Александр Мень - На пороге Нового Завета

522. Джохадзе Д. Диалектика эллинистического периода. М., 1979, 127 с.

523. Забулис Г. Мораль индивидуализма в конце Римской республики (К вопросу о мировоззрении Катулла). - В кн.: Литературная республиканская конференция по вопросам германской и романской классической филологии. Вильнюс, 1968, с. 211-219.

524. Зедергольм К. О жизни и сочинениях Катона старшего. М., 1857.

525. Зеленогорский Ф. Циники (психологический, моральный и социальный этюд до Диогену Лаэрцию). - ВР, 1891, Э 3, с. 97-121.

526. Зелинский Ф. Древнее христианство и римская философия. - ЗИ, т. III, 1907, с. 180-200.

527. Иванов И. Забытые предшественники XVI века (эпикурейство и стоицизм). - РМ, 1890, Э 2, с. 86-103.

528. Кожевников В. Нравственное и умственное развитие римского Общества во II веке. Козлов, 1974, VI + 290 с.

529. Кулаковский Ю. Философ Эпикур и вновь открытые его изречения. Киев, 1889, 21 с.

530. Ку6ланов М. Атеистические воззрения Лукреция. - ЕМИРА, 1959, т. III, с. 337-398.

531. Лосев А. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М., 1979, 815 с.

532. Его же. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980,766 с.

533. Его же. Посидоний. - В кн.: История греческой литературы. Т. 3. М., 1960, с. 374-379.

534. Его же. Панеций. - ФЭ, т. 4, с. 204-205.

535. Его же. Посидоний. - ФЭ, т. 4, с. 324-326.

536. Его же. Эллинистическо-римская эстетика. I-II вв. н.э. М., 1979, 415 с.

537. Лосский Н. Метафизика стоиков как бессознательный идеал-реализм. В кн.: Сборник статей, посвященный Н.И. Милюкову. Прага, 1929.

538. Маковельский А. К вопросу об атеизме Лукреция. - ЕМИРА, 1959, т. III, с. 372-376.

539. Марковников В. Идея культурно-исторического развития в поэме Лукреция. - Научное Слово, 1903, Э 10, с. 97-122.

540. Маркс К. Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура. - В кн.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Пер. с нем. т. I. М., 1938, с. 7-53.

541. Марта К. Философы и поэты-моралисты во времена Римской империи. Пер. с франц. М., 1880, 380 с.

542. Миронов А. Высшее благо по учению Эпикура. - ВР, 1887, Э 1, с. 228-242.

543. Модестов В. Эпикуреизм и современный интерес к нему. - РМ, 1890. Э 3, с. 41-57.

544. Нахов И. Политические взгляды киников. - Вопросы классической филологии. М., 1971, в. III-IV, с. 66-154.

545. Его же. Труд в мировоззрении киников. - Вопросы классической филологии, в III-IV, с. 155-216.

546. Его же. Три кинических диатрибы. - В кн.: Античность и современность. М., 1972, с. 164-175.

547. Невзоров И. Мораль стоицизма и христианское нравоучение. Казань, 1892, XII +176 с.

548. Немировский А. Социально-политические и философско-религиозные взгляды Тита Ливия. - Вопросы истории, 1977, Э 7, с. 103-117.

549. Ошеров С. История, судьба и человек в "Энеиде" Вергилия. - В кн.: Античность и современность. М., 1972, с. 317-329.

550. Парадиев В. Философ Эпикур и его проблема освобождения людей от богов. Казань, 1911, 39 с.

551. Платов В. Лукреций Кар и Соломон. - ВР, 1905, Э 2, с. 215-230; Э 3, с. 337-352.

552. Покровская 3. Основные понятия этики у Лукреция и Эпикура. - ВДИ, 1966, Э 4, с. 157-166.

553. Ее же. Эпикурейцы и литературная критика. - В кн.: Древнегреческая литературная критика. Под ред. Л. Фрейберг. М., 1975, с. 231-271.

554. Попов А. Учение Эпикура об абсолютном пороге. - Научные известия. М., 1923, в. 2, с. 47-58.

555. Поснов М. Главнейшие философско-этические и религиозные течения в век Рождества Христова. - ТКДА, 1910, Э 10, с. 263-283.

