люди, обретя возможности богов. Получается, что бог не был пределом развития и были сущности выше бога. Четр связан со Сварогом, поскольку он шёл сразу за Трибогом, он и есть Четр, или христианский чёрт, который был отождествлён христианами с бесами. Но «Бэс», как известно, у египтян был богом чужих стран. То же значение он имел и у русских. Однако, христианская традиция поспешила смешать беса с чёртом, хотя это совершенно различные персонажи. Вообще, для христианства характерно много подобных неточностей.
Первоначально Сварог, скорее всего, назывался «Свара», что у индусов до сих пор означает Олимп богов ("Сва" + "Ра"). На это указывает ещё война языков. Современное значение слова «свара» — по-русски значит «ругаться» или «драка». Окончание «рок» появилось, видимо, в период двоеверия на Руси, как попытка примирить ведо-вестизм с христианством. Поэтому к имени матери «Сва», добавили слог "рок".
Если рассматривать древние легенды различных народов и русские сказки, то мы увидим поразительную вещь, что с чёртом все рассказы имеют комедийный, шутливый характер, и нет ни одного, имеющим резко отрицательный смысл, чтобы кого-то чёрт загрыз, зарезал, выпил кровь и т. д (как это имело место с бесами и как пытались представить некоторые христианские миссионеры). Христианство, когда боролось с православием, валило всё в кучу, отождествляя всех и вся с силами Сатаны, хотя многие из низложенных были союзниками Человечества. А такое поведение заставляет задуматься: кто стоял у истоков христианства? Черти достаточно долго жили на Земле, да и сейчас можно иногда слышать о встрече с ними в сельской местности. Получается, что человек, последовательно работая попеременно с каждым Пантеоном, приходил к овладению тремя органами воздействия и когда переходил к занятию с четвёртым, тогда он становился четром, т. е. имеющим четыре органа воздействия и могущим воздействовать на Природу ещё и с помощью мысли.
Пан или Бор
Пятый орган воздействия — тело событий. Цифра «пять» связано со словом «пядь» — растоянием между указательным и большим пальцем, но это поздний смысл. На греческом цифра «5» пять — «пан», сравните «пантотоника», «пантограмма». У греков Пан — это бог Природы, отсюда слово «пантеизм» — поклонение Природе. У древних римлян Пану соответствовал Фавн, что соответствует сохранившемуся английскому слову «five», т. е. «5». Последний Пан, согласно христианской хронике, умер в прошлом тысячелетии, во времена римского императора Тиберия. По дошедшим до нас древнегреческим и древнеримским рисункам и скульптурам панов, можно сделать вывод, что внешне это обычные люди, жившие в лесу, как правило лишённые одежды. Паны имели пять органов воздействия, пятый орган позволял творить события. Далее мы покажем, что у русских Пану соответствовал Бор (откуда дошедшее до нас название "хвойного леса") или ещё встречающееся в летописях имя бога Святобор. Поэтому, вполне возможно, что его служителей и поклонников называли «боримами», во всяком случае сохранившееся в еврейском «гибБОРримы» — означающее могущественные и на финикийском «каБиРы» — божества подтверждают наш вывод, хотя, возможно, они назывались панами, что подтверждает сохранившееся в польском уважительное обращение к человеку "пан".
