Николай Велимирович - Сквозь тюремное окно
Разгневался Господь и дал им царя, по их воле, а не по Своей дал им его. Ибо Господь говорил: «Я — царь ваш». Но не слушал его Израиль и просил царя. И дал им Господь царя в гневе Своем. И когда неразумный народ подло поступил со своими царями, так взывал к нему пророк: «Где царь твой теперь? Пусть он спасает тебя во всех городах твоих!..Я дал тебе царя во гневе Моем и отнял в негодовании Моем» (Ос. 12, 10–11).
Братья мои, богат Господь наш, богат и всякому дает то, что он просит; если прошение разумно, тогда дар на радость, но если прошение безумно, то и дар на печаль и скорбь.
Израиль просил у Бога царя вместо судьи, который судил его тогда. Просил у Бога царя не потому что им нужен был царь, а потому что видел царей у язычников, окружавших его. И по тщеславию человеческому пожелали иметь царей как язычники. Но это было неправедно по отношению к Господу. Ибо сказал Господь — «Я — царь твой, Израиль!». Но Израиль не слышал и не отступил от своего желания. Хотим царя, хотим царя! И дал им Бог царя, но не спасение, а на погибель.
Но когда мы говорим об Израиле, следует думать и о ветхозаветном иудейском и о новом западноевропейском Израиле. Тот Израиль обрезанный, а этот крещенный. Но дух один и у того и у другого. Современная Европа и древний Израиль — близнецы.
Древний Израиль любой ценой хотел царя. И получил царя, но не с благословением, а с гневом Божиим. Ибо дары Божии делятся на дары с благословением и дары с гневом. Новый Израиль, или Европа, хотела демократии без Бога и республику без царя. И то и другое мерзость перед Господом, ибо того и другого желали без Бога. Увы братья, без благословения Божия, значит без счастья и успеха!
И демократы и республиканцы правили народом во имя народа. Имя Божие отброшено как будто нет его. Когда то правители народа судили народ во имя Божие, потом отвергли Его, ибо Он страшен, праведен и непорочен, и начали судить во имя народа, но и народ им стал костью в горле, ибо и народ славословил имя Божие и искал правды Божией. Потому и народ был отвергнут, как и Бог. Тогда власть перешла к самозванцам — ни ради Бога, ни ради народа. Без Божией печати и Божьего благословения. И ударила десница Божия по царствам этим и покрылись они проказой. Проказа без исцеления, тупик без выхода. Сердце без любви, голова без ума.
Святые и пророки европейские говорили: «слушай и молчи, Европа, молчи, чтобы лучше расслышать! Господь — судья твой, и царь и князь твой, и глава и президент. Господь — реальность, а все остальное — тень Его. Зачем за тенями следуешь и от реальности бежишь? Евреи царя хотели и получили царя, но были наказаны. И ты получила желаемое, но желания твои осудили тебя на смерть. Хорошо на земле с земным царем, если признаешь Бога как Верховного Царя. Хорошо на земле с князем и судьей, если признаешь господа как Верховного Князя и Судию. Но тяжко нам будешь. Если не признаешь этого. Стала ты легкомысленной кокеткой, кто поможет тебе. Если устремилась ты путем беды?
Ох сербы, слушайте и следуйте тому что я вам скажу. Я ничего не скажу вам от себя, ибо я — ничто, ничто и ничто, но скажу от имени Господа своего.
Не поможет ни царь, ни князь, ни деспот, ни воевода, но Я один помогу, Я, Который держит в руках Своих все края земные, говорит Господь Бог Создатель твой. Признайте Меня и Я признаю вас. Прославьте меня и Я прославлю вас. Будьте Моими людьми и буду Богом вашим, ныне и во веки веков. Аминь.
Небо воздаст за праведника
Небо воздаст за праведника. Пусть творит он правду Божию, а воздаяние Богу оставит. Явится Бог, но не сразу. Прежде он испытает терпение мученика и даст время тирану напиться всласть из чаши неправды своей. А в последний час, когда предаст праведник душу Богу и тиран будет праздновать победу и ликовать, вдруг явится Воздаятель правды. И роли меняются: то, что возвышалось — низвергается и то, что было низвергнуто — возвысится. Праведник возвышается как победитель со знаменем Бога Воздаятеля, а неправедник постыдится и будет наказан.
