Квинт Тертуллиан - Против Маркиона в пяти книгах
1064
См.: Пс. 78/77:2.
1065
Ср.: Лк. 6: 1–5.
1066
Кройманн предполагает здесь лакуну: «было бы, если бы было сообщено». Согласно другому пониманию текста: «как и не было подвергнуто обсуждению <новое божество>».
1067
Конъектура Кройманна. В рукописи: «поскольку».
1068
Ср.: Ис. Нав. 6: 3–4.
1069
См.: Ис. 1: 14.
1070
Конъектура Кройманна. Согласно другому чтению: «В каком бы смысле эти слова ни были сказаны, мы знаем, что в подобной ситуации следует приступить к решительной защите против решительного вызова».
1071
Reus est sabbati laesi. Ср.: Laesa majestas «оскорбленное величие», т. е. государственная измена. В этом преступлении часто обвинялись христиане: «Каждый христианин мог быть привлечен к суду за нарушение закона о почитании цезаря, но он наказывался не как христианин и не за христианство, а как только противник культа цезарей, как человек, виновный в majestas». См.: Поснов М. Э. История христианской Церкви (до разделения Церквей — 1054 г.). Брюссель, 1964. С. 93.
1072
Ср.: Лк. 6:1–5. У Тертуллиана асиндетон.
1073
Конъектура Кройманна. В рукописи: «положения».
1074
Букв.: «о Писании и воле», т. е., по словам Кройманна, спор о тексте Закона и намерении Законодателя. Такой спор, по мнению Маркиона, происходил между фарисеями и Христом, якобы софистически интерпретирующим слова Закона, а не поступающего согласно с ними.
1075
Вместо ожидаемого Творца. Ср. ниже: Adv. Marc., IV, 12,7, в конце.
1076
Здесь, по мнению Кройманна, лакуна: «не исходившего» (т. е. не следовавшего примеру Давида).
1077
Ср.: 1 Цар. 21: 2–6.
1078
Ср.: Исх. 16: 5.
1079
Отметим, что, согласно 66–му Апостольскому правилу, постящиеся (речь идет о соблюдающих строгий пост) в субботу или в воскресенье клирики лишаются сана, а миряне подвергаются отлучению. Ср.: 55–е правило Трулльского Собора и 18–е правило Гангрского Поместного Собора. Единственное исключение из этого правила — строгий пост в Великую субботу.
1080
Конъектура Кройманна. В рукописи употреблено прошедшее время глагола.
1081
Ср.: Tert. Adv. Marc., IV, 11, 6.
1082
Ср.: Лк. 6: 7.
1083
Кройманн предлагает такую реконструкцию: «что другой <бог> Христом нигде не был проповедован».
1084
Конъектура Кроймана. В рукописи: «Он».
1085
См.: Исх. 20:10.
1086
См.: Исх. 12: 16.
1087
Ср.: Лк. 6:5.
1088
Ср.: Ис. Нов. 6: 3–4.
1089
Ср.: Ис. 1: 14.
1090
Ср.: Ис. 29: 13.
1091
Ср.: Ис. 58:13; 56: 2.
1092
См.: Мф. 5: 17.
1093
По мнению Кройманна, здесь пропуск: «соскоблив это речение».
1094
Ср.: Быт. 2: 3.
1095
В Библии не говорится, что воскрешение ребенка произошло в субботу. Напротив, там сказано, что день, в который его мать отправилась к пророку к горе Кармил, не был субботним (4 Цар. 4: 23, 25).
1096
Ср.: 4 Цар. 4: 32–37.
1097
Ср.: Ис. 35:3.
1098
Ср.: Лк. 6:12.
1099
См.: Ис. 40: 9.
1100
См: Мк. 1: 22; Мф. 7: 29; ср.: Лк. 4: 32.
1101
См.: Ис. 52: 6.
1102
См.: Наум 1:15; ср.: Ис. 52: 7.
1103
См.: Пс. 22/21:3.
1104
См.: Пс. 3: 5.
1105
Ср.: Лк. 6: 13–16.
1106
Конъектура Кройманна. В рукописи: «Почему же он <Христос Маркиона > избрал двенадцать апостолов, а не какое–нибудь другое количество, чтобы и на этом основании я не мог истолковать его как моего Христа, предсказанного не только словами пророков, но и знаками деяний?»
1107
Ср.: Числ. 33: 9.
1108
Ср.: Исх. 28: 17–21.
1109
В Библии не сказано, что камни были положены в Ковчег Завета. Ср.: Ис. Нов. 4:4–9.
1110
См.: Ис. 43: 19.
1111
Ср.: Быт. 17: 5.
1112
Ср.: Быт. 17:15.
1113
Т. е. Осии, ср.: Числ. 13: 17.
1114
Ср.: Ис. 8: 14.
1115
Ср.: Лк. 6: 17–19.
1116
См.: Пс. 87/86:4–5.
1117
См.: Ис. 49: 12.
1118
См.: Ис. 49: 18.
1119
См.: Ис. 49: 21.
1120
«Извращенность», очевидно, в том, что Христос неотделим от традиции пророков.
1121
См.: Лк. 6: 20.
1122
Ср.: Быт. 1: 22.
1123
См.: Пс. 45/44: 2.
1124
Ср.: Ис. 12:3.
1125
См.: Пс. 82/81: 3–4.
1126
См.: Пс. 72/71:4.
1127
См.: Пс. 72/71: 11.
1128
См.: Пс. 9: 18–19.
1129
См.: Ис. 3: 14–15.
1130
Вставка, по мнению Кройманна.
1131
См.: Лк. 6: 21.
1132
См.: Ис. 5: 26.
1133
См.: Ис. 49: 10.
1134
См.: Ис. 65: 13.
1135
См.: Лк. 6:21.
1136
См.: Ис. 65: 14.
1137
Конъектура Кройманна. В рукописи: «Разгляди».
1138
См.: Пс. 126/125:5.
1139
См.: Ис. 61: 1.
1140
См.: Мф. 5: 3; Лк. 6: 20.
1141
См.: Ис. 61: 1.
1142
См.: Лк. 6: 21.
1143
См.: Ис. 61: 2.
1144
См.: Лк. 6: 21.
1145
См.: Ис. 61:3.
1146
Игра слов: Наес si statim admissus Christus administravit.
1147
См.: Лк. 6: 22.
1148
См.: Ис. 51: 7.
1149
Конъектура Кройманна. В рукописи: «Так как Ему была предсказана гибель».
1150
См.: Ис. 52: 5; Рим. 2: 24.
1151
Источник цитаты неизвестен.
1152
О ненависти язычников к христианскому имени см. третью главу «Апологетика» Тертуллиана.
