Бхакти Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны
из-за своих прошлых грехов он может страдать от внезапных беспо-
койств, причиняемых материальным умом и чувствами, но он не дол-
жен из-за этого становиться преданным непривязанности, как это де-
лают спекулятивные философы. И хотя он может стремиться к непривя-
занности ради очищения своего преданного служения Господу, если он
больше будет заботиться о непривязанности, чем о том, чтобы дей-
ствовать на радость Господу Кришне, то значит, он неверно понял
смысл любовного преданного служения. Вера в Господа Кришну столь
сильна, что через определенное время она, сама по себе вас наде-
лит отречением и совершенным знанием. Если же вы оставляете Госпо-
да Кришну как главный объект своего служения и больше сосредотачи-
ваетесь на знании и отречении, то вы отклонитесь от своего пути
назад домой, обратно к Богу. Искренний преданный Господа должен
быть полностью убежден, что просто благодаря силе преданного слу-
жения и милости Господа Кришны он обретет все, что только есть
благоприятного в жизни. Вы должны верить, что Господь Кришна - са-
мый милостивый и что Он - единственно реальная цель вашей жизни.
Такая решительная вера, соединенная с искренним желанием оставить
чувственное наслаждение, проведет вас через препятствия этого мира.
Cамые важные слова здесь - jata srallhah mat-kathasu. С ве-
рой слушая о милости и славе Господа, вы постепенно освободитесь
от всех материальных желаний и будете постоянно видеть полную без-
надежность чувственного насаждения. Воспевание славы Господа с
твердой верой и решимостью - есть необычайно мощный духовный про-
цесс, позволяющий вам отказаться от всякого материального общения.
В служении Господу нет, на самом деле ничего неблагоприятно-
го. Случайные трудности, которые испытывают преданные, возникают
из-за их прошлых материальных действий. С другой стороны, попытки
наслаждать чувства - абсолютно неблагоприятны, поэтому, чувствен-
ное наслаждение и преданное служение прямо противоположны друг
другу. Поэтому вам следует при всех обстоятельствах оставаться ис-
кренним слугой Господа, всегда веря в Его милость. Тогда вы навер-
няка вернетесь назад домой, обратно к Богу.
ПЕРЕВОД.
Когда разумная личность постоянно занята поклонением Мне че-
рез любовное преданное служение, которое Мною описано, ее сердце
твердо укрепляется во Мне. Так разрушаются все материальные привя-
занности в сердце.
КОММЕНТАРИЙ:
Материальные чувства заняты удовлетворением умственных бред-
ней, заставляющих проявиться, один за другим, много видов мате-
риальных желаний. Тот же, кто постоянно занят преданным служением
Господу через слушание и воспевание с твердой верой в трансценден-
тную славу Господа, освобождается от преследования материальных
желаний. Служа Господу, человек укрепляется в понимании того, что
Шри Кришна - единственный истинный наслаждающийся, а все ос-
тальные предназначены для доставления Ему наслаждения путем пре-
данного служения. Преданный Господа помещает Шри Кришну на прек-
расном троне внутри своего сердца и там предлагает Господу пос-
тоянное служение. Так же, как восходящее солнце стирает все следы
тьмы, так и присутствие Господа в сердце заставляет все мате-
риальные желания ослабеть и постепенно исчезнуть. Слова mayi hridi
sthite ("когда сердце помещено во Мне") указывает на то, что прод-
винутый преданный видит Господа Кришну не только в своем сердце,
но и в сердцах всех живых существ. Так чистый преданный, воспеваю-
щий и слушающий славу Господа Шри Кришны, не должен унывать из-за
остатков материальных желаний в его сердце. Он должен с верой ожи-
дать, когда процесс преданного служения естественным образом очис-
тит его сердце от всех материальных загрязнений".
Если вы слишком возбудились, лучше посоветоваться со старшими преданными, чтобы получить какую-то помощь в преодолении этих
препон, поставленных майей. Шрила Рупа Госвами советовал в своей
"Упадешамрите", что преданным следует открывать свои сердца дру-
гим преданным. Обсуждение наших трудностей в духовной жизни со
старшими преданными поможет нам преодолеть эти проблемы.
