Николаос Василиадис - ТАИНСТВО СМЕРТИ

Блаж. Диадох, епископ Фотики. Подвижническое слово… Гл. 100 // Добротолюбие. ТСЛ, 1992. Т. 3. С. 73–74.

865

Преп. Исихий Пресвитер. К Феодулу… слово о трезвении и молитве. § 161 // Добротолюбие. Т. 2. С. 193.

866

Преп. Иоанн Синайский. Лествица. Слово 7. О радостотворном плаче. Ст. 50. Сергиев Посад, 1908. С. 83–84.

867

Свт. Кирилл Александрийский. Об исходе души и о Втором Пришествии.

868

Октоих. Глас 1. В понедельник на утрени. M., 1994. Т. 1.

869

Чин, бываемый на разлучение души от тела, внегда человек долго страждет. Канон. Песнь 1. Тропарь 3: «Се предсташа множество лукавых духов, держаще моих грехов написание, и зовут зело, ищуще безстудно смиренныя моея души». «Помилуйте мя, Ангели всесвятии Бога Вседержителя, и избавите мытарств всех лукавых: не имам бо дела блага, возмерити мерилу злых моих деяний», (Требник (большой). С. 181).

870

Свт. Иоанн Златоуст. О терпении // ПСТ. Т. 9. С. 933.

871

Α. Θεοδώρου. Ή θεολογία του Ίουστίνου, φιλοσόφου και μάρτυρος και αι σχέσεις αύτης προς την 'Ελληνικήν φιλοσοφίαν. Αθήναι, 1960. Σ. 140.

872

Св. Иустин Философ. Апология, I. Ст. 17 // Раннехристианские отцы Церкви. Брюссель, 1988. С. 288.

873

См.: Ιω. Ν. Θεοδωρακοπούλου. Εισαγωγή εις τον Πλάτωνα. Αθήναι, 1941. Σ. 195.

874

Μ. Κριτοπουλου. 'Ομολογία… // I. Ν. Καρμίρη. Τα Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της 'Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Τ. 2. Γραζ, 1968. Σ. 548.

875

П. Ν. Τρεμπελα. Υπόμνημα είς το κατά Λουκαν Ευαγγέλιον. Άθηναι, 1952. Σ. 269.

876

Сократ Схоластик. Церковная история. Кн. 4. Гл. 25: О слепце Дидиме. М.: Росспэн, 1996. С. 193.

877

Свт. Афанасий Великий. К Антиоху правителю. Вопр. 19 // ΒΕΠΕΣ. 35, 105 (9–23).

878

Свт. Иоанн Златоуст. О терпении… // ПСТ. Т. 9 С. 930.

879

Он же. Толкование на св. Матфея евангелиста. Беседа 28. Ст. 3 // М., 1993. Т. 2. С. 317–318.

880

Преп. Иоанн Синайский. Лествица. Сл. 26. О рассуждении помыслов, и страстей, и добродетелей. Ст. 107.

881

Νικοδημου Άγωρείτου. Νέα Κλϊμαξ… Κωνστανπνουπόλει, 1844. Σ. 300–301. ·

882

Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Кн. 1. Гл. 13. Μ., 1992. С. 36–37.

883

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея евангелиста. Μ., 1993. Беседа 28. Гл. 3.

884

Свт. Григорий Нисский. О душе и воскресении // PG. Л. 46. 84 С; сщмч. Иустин Философ. Беседа 5, 3 // ΒΕΠΕΣ. 3, 214; свт. Ипполит Римский. Слово к эллинам // ΒΕΠΕΣ. 6, 227.

885

П. Ν. Τρεμπελα. Δογματική της Όρθοδόξου Καθολικής 'Εκκλησίας. Αθήναι, 1961. Τ. 3. Σ. 383.

886

Свт. Григорий Нисский. О душе и воскресении // PG. 46, 85В.

887

Νικοδημου Άγιορείτου. 'Εορτοδρόμιον. Βενετία, 1836. Σ. 400.

888

Π. Ν. Τρεμπελα. Ύπόμνημα εις το κατά Λουκαν Εύαγγέλιον. Αθήναι, 1952. Σ. 487.

889

Свт. Афанасий Великий. К Антиоху правителю. Вопросоотв. 20 // ΒΕΠΕΣ. 35, 105 (24–35).

890

Ευγ. Βούλγαρη. Αδολεσχία Φιλόθεος (4). Αθήναι, 1962. Σ. 176.

891

Свт. Иоанн Златоуст. На 1–е Посл. к Кор. беседа 39, 3 // PG. 61, 335–336. Он же. На Посл. к Евр. беседа 28, 1 // PG. 63, 192.

892

Свт. Кирилл Александрийский. Беседа на Лк. 16, 19 // PG. 72, 821, 824, 825: «Суд будет после Воскресения мертвых, как записано повсюду в Священном Писании, Воскресение же будет не прежде сошествия к нам с небес Христа в славе Отчей со святыми Ангелами […]. Но поскольку Христос еще не явился, то и Воскресения не произошло и воздаяния по делам не последовало».

893

Свт. Григорий Богослов. Слово 7, надгробное брату Кесарию // Творения. Изд. ТСЛ, 1993. T. 1. С. 173.

894

Свт. Ипполит Римский. Увещание к эллинам // ΒΕΠΕΣ. Т. 6, 227–228.

