Игорь Ушаков - Ветхий Завет с улыбкой
Бросились следом за ними разгневанные египтяне, но тут по воле Господа сомкнулись за евреями воды морские и погребли в пучине своей фараона и всю его камарилью!
Вот ведь как бывает! А вы всё в чудеса не верите…
Всенародная перепись населения
В пустыне Синайской в скинии собрания, в первый день второго месяца, во второй год по выходе их из земли Египетской, приказал Господь Моисею произвести первую в истории человечества перепись населения, сказав следующее:
— Исчисли все общество сынов Израилевых по родам их, по семействам их, по числу имен, всех мужеского пола поголовно.
Что стоило самому-то Господу все это сделать? Он же Всемогущий — мог бы в миг всех пересчитать. Или арифмометр у него сломался? Так мог бы — как два пальца! — и починить… А то ведь неизбежны статистические ошибки, приписки и прочее. Не зря же говорят, что есть три рода лжи: просто ложь, ложь наглая и статистика…
Однако приказы не обсуждают. Как повелел Господь Моисею с Ароном, так они и сделали. Вот результаты переписи мужеского населения от двадцати лет и выше, т. е. пригодных к строевой службе по всем двенадцати коленам:
— в колене Рувимовом сорок шесть тысяч пятьсот;
— в колене Симеоновом пятьдесят девять тысяч триста;
— в колене Гадовом сорок пять тысяч шестьсот пятьдесят;
— в колене Иудином семьдесят четыре тысячи шестьсот;
— в колене Иссахаровом пятьдесят четыре тысячи четыреста;
— в колене Завулоновом пятьдесят семь тысяч четыреста;
— в колене Ефремовом сорок тысяч пятьсот;
— в колене Манассиином тридцать две тысячи двести;
— в колене Вениаминовом тридцать пять тысяч четыреста;
— в колене Дановом шестьдесят две тысячи семьсот;
— в колене Асировом сорок одна тысяча пятьсот;
— в колене Неффалимовом пятьдесят три тысячи четыреста.
Уф-ф-ф! Зачем такие подробности, спросите вы? Все равно ведь не знаете «Ху из Кто», как говорят американе. Но все же интересно! К тому же, чем больше деталей, тем правдоподобнее звучит рассказываемая история.
В результате получилось, что войско Моисеево состояло из шестьсот трех тысяч пятьсот пятидесяти воинов. (За правильность арифметических операций ручаюсь — лично проверил с использованием передовой вычислительной техники.)
Правда, левиты по поколениям отцов их не были исчислены между ними, ибо их Господь лично отмазал священников от воинской обязанности: кто-то ведь должен политработой заниматься и славить имя Господне! Кроме того, на левитов же были возложены функции особистов.
* * *После этого Господь долго и нудно поучал Моисея военному искусству, объяснив старику, что левый фланг должен быть слева, а правый — справа. И конечно, приказ: «Ни шагу назад! Позади Египет!»
Под занавес было расписано, какое колено что должно пожертвовать: сколько блюд серебряных да кадильниц золотых, сколько тельцов да агнцев…
Не забыл Всевышний и день Пасхи установить: в первый месяц Нисан, в четырнадцатый день вечером.
Первые трудности в пути
И вот всего через два месяца после бегства из Египта, пройдя пустыни Синайского полуострова и перебежав чудесным образом через Бахр-Акаб, оказались евреи уже около горы Синай… И пришли они в Мерру, стали жажду утолять после трудного пути — ан не выходит! Вода в Мерре была солоноватая. Моисей, естественно, в панике, опять Господа тормошит. А тот говорит ему:
— Возьми ветку дерева, брось в воду, и вода у тебя станет не только пресною, а еще и сладкою!
Так и сделал Моисей. Слава Богу, и на этот раз обошлось!
А вскоре пришли евреи в Елим, а там благодать: двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев! И разбили стан под этими пальмочками весь миллион беженцев… Получается, что под сенью каждой пальмы пряталось от солнышка палящего почти по пятнадцать тысяч человек со скотиною! Да-а-а… Умели раньше обходиться малым. Впрочем, если есть развесистая клюква, то почему бы не быть и развесистым пальмам?
После коротенькой стоянки продолжили «исходники» свой путь дальше. Пора опять передохнуть: остановились в Рефидиме, а там опять нет воды! И возроптал народ на Моисея:
— Что ж ты, старый дурень, мотаешь нас по местам, где ни поесть, ни напиться? Плохо жили мы, но до чего довел ты нас — это похуже казней египетских!