И все же мы должны знать, что легкого выхода нет. Вы не може-
те просто принять таблетку, чтобы остановить половое влечение. Нет
никакой мантры, тантры, янтры, кавачи или астрологического камня с
немедленным действием, способного заменить, действительно магичес-
кую формулу: Сознание Кришны, чистое преданное служение.
kecit kevalaya bhaktya vasudeva рarayanah
agham dhunvanti kartsnyena niharam iva bhaskarah
"Только редкий человек, усвоивший совершенное беспримесное
преданное служение Кришне, может искоренить сорняки греховных дей-
ствий, так что они не смогут вновь взойти. Он может сделать это,
совершая преданное служение, подобно тому, как солнце может немед-
ленно испарить мочу своими лучами" (Бхаг.6.1.15.)
Иного решения нет. Нам следует примкнуть к Сознанию Кришны
очень серьезно, и когда Кришна увидит нашу искренность, он благос-
ловит нас и постепенно вся эта грязь исчезнет.
Некоторые новые преданные чувствуют, что после своего прихода
в Сознание Кришны они испытывают большее половое возбуждение, чем
до того! Основываясь на философии мы должны понимать, что этот
преданный не был чище до того, как пришел к Кришне, а просто проя-
вилось дремавшее в его сердце семя материальных желаний
(см.Бхаг.4.29.69.к.). Когда комнату прибирают после долгого пере-
рыва, то вся пыль и грязь, скрывавшаяся в темных углах, выходит на
свет. В начале чистки, комната, действительно становится как-буд-
то бы еще грязнее. На самом же деле, комната и раньше была полна
грязи, но из-за того, что не было должных попыток ее очистить,
грязь оставалась незамеченной. Но окончательный результат таков,
что комната становится такой чистой, какой она не была никогда, не
только на первый взгляд, но и полностью. Подобно этому, повторе-
ние Харе Кришна очищает зеркало сердца. Когда проявляются мате-
риальные желания, начинайте воспевать. Если сердце очень грязно,
очистительный процесс может быть очень длительным и трудным. Одна-
ко, конечный результат, пусть даже после многих попыток, будет та-
ков, что сердце cтанет безупречно чистым. В этой связи, очень поу-
чительно прочесть Чайтанья-чаритамриту, Мадхья-лилу, гл.12 - "Очи-
щение Храма Гундича".
Итак, нам никогда не следует унывать, думая, что преодоление
полового желания для нас невозможно. Мы должны быть убеждены, что
это возможно. Прахлада Махарадж сравнивал половое желание с чесот-
кой. У нас зудит, и нам хочется это расчесать. Однако, расчесывая,
мы только усугубляем все это. Лучше потерпеть, не расчесывая, тог-
да, с течением времени, зуд, сам по себе, исчезнет. Итак, нам сле-
дует продолжать нашу жизнь в Сознании Кришны, молить Кришну о по-
мощи в обуздании нашего негодяйского ума.
ПАДЕНИЕ.
Весьма прискорбно, что преданные, несмотря на провозглашение
столь высоких идеалов, иногда отклоняются от соблюдения регулирую-
щих принципов, особенно, скатываясь в недозволенный секс. Конечно
такова склонность обусловленной души. Когда преданные, особенно
старшие преданные, падают, это производит большое беспокойство.
Чувственному наслаждению предшествует размышление над этим, кото-
рое развивается из семени греховных желаний в уме. Эти непрошен-
ные желания возникают в подсознании, подобно пузырькам, появляю-
щимся на дне кастрюли. Опытный трансценденталист привыкает игнори-
ровать эти нелепые мысли и прогонять их. Если же питать их, то они
станут расти все больше и больше и, наверняка, проглотят ум буду-
щего йога. Неудивительно, что тот, кто ведет чистую жизнь, подвер-
гается нападению грубых желаний, ибо задача майи в том и состоит,
чтобы стремиться его возбудить.
Наш век, особенно, труден для брахмачари, поскольку, даже идя
по улице, он видит так много раздетых женщин, киноафиши, витрины -
все это специально оформлено так, чтобы возбудить похотливые жела-
ния. Проходя по царству майи, мы должны быть очень осторожны, кон-
тролируя наши глаза. Если мы терпим временную неудачу - это одно
дело, однако, если брахмачари никак не способен контролировать
свой ум, то лучше ему жениться, чем впасть в недозволенный секс.
