Волхв Велеслав - КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ
471
Ср. речение: «Лучше потерять с мудрецом, чем найти с глупцом».
472
Жилы здесь — каналы в тонком теле, по которым струится живица (жизненная сила).
473
Т.е. обережным кругом.
474
Силу от Отца-Неба — принимают, простерев руки ладонями вверх. Силу от Матери-Земли — черпают, оборотив руки ладонями вниз.
475
Здесь: лихо — «зло».
476
Здесь Три — Сварожий Триглав: Сварог-Перун-Велес.
477
Здесь Два — Великие Отец и Мать всего сущего: Сварог и Лада (либо Велес и Макошь).
478
Вечную (от древнерус. присно — «всегда»).
479
Обращение к Роду как к Сверхличному Духовному Началу за пределами всех имён и форм.
480
Обращение к Роду как к Божественной Личности.
481
Обращение к Роду как к Безличной Душе Мира.
482
Кривда не существует сама по себе, она есть лишь искажение, искривление Правды.
483
Произнося эти слова, клянущийся воздымает десницу — от Сердца к Солнцу.
484
Произнося эти слова, клянущийся кланяется до Земли, прикасаясь к ней десницей — от Сердца.
485
Вещее Сердце — Духовная Обитель Соби (Высшей Самости, нашего Истинного Я).
486
То есть на защиту своего Рода.
487
Колокрес — крес (огненный крест) в круге.
488
Чир «Жива» похож на букву «Ж» современного русского алфавита.
489
Громовые стрелы-молнии могут изображаться тако же в деснице Перуна.
490
Изображается в виде продолговатого камня.
491
Жертвах.
492
Спиралями, а тако же всевозможными лабиринтами, кои суть знаки Пути Богов и Предков, образы Велесовой Стези — Пути Духовного Посвящения.
493
Настоящее, прошедшее и будущее.
494
Женский головной убор.
495
Веретено Великой Матери Макоши — женский образ Оси Мира.
496
Если мировое древо Дуб — знак гойной силы Бога-Отца и сам Ост Всемирья (Родовой Столб), то Берёза Золоты Листы — знак Великой Матери.
497
То есть Велеса.
498
Прибогинь Великой Матери Макоши — Светлую и Тёмную, Долю и Недолю, Живу и Мару — почитают как Десный (явленный по правую руку) и Шуйный (явленный по левую руку) лики Самой Великой Матери. Иногда на Их месте изображают Ладу-Жену (справа) и Лелю-Деву (слева).
499
Черепом.
500
Цвет белый.
501
Кощея — Чернобога.
502
Вместо оного может быть чаша из черепа с напитком Забвения, водою Мёртвою, Кощным зельем.
503
То есть с распущенными волосами.
504
А тако же — знаками Рода Всебога, Рода Небесного и Рода Земного.
505
Красный угол.
506
Но только лишь из общей братины на обряде.
507
Скрывающего Высшее Я — Божественное Присутствие в нас.
508
Речь идёт о Перуновой мудрости — мудрости различения, которой мы следуем, живя в миру, и о Велесовой мудрости — мудрости единения, преодолевающей двойственность этого мира, которой мы следуем, вступая на Стезю Духовного восхождения. Подробнее о сём — см., например: Влх. Велеслав. Книга Велесовых Сказов. Русские Веды: Голубиная Книга. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2005, глава «Три Царства русских сказок», стр. 276-277.
509
Змеем.
510
Речь идёт о самоослеплении наслаждениями не только разлагающими плоть, но и более утончёнными — разлагающими душу. Истинное Блаженство, согласно Ведическому миропониманию, состоит в Духовном единении с Родом.
511
К пьянству, в частности.
512
Ведогонь — тонкое тело человека, тело сновидений, «астральный» двойник.
513
От русской бани до хождения босиком по углям, не обжигая ног.
514
От утренней зарядки до занятия тем или иным видом воинских единоборств.
515
Следуем Законам Мироздания.
516
Так, например, пища, пригодная для обитателей экваториальных областей земного шара, может оказаться мало полезной для жителей приполярных областей, и наоборот.
517
Речь идёт как о временах года, так и о внутренних биоритмах человеческого организма.
518
Включая обрядовую сторону.
519
Звёздочкой помечены четыре важнейших Солнечных Святодня Кологода.
520
Изгой вместе с Родовым именем теряет и покровительство Рода Небесного (Предков).
521
Но может иметь прозвище.
522
Бер — медведь.
523
Корень «свят» происходит от «свет» и означает Духовное Сияние, Свет души.
524
Гудьба — «музыка».
525
От слова «истина».
526
От слова «радость».
527
Руда — «кровь».
528
Помимо вышеперечисленных, существует множество других имён, как мужских (например: Волк, Неждан, Святич, Храбр и др.), так и женских (например: Велена, Влада, Милёна, Ярина и др.).
529
Воинские.
530
Земледельческие (в широком смысле — труженические).
531
Надличностная Стать Рода.
532
Род как Божественная Личность.
533
Род как Безличная Всепроникающая Душа Всемирья.
534
С ударением на первый слог: не от еврейск. Иоханан — «Яхве помиловал», а от русск. названия дерева ива.
535
От галить — «улыбаться», олонецк., галиться — «насмехаться», галь, галуха — «смех, насмешка», моложск., укр. галити — «побуждать, советовать», галитися — «резвиться» и др.