895

Свт. Григорий Нисский. О душе и воскресении // PG. 46, 88.

896

Свт. Иоанн Златоуст. На Посл. к Филип, беседа 3, 3 // PG. 62, 203.

897

Афинагор. Прошение о христианах. Гл. 31 // Раннехристианские отцы Церкви. Брюссель, 1988. С. 445.

898

П. Ν. Τρεμπελα. Υπόμνημα εις τό κατά Λουκάν Εύαγγέλιον. Αθήναι, 1952. Σ. 648.

899

Свт. Кирилл Александрийский. Беседа на Евангелие от Иоанна, 19, 30 // PG. 74, 669.

900

Свт. Григорий Нисский. Слово к Пульхерии // PG. 46, 870 С.

901

П. Ν. Τρεμπελα. 'Υπόμνημα εις το κατά Λουκαν Εύαγγέλιον. Αθήναι, 1952. Σ. 646–647.

902

Свт. Афанасий Великий. К Антиоху правителю. Вопросоотв. 32 // ΒΕΠΕΣ. 35, 108–109.

903

М. Κριτοπουλου. Όμολογία… // I. Ν. Καρμίρη. Τα Δογματικα και Συμβολικά Μνημεϊα της 'Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Τ. 2. Γραζ, 1968. Σ. 548.

904

Ориген. О молитве. Кн. XI, 2 // ΒΕΠΕΣ 10, 250 (15–20).

905

Поскольку слово «свидетель» (по–гречески — μάρτυρας) традиционно переводится как «мученик», Η. Василиадис вынужден сделать свое пояснение.

906

Ориген. Указ. соч. С. 249–250.

907

Γ. Φλωροφσκυ. 'Ανατομία προβλημάτων της πίστεως. Θεσσαλ., 1977. Σ. 122–123.

908

Ι. Ν. Καρμίρη. 'Ορθόδοξος Έκκλησιολογία. Αθήναι, 1973. Σ. 797.

909

Ерма. Пастырь. Видение 1–е // Писания мужей апостольских. Рига, 1994. С. 198.

910

[Мученичество свт. Игнатия Антиохийского] // ΒΕΠΕΣ. 2, 341 (11–20).

911

Ориген. Похвала мученичеству. Гл. 38 // ΒΕΠΕΣ. 9, 59 (18–21).

912

В славянском месяцеслове — Потомия (пам. 7 авг.).

913

Евсевий Памфил. Церковная история. Кн. VI. Гл. 5. Ст. 3–7. М., 1993. С. 204.

914

Свт. Василий Великий. Послание 360. К Юлиану Отступнику // PG. 32. 1100 В.

915

Он же. Слово на свв. 40 мучеников. 8 // PG. 31. 521С–524 А. С.

916

Свт. Григорий Нисский. На вмч. Феодора // PG. 46, 746 Д–748 С.

917

Свт. Григорий Богослов. Послание 223, Фекле // PG. 37, 368А.

918

Он же. Слово 24, в похвалу св. сщмч. Киприана // Творения. ТСЛ, 1993. Т. 1. С. 357.

919

Он же. Слово 18, в похвалу отцу… в присутствии св. Василия // Там же. С. 287.

920

Свт. Григорий Богослов. Слово 43, надгробное Василию Великому // Творения. T. 1. С. 653.

921

Свт. Иоанн Златоуст. На мчч. Ювеналия и Максимиана. 3 // PG. 50, 576.

922

Свт. Григорий Нисский. На 40 мучеников // PG. 46, 788 В.

923

Ι. Ν. Καρμίρη. 'Ορθόδοξος 'Εκκλησωλογία. Άθηναι, 1973. Σ. 783.

924

Μ. Κριτοπουλου. 'Ομολογία, 17. Δοσιθευ Ιεροσολύμων. 'Ομολογία, 8 // I. Ν. Καρμίρη. Τα Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της Όρθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Τ. 2. Γραζ, 1968. Σ. 549, 7^1.

925

Г. Φλωροφσκυ. Ανατομία προβλημάτων της πίστεως, θεσσαλ., 1977. Σ. 125.

926

Ι. Ν. Καρμίρη. Τα Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Τ. 2. Σ. 395.

927

Ориген. О молитве. Гл. 31. Ст. 5 // ΒΕΠΕΣ. 10, 305 (3–5).

928

Петр Могила, митр. Киевский. Православное исповедание. М., 1996. Ч. 3, вопр. 52. С. 148.

929

Μ. Κριτοπουλου. 'Ομολογία, 17. Δοσιθευ 'Ιεροσολύμων. 'Ομολογία, 8 // Ι. Ν. Καρμίρη. Τα Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της 'Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Τ. 2. Γραζ, 1968. Σ. 549, 751.

930

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия. Беседа 44. Ст. 1. Μ., 1993. Т. 2. С. 490.

931

Свт. Иоанн Златоуст. На Послание к Филиппийцам беседа 3, 4 // PG. 62, 204.

932

Преп. Иоанн Дамаскин. О в вере усопших. 3 // PG. 95, 249 ВС. Тот же отец приводит и соответствующее мнение святителя Григория Нисского, который говорит: «Ничего безосновательного и бесполезного не передается Христовыми учениками и проповедниками и не поддерживается повсеместно в Церкви Божией. Делом во всяком случае полезным и угодным Богу является, конечно же, поминовение во время богослужений усопших в правой вере» (Там же, 253 А).