Опять Моисей за советом к Господу:
— Господи, помоги! Озверел народ тобою избранный! Грозятся меня камнями побить… Орут все, есть ли, мол, Господь твой или это все приколы твои? Говорят, никто из нас чевой-то не видывал его и не слыхивал. Помоги! Может, нашел бы ты нам путь какой полегче — ты же Всемогущий, сам говорил… А то ведь и правда, жажда мучит…
— Не бери в голову, Моисей… Возьми ту палку, что я дал тебе. Уж коли море ей расщепил, как чурбан топором, то уж воды-то достать — как два пальца об песок! Поди стукни по скале Рефидим, что на Хориве — и тут же вода брызнет.
Так и сделал Моисей: и взаправду вышло! Но тут другая напасть — напали на Моисеевых евреев другие евреи — колена Амалика, сына Елифаза, первенца Исавова. Испокон веков земли здешние принадлежали амаликянам, которые мирно пасли скот свой, но спуску не давали тем, кто посягал на их земли.
Господь же по каким-то своим высшим причинам предпочитал одних евреев другим. И на этот раз помог он одолеть амаликян Иисусу Навину, назначенному Первым Маршалом над всем воинством Моисеевым. Иисуса Навина на самом-то деле звали Осия, а это Моисей дал ему кликуху «Йехошуа».
Сам Верховный Главнокомандующий — то бишь Моисей — восседал на холме, а по правую руку от него сидел его Начальник Главного Политуправления — Аарон. Стоило Моисею поднять руку — Иисус Навин одолевал амаликян, стоило опустить — амаликяне колошматили Иисусовых воинов. Заметив это Аарон стал двумя руками поддерживать руки Моисеевы, чтобы он их от усталости не опускал. Именно это и обеспечило победу моисеевцам.
Златой Телец
Синайский Пленум
На третий месяц добрались сыны Израилевы до пустыни Синайской и встали табором вокруг горы. И тут Господь решил показать народу избранному силу свою. Сказал он Моисею (как всегда, с глазу на глаз): предупреди семя Израилево, что через три дня будет митинг, на котором услышат они глас мой. Но чтоб никто не пытался увидеть меня!
И вот все евреи причесались, помылись и даже одежду почистили. Собрались. Тут гора Синай аж запылала ярки пламенем, дым повалил, как из плохо сложенной печи и раздался звук трубный, который все возрастал и возрастал.
И тут голос Божий призвал Моисея на гору. Моисей послушно попёр в гору, но вскорости спустился и сказал народу, что Господь призывает еще и брата его Аарона на рандеву, а народные массы просит во время совещания в верхах сохранять спокойствие и порядок.
И сказал Господь Моисею с Аароном следующее:
— Я вас вывел из Земли Египетской, из дома рабства, а посему — никакой многопартийности: я — един! Но не произносите имя мое всуе, ибо девальвируете его и вам же будет хуже: выйдет народ из послушания.
Теперь далее: чтобы народ совсем не извести — положите всем в субботу обязательный выходной. Коли кто ослушается — накажу! Отдыхать надо тоже по приказу свыше. Поняли?
А теперь выслушайте правила внутреннего распорядка и морально-этический кодекс шагателей в Землю Обетованную.
Перво-наперво внуши всем: и в труде, и в бою чти отца и мать свою.
Ну, ясное дело, не убий, не прелюбодействуй и не укради. Сами понимаете, иначе все в бардак превратите.
И чтоб напраслины никто не сообщал о соседе своем: только правду и одну только правду. Но правду можно и даже нужно доносить, иначе как знать будете, кто лоялен, а кто нет.
Господь был детален до суетливости: перечислил даже какую цену платить за убиенного гражданина, а какую за раба; как штрафовать хозяина вола, коли тот кого забодает или затопчет; как поступать с ворами в зависимости от размера кражи; как наказывать виновников пожара; как расплачиваться за долги; как наказывать за насилие над девицами; как надо чтить своего супервайзора; как вести себя по отношению к людям нетрадиционной сексуальной ориентации…
Словом весь уголовный кодекс был прописан со всем тщанием.
Спустился Моисей к народу и доложил все, о чем его нравоучал Вездесущий. А тут Господь опять сказал Моисею (да так, что никто больше и не услышал):
— Поднимись-ка ко мне на гору. Но даже без Аарона. Прихвати с собой только Иисуса. Дело есть.
И поднялся Моисей, и ждал неделю в приемной у Господа, покудова ему не разрешено было показаться пред очи Всевышнего. А Иисус остался ожидать, пока не кончат совещаться начальники. И пробыл Моисей на горе сорок дней и сорок ночей с Господом. Перед уходом тот сказал ему:
