Варсонофий и Иоанн - Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников

Какой признак того, имеет ли кто упование на Бога? [540], [566]

Какой вред проистекает от упования на людей, а не на Бога? [832]

Учение (вразумление). Наставление учителю мирской мудрости [671], [672]

Как кого учить должно? [11], [183], [184], [583]

О вразумлении по Богу [186]

Должно противодействовать злу и обличать его не смущаясь [832]

Юному учить не подобает [230]

Если брат делает что-либо неполезное, должно ли сказать о сем? [290]

Ф

Филимон — музыкант. Внезапное изменение Филимона силою одежды Св. мученика Аполлония [759]

Феодор, Авва, что говорил? [214]

X

Хлеб. Хлеб сердце человека укрепит  — как должно разуметь? [401]

Хлеб, которого причащаемся, не есть только образ Тела Христова, но самое Тело [611]

Холодность. Как поступать, если ощущаем холодность в сердце? [18]

Христианин прежде начатия какого-либо дела должен молиться [841]

Хула. Помыслы хульные откуда рождаются? [44]

Хула рождается от гнева и раздражительности [226]

Она есть совершенная погибель [226]

Как можно избавиться от помыслов хульных? [226]

Если услышишь, что кто-либо хулит святую веру, что должно делать? [665]

Ц

Царство раздельшееся на ся не станет [810]

Царство Небесное единое, как единая награда, дается исполняющим различные заповеди [633]

Почему оно уподоблено горнице? [153]

Церковь (храм). Диавол может представить во сне церкви [46]

Как предстоять во время службы в церкви? [238]

Прежде отпуста выходить из церкви не должно [743]

Если случится одному или с другими быть близ церкви в то время, когда в ней возглашают Трисвятую песнь, как поступить? [719], [720]

Имение церкви посвящено Богу, и горе тому, кто причинит ей ущерб [844]

Правила отшельникам касательно выхода в церковь [746], [747], [748], [749]

Ч

Часы и песни суть церковные предания, установленные для соглашения всех людей. Скитяне же ни часов, ни песней не имеют [74]

Человекоугодие препятствует умилению [234]

Изречение Преподобной матери Сарры о человекоугодии [234]

Человекоугодие сопричастно свободе в обращении и вовлекает в постыдные страсти [260]

Оно ведет к тщеславию [457]

Человекоугодники чужды Бога, и Духа Божия нет в них [841]

Человекоугодник чужд служения Христу [798]

О том, что должно избегать человекоугодия [839]

Какая польза сего? [841]

Чрево. Как можно ограничить чрево и достигнуть умаления пищи и пития? [96]

Чревообъядение (чревоугодие). Что есть чревообъядение и какие признаки его? [86], [88]

От чревообъядения рождаются сонные мечтания [93]

Как избавиться от чревоугодия? [281]

Как подвизаться против чревоугодия? [499]

Чтение. Если старец, или другое какое-либо почетное лицо, читая, погрешает в чтении, должно ли поправить его погрешности? [729]

Чтению должно внимать с испытанием, дабы уразуметь силу читаемого [424]

Чувства (внешние). Должно строго обуздывать органы чувств [253]

К чему приводит сие? [459]

О хранении чувств [264]

Таинственное значение (по отношению к чувствам) слов Евангелия от Иоанна [18] стиха [4]-й главы [618]

Ю

Юный. Каким старцем бывают уловляемы юные? [56]

Юный не должен принимать услуг от другого, если сам может прислуживать другим [230]

Юный юного не пользует, хотя бы напоя л его всею силою Писания, как питием [230]

Сострадание юнейшего к юному есть посмешище демонов [338]

Чем определяется мера любви старшего к юным и юных друг к другу? [339]

Юных запинает диавол скоро [339]

Если увидишь юного, своею волею восходящего на небо, удержи его за ногу и повергни долу, сказал Иоанн Колов [701]

Чего требует от юного Бог? см. Св. Нифонта отв. [2]

Юродство. Когда можно юродствовать? [329]

Я

Язык. Как обуздывать язык свой? [281]

Ярость. См. раздражительность.

Примечания

1. Кроме игумена Серида, чрез которого он давал свои ответы, и еще нескольких, которым он показался только однажды. См. вопр. 60.

2. В течение всего того времени, которое великий Варсонофий пребывал в затворе, он только однажды явился некоторым. Один брат, не веря, что Старец жив, говорил, что Варсонофия нет в затворе, но что игумен Серид вымышляет сие и дает ответы вместо него сам; посему-то святой отнесся к неверующему посланием, предстал ему лично и умыл ноги как ему, так и другим братьям, случившимся тогда там, и таким образом (брат) тот уверовал и все прославили Бога (смотри отв. 60).

3. Кроме, как мы уже сказали, хлеба и воды.

4. Безмолвник Евфимий.

5. Софийской в Константинополе.

6. Через авву Серида.

7. Имя которого неизвестно.

8. То есть к двум или трем инокам, живущим вместе, что, по преданию святых отцов, называется царским путем.

9. Сей авва Серид был игуменом общежительного монастыря в Газе и духовным сыном великого Варсонофия, который чрез него передавал и сии ответы.

10. Иоанна безмолвника, называемого также Пророком, память 6/19 февраля.

11. Иоанну обители святого Саввы.

12. После того как он пришел в общежитие, близ которого великий Варсонофий находился в затворе.

13. Аввы Серида.

14. В славянском переводе: «увлажнил есть подчревность твою».

15. В славянском переводе: «учреди».

16. Как непременное правило.

17. В славянском переводе: по рвению.

18. Опытность.

19. В славянском переводе: по чину.

20. т. е. еще не безмолвствуешь совершенно.

21. Побелели.

22. Вредный рыжеватый порошок на хлебе и растениях.

23. т. е. куколя святого Варсонофия. Смотри Ответ 1-й.

24. т. е. на игумена Серида.

25. В славянском переводе: смертныя.

26. По другому чтению: происходящее.

27. Короткая безрукавная одежда, или мантия древних отцов.

28. По другому чтению: и молитвою.

29. См. ответ 286.

30. Иоанн Лествичник. Слово 25, § 11

31. Авве Сисою. См. Сказание о подвижничестве святых и блаженных отцов, стр. 248. (Изд. 1845 г.)

32. Так называет святой келлию свою.

33. В самый короткий зимний день солнце в Палестине восходит в начале восьмого часа, заходит почти в пять. Самый продолжительный летний день имеет несколько более 14 часов. В этот день солнце восходит в 4 часа 57 минут, заходит в 7 часов 03 минуты. См. «Душеполезное Чтение». Май, 1878 г., с. 109. Ст. «Климат Святой Земли».

34. Вероятно, Старец говорит сие о себе, хотя и отклоняет от себя.

35. 3/4 фунта

36. т. е. плотская брань

37. Псалмопение не значит собственно пение псалмов, но везде употребляется в смысле молитвенного чтения оных.

38. Унция равняется 8 драхмам (золотникам).

39. В славянском переводе: исправлениях.

40. Зверохищный, звероядный, — поврежденный зверем (см. Исх. 22, 31). Слово это означает животное, не совершенно умерщвленное зверем, но несколько поврежденное им и потому негодное в жертвоприношение.

41. В славянском переводе: тщеты.

42. Можно думать, что святой разумеет здесь себя; ибо ведущий других столь высоким путем к Богу, конечно, сам первый совершил сей путь, силою Святого Духа.

43. Испросить у него прощенья.

44. В славянском переводе: во устроение таковой меры.

45. В славянском переводе: извещаешися тако.

46. т. е. один раз после целой кафизмы, а не после каждого псалма.

47. т. е. ум.

48. Проклятия.

49. К переходу в вечность.

50. В Греческой книге: это, кажется, был тот простосердечный делатель послушания Досифей, о котором пишет авва Дорофей в первом своем слове.

51. Слова святой Синклитикии.

52. Пластырь, припарка.

53. Род печенья.

54. В славянском переводе: исправлениях.

55. В славянском переводе: извещения.

56. 3десь Старец указывает на одного монаха, по имени Малх, который, по ухищрению диавола, вышел из своего монастыря и много потерпел искушений.

57. В славянском переводе: побеждаюсь.

58. В греческом переводе: искренность.

59. В славянском переводе: исправление.

60. Диавол.

61. т. е. об авве Сериде.

62. По еврейскому тексту Ис. 57, 15; в славянском переводе: во святых почиваяй… и даяй живот сокрушенным сердцем. — Ред.