556. Пригоровский Г. К истории возникновения утопии Евгемера. - Труды РАНИОН, М., 1926, в. I, с. 165-187.

557. Прохоров Т. Краткое изложение основных положений стоико-цицероновской морали. - В кн.: Амвросий Медиоланский. Об обязанностях священнослужителей. Казань, 1908.

558. Радев .Р. Философия эллинизма. София, 1973, 311 с. (на болгарском языке).

559. Спасский А. Эллинизм и христианство. Серг. Посад, 1914. 365 + III + 5 с.

560. Степанов С. Евгемер и евгемеризм. - В кн.: С.Ф. Платонову ученики, друзья и почитатели. СПб., 1911, с. 103-126.

561. Танхилевич О. Эпикур и эпикуризм. М., 1926, 126 с.

562. Туманова Г., Молевич Е. Формы и обоснование идеи мирового круговорота в античном мировоззрении. - Актуальные вопросы теории прогресса. Куйбышев, 1972, в. I, с. 156-163.

563. Утченко С. Кризис полиса и политические воззрения римских стоиков. М., 1955, 64 с.

564. Его же. Две шкалы римской системы ценностей. - ВДИ, 1972, Э 4, с. 19-33.

565. Его же. Еще раз о римской системе ценностей. - ВДИ, 1973, Э4, с. 30-47.

566. Фомина Т. Гносеологическая терминология Цицерона. - В кн.: Проблемы античной культуры. Тбилиси, 1975, с. 470-479.

567. Фрейберг Л. Литературная критика в стоической школе. - В кн.: Древнегреческая литературная критика. М., 1975, с. 217-230.

568. Чалоян В. Восток - Запад. Преемственность в философии античного и средневекового общества. М., 1962, 223 с.

569. Его же. Древнегреческая философия и Ближний Восток. - Вестник обществ. наук АН Армянской ССР, 1974, Э 7, с. 57-65.

570. Шакир-Заде А. Эпикур. М., 1963, 223 с.

571. Шевырев С. Лукреций и его поэма. - ЖМНП, 1835, ч. VIII, с. 18-47.

572. Штаерман Е. Эволюция идеи свободы в стоической школе - ВДИ, 1972, Э2, с. 41-61.

573. Arnould Е. V. Roman Stoicism, 1911.

574. Bailey С. Epicurus. Oxford, 1926.

575. Bevan Е. Stoics and Sceptics. London, 1927.

576. Clarke М. С. The Roman Mind: Cambridge, 1956.

577. Copleston F. A History of Philosophy. V. I, p. II. New York, 1962.

578. De Witt N. W. Epicurus and His Philosophy. Minneapolis, 1954.

579. Edelstein L. The Philosophical System of Posidonius. - American Journal of Philology, 1936, v. 57, Э 227.

580. Joachimowicz L. Sceptycyzm grecki. Warschawa, 1972.

581. Moreau J. L'ame du monde. Paris, 1939.

582. Nock A.D. Posidonius. - Journal of Roman Studies, 1959. XLIX.

583. Rohlenz М. Die Stoa. Gottingen, 1959.

584. Reinhardt. Poseidonios. Munchen, 1921.

585. Rist J. М. Epicurus. An Introduction. Cambridge, 1972.

586. Robin L. Pirrhon et Ie scepticisme grec. Paris, 1944.

587. Sayre F. Diogenes of Sinope. Baltimore, 1938.

588. Simon H.M. Die Alte Stoa und ihr Naturbegriff. Berlin, 1956.

589. Василий Великий. Беседа 12. О начале Книги Притч, 1,1-5. - В кн.: Творения св. Василия Великого. СПб., 1911, т. 2, с. 95-102.

590. Григорий Нисский. Толкование на кн. Екклезиаста, 1,1. - В кн.: Творения св. Григория Нисского. т. 2. М., 1861.

591. Григорий Неокесарийский. Парафраз из Екклезиаста. - ХЧ, 1913.

592. Дионисий Великий. Толкование на начало книги Екклезиаста. - В кн.: Дионисий Великий. Творения. Казань, 1900, с. 85-94.