Пример страдания Христа светит нам и он выше всех примеров. Пока шло судилище над Христом иудейские начальники держались надменно, для неискушенного ока они выглядели как кедры ливанские, а осужденный Христос низким маленьким и неказистым как купина. Даже охранники иудейских господ смотрели на Христа с презрением. Так было на Сионе и в дворце Каиафы, так было перед Пилатом в римском суде и ярче всего на Голгофе. Когда Господь был распят, Его неправедные судьи у креста бросали Ему в лицо оскорбления и ругательства, смеялись и издевались над Ним. Так же поступала и толпа, которой они платили, чтобы она сопровождала их и в голос кричала то, что они нашептывали ей. Также поступил и один из распятых разбойников.
Кто мог представить, что все они умолкнут в один миг! Все безумия, которые творят люди исходят от помраченного человеческого разума и ошибочной логики, которую люди считают надежной, как скала.
Ибо когда Господь возопил на кресте — «Отче Тебе предаю дух Мой!» и испустил дух, произошло то неожиданное, что спутало все расчеты сионских мудрецов и низвергло человеческую логику в пыль. Что произошло? Солнце померкло, земля сотряслась, скалы расселись, гробы раскрылись, завеса в храме разодралась с верху до низу. Стихия, ужас, страх, тьма, землетрясение. И весь народ, который собрался посмотреть на все это, увидев, что происходит, вернулся в дома, ударяя себя в грудь. Умолкли уста, изрыгавшие желчь и мерзость на Сына Божия. Затряслись колени и застучали зубы от страха. Каждый спешил скорее скрыться из этого страшного места. Каждый чувствовал, что Бог Воздаятель внезапно вмешался в события. Каждый оправдывал себя в мыслях, говоря: Я не виноват, они уговорили меня! И вместе с римским сотником многие твердо уверовали, что Этот Человек воистину Сын Божий.
Но никто из них этого не видел и не признавал, пока не увидел всех этих явленных ужасов. Кто мог это увидеть и признать, глядя при ясном свете дня величину фарисеев и униженность Иисуса! Пока солнце обычно светило и одинаково освещало злых и добрых и пока земля была спокойна и неподвижна и пока скалы молчали и гробы безмолвствовали и завеса висела в храме во всем своем блеске и красоте, кто мог не видеть величие фарисеев и униженность Иисуса? Но когда природа заговорила по велению Божию, своим страшным языком, тогда и люди изменили свое мнение и свои мерила.
Так случилось два тысячелетия назад в Иерусалиме. Так случилось и нашем веке. Пока европейцы играли с Богом и вместе с евреями высмеивали Христа, на земле и под землей царил мир. Когда они начали без страха и стыда оскорблять имя Христово, Церковь Христову, презирать, преследовать и убивать последователей Христа, тогда они (сами не зная как) начали враждовать между собой. Земля сотряслась от этой вражды, скалы расселись, кладбища были перепаханы железом и оловом, солнце потеряло свой свет и оно больше не светило и не согревало людей. Черные тучи пороха заволокли небо над Европой, а над теми тучами висели черные тучи грехов и беззаконий европейского человечества.
И все христианские народы ощутили, что произошло нечто неожиданное. Господь протянул свою руку к земле, чтобы воздать за все попранные законы и за Свои поруганные святыни. И все честные люди посмотрели и увидели самообман, в котором жили. Европейские колоссы на глазах превратились в карликов, а Христос как сам Бог Саваоф. Вся европейская культура показалась им цыганским балаганом, а правда Христова и Его любовь — столпами, на которые опираются звезды. Все слова безумных европейских философов и поэтов зазвучали для них болтовней попугая, а слова Христа разносились, словно звуки труб архангелов. Все богатство Европы показалось им свалкой, вся ее красота — пестротой гадюки, все университеты — темницами полными плесени и мертвых костей. В беспомощности и отчаянии посмотрели они на непроницаемые тучи, покрывшие землю и увидели Единственного, Который может помочь. Они не увидели ни своих философов, ни поэтов, ни богохульников и безумцев, за которыми они следовали, но увидели они Сына Человеческого, как грядет Он по облакам небесным в Своей силе и славе великой.
Братья мои, так будет и в конце времен. Но так бывает всегда, когда заблудшие люди потеряют путь и проводника, мир и разум. Тогда виден один только Христос и никто больше. Самый незаметный в пору грешного мира, становится самым заметным в пору кровавой войны. Там, где самая черная тьма — Христос светит. Там, где самое тяжкое горе — Христос дает утешение. Там, где самое опасное бездорожье — Христос выводит на истинный путь. Там, где коса смерти снопами уносит людей — Христос приходит как Податель Жизни. Никто не вкусил, не ощутил и не познал этого в большей мере, чем сербы. В этом они могли бы стать учителями Европы. Аминь.
Примечания
