Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32

1277

от людей — рукою Твоею, Господи, от людей мира, которых удел в этой жизни, которых чрево Ты наполняешь из сокровищниц Твоих; сыновья их сыты и оставят остаток детям своим.

1278

и Ефрем говорит: "однако я разбогател; накопил себе имущества, хотя во всех моих трудах не найдут ничего незаконного, что было бы грехом".

1279

При трясении решета остается сор: так нечистота человека — при рассуждении его.

1280

Уход за деревом открывается в плоде его: так в слове — помышления сердца человеческого. Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.

1281

беспристрастия в купле и продаже и строгого воспитания детей, и — окровавить ребро худому рабу.

1282

Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. Всякая мудрость — страх Господень, и во всякой мудрости — исполнение закона.

1283

Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем.

1284

И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому.

1285

Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте.

1286

Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

1287

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

1288

Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями.

1289

Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

1290

ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит.

1291

Апостол для краткости упоминает здесь не о всех девяти степенях ангельских, а только о четырех, потому что о трех других: ангелах, силах и архангелах, он говорил уже прежде (Рим. 3:38; 1 Сол. 4:16); а об остальных двух: херувимах и серафимах говорили еще пророки (Псал. 17, Иезек. 10:1: Ис. 6:2).

1292

И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство.

1293

но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

1294

Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога.

1295

Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте… Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.

1296

Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

1297

делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы.

1298

Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

1299

чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его.

1300

Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?

1301

Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

1302

Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

1303

Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам

1304

в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов.

1305

потому что все согрешили и лишены славы Божией.

1306

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

1307

Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.

1308

Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

1309

Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие — больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.

1310

Долинский И., свящ. Краткие поучения (95 г.), стр. 411.

1311

Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных

1312

Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;

1313

Гроза царя — как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.

1314

Я вразумлял их и укреплял мышцы их, а они умышляли злое против Меня.

1315

За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

1316

Блаженный Августин, dе Сivit. Dеi.

1317

Блаженный Августин, dе Сivit. Dеi.

1318

Если он виновен в чем-нибудь из сих, и исповедается, в чем он согрешил.

1319

Тогда Иисус сказал Ахану: сын мой! воздай славу Господу, Богу Израилеву и сделай пред Ним исповедание и объяви мне, что ты сделал; не скрой от меня.

1320

и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.

1321

Блаженный Августин, in рs 54.

1322

Святой Григорий Назианзин, Disс 15. п. 8.

1323

Святой Василий Великий, к Амфил.

1324

Святой Киприан о падших.

1325

Тертуллиан о покаян.

1326

Святой Климент, в пос. к Корин.

1327

Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?

1328

Святой Амвросий, 1, 6 Нех. с. 4

1329

Филон.

1330

Вол знает владетеля своего, и осел — ясли господина своего.

1331

Святой Амвросий, 1ib. Нех. с. 4.

1332

Блаженный Августин, с. 18. Sоlilоq.

1333

Сие ли воздаете вы Господу, народ глупый и несмысленный? не Он ли Отец твой, Который усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя?

1334

Святой Амвросий, 5. 42.

1335

Святой Иоанн Златоуст, на Мат.

1336

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим… и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены.

1337

за которые гнев Божий грядет на сынов противления.