Анна Гиппиус - Ксения Блаженная. Святой Пантелеимон
человеческое бессилие
и милосердие Божие.
Что такое реальная нужда, настоящая беда, мы с вами говорили в самом начале.
Что такое человеческое бессилие?
Это значит, все пути к спасению исчерпаны, и нам стало до самой глубины души ясно: если не помогут Бог и Его святые, то не поможет никто.
А милосердие? К нему мы и взываем.
...Каждый год мы бываем в Калистоге, где лечимся от ревматизма. На этот раз нас отвез туда мой зять и обещал через неделю приехать за нами. Неделя пролетела быстро, и зять с моей дочерью приехали, по своему обещанию, ровно в одиннадцать часов утра.
Дочь попросила своего мужа ехать не по шоссе, а проселочными дорогами. Дорога разветвлялась, делясь еще на несколько дорожек, и мы поехали по самой узкой из них. Она привела нас в тупик. Надо было, пятясь, возвращаться назад. Выбравшись на прежнюю дорогу, мы поехали дальше. Вдруг зять увидел тропу, восходящую на гору, и поехал по ней, думая скорее пересечь гору. Оказалось, опять свернули неудачно. Перед нашими глазами на столбике красовалась надпись: «Частная дорога. Ездить запрещено!» Развернуть машину было невозможно, так как кругом выступали замшелые пни и глыбы камня. Машину пустили задним ходом…
Я сидела на задней скамье – как говорится, у самых колес – и вдруг с ужасом увидела в двух шагах от колеса автомобиля пропасть. Обрыв горы был прикрыт поникшей сухой травой, и тот, кто сидел за рулем, не мог видеть, куда направляет машину. Далеко внизу синели вершины сосен… У меня в голове промелькнула мысль: если крикну, зять может двинуть машину дальше назад, и тогда – прощай, белый свет: сгорим все с машиной…
В багажнике автомобиля, в сумке с духовной литературой, лежала иконка блаженной Ксении, написанная архимандритом Киприаном. Я взмолилась к блаженной Ксении и блаженной Пелагии о нашем спасении. Дочь моя сидела со мной рядом, но она в это время смотрела в сторону главной дороги и не могла видеть опасность. Площадка перед этой замаскированной пропастью была мала, но так получилось, что машину все же удалось повернуть, она стала боком к этой ужасной пропасти, и выехать на дорогу. Зять сказал, что он сам себе не поверил, когда машина так легко и удачно повернулась на такой узкой площадке.
Узнав, в какой смертельной опасности мы находились, мой муж и дочь перекрестились и возблагодарили блаженных Ксению и Пелагию, спасших нам жизнь. Я верю, что именно они спасли нас.
И. Иванова, США
ЧУДЕСА СВЯТЫХ – И ЭКСТРАСЕНСОВ
Очень важно, чтобы мы не подменили Бога и святых дьяволом и его адептами. На этом имеет смысл остановиться чуть подробнее.
Наша душа знает о Боге, но спутанное сознание зачастую валит в одну кучу все внеземные реальности и духовные сущности. «Там, наверху», в духовном мире, действуют ангелы и архангелы и прочие силы бесплотные. Святые и Сама Богородица. Они хотят нам добра. Они нас любят. Желают счастья и спасения бессмертной души каждого человека. И делают для этого все возможное.
А еще «там» есть падшие ангелы – бесы; они служат бывшему Первоангелу Деннице, Люциферу, который пошел против Бога и возненавидел человека.
Идет битва, которую мы не видим.
За наши души.
За жизнь.
И земную, и вечную.
Дьявол – отец лжи. За тысячелетия человеческой истории он напрактиковался в обмане лучше некуда. Открыв любую газету с объявлениями, увидим множество зазывных предложений в рамочках. Колдуны, знахари, бабки, маги, практические эзотерики и эзотерические психологи, предсказатели и прорицатели предлагают решить любые проблемы. И тут мы, правильно чувствующие, что «там» «что-то» есть, но не понимающие, что именно, радостно кидаемся в гостеприимно распахнутые двери их салонов.
Проще говоря, обращаемся за помощью к тем, кто действует с помощью нечистой силы.
Тем, кто «помогает» нам руками дьявола.
Помогает?
Иногда оно действительно «работает». И тогда умные, порядочные люди убежденно говорят что-нибудь вроде:
– Он вылечил моего сына. Он действительно возвращает людям здоровье. Откуда берет энергию? Из космоса. Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам. Люди приходят к нему и поправляются. Значит, то, что он делает, – хорошо.
Житейская логика непробиваема. Да, если единственная задача – сию минуту вылечить астму, а там хоть трава не расти; и вот астма вроде бы прошла, дело представляется несомненно благим. А человек так и не заметит, что на смену астме пришли другие болезни, не свяжет одно с другим. Сколько описано случаев, когда «магически-энергетически» вроде бы вылечивали грыжу, заикание, рожу, астму. А в итоге начиналась шизофрения, рак, умирали близкие.
Блаженная Ксенiя и глумящiеся надъ ней мальчишки.
Врачи «Скорой помощи» говорят