593. Иероним Стридонский. Толкование на книги Екклезиаста. - В кн.: Творения Блаженного Иеронима Стридонского. Ч. 6. Киев, 1905, с. 1-136.

594. Его же. Одна книга толкований на пророка Даниила. - В кн.: Творения блаженного Иеронима. Ч. 12. Киев, 1912, с. 1-135.

595. Иоанн Златоуст. Толкование на книгу пророка Даниила. - В кн.: Творения св. Иоанна Златоуста. СПб., 1890, т. VI, кн. 2, с. 492-544 (авторство И. Златоуста оспаривается).

596. Его же. О праведном и блаженном Иове. - В кн.: Творения св. Иоанна Златоуста. т. VI, кн. 2, с. 911-943 (авторство И. Златоуста оспаривается).

597. Ипполит Римский. Толкование на книгу пророка Даниила. - В кн.: Творения св. Ипполита папы Римского. Казань, 1898, т. I, с. 1-170.

598. Кирилл Александрийский. Толкование на пророка Иоиля, 1892.

599. Didim. In Proverbia. Fragm. - Migne Patrologia Grace., t. 29, p. 1621-1646.

600. Graegorius. Moralium libri. In liber Job. - Patrol Lat., t. 75-76.

601. Hippolit. In Proverbia. - Migne, t. 16, p. 615-627.

Источники

602. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с приложениями. Изд. "Жизнь с Богом", Брюссель, 19.74-1977.

603. Biblia Hebraica. Ed. R. Kittel. Stuttgart, 1966.

604. Septuaginta. Ed, F. Rahlfs, v. I-II. Stuttgart, 1971.

605. Агада. Сказания, притчи и изречения Талмуда и мидрашей. Пер. с введением С. Фруга. Одесса, 1910, VI + 206 с.

606. Вейнберг И. Материалы к изучению древнеближневосточной мысли. - В кн.: Древний Восток, 3. Ереван, 1978, с. 230-251.

607. Вознесение Моисея. - В кн.: Отрывки иудейских древностей. М., 1816.

608. Волков И. Арамейские документы иудейской колонии на Элефантине V в. до Р.Х. М., 1915, 79с.

609. Гуревич О. Живая мораль. Сокровища талмудической этики. Вильна, 1901, 71 с.

610. Лавров П. Апокрифические тексты. СПб., 1899, 162 с.

611. Махзор. Молитвы евреев на Новолетие. Вильна, 1894, 138 с.

612. Мещерский Н. История "Иудейской войны" Иосифа Флавия в древнерусском переводе. М.-Л., 1958, 578 с.

613. Порфирьев И. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1873. 311 с.

614. Смирнов А., прот. Книга Еноха. Казань, 1888, 488 с.

615. Его же. Книга Юбилеев, или Малое Бытие. Казань, 1895, 208 с.

616. Его же. Псалмы Соломона. Казань, 1896, 116 с.

617. Его же. Заветы двенадцати патриархов, сыновей Иакова. Казань, 1911, 303 с.

618. Соколов М. Славянская книга Еноха праведного. М., 1910, IV + 182 + 167 с.

619. Талмуд. Мишна и Тосефта. Критический перевод Н. Переферковича. т. I. СПб., 1899, XVI + 389 с.

620. То же. Т. II. СПб., 1899, VI + 541 с.

621. То же. Т. III. СПб., 1900, VIII + 432 с.

622. То же. Т. IV. СПб., 1901, V + 520 с.

623. То же. Т. V. СПб., 1903, V + 428 с.

624. То же. Т. VI. СПб., 1904, XVI + 643 с.

625. Талмуд. Мехилта и Сифра. СПб., 1906.

626. Талмуд Иерусалимский. Берлин, 1925.

627. Талмуд Вавилонский. Берахот. СПб., 1909, VI + 244 с.

628. Талмуд Вавилонский. Шекалим. Вильна, 1891.

629. То же. Изд. в Вильне: Менахот, 1903; Сукка, 1902; Бава Камма, 1902; Шаббат, 1911; Санхедрин, 1911; Иома, 1912; Хагига, 1912; Иовамот, 1912; Гиттин, 1912; Бава Мециа, 1912; Бава Батра, 1912; Шавуот, 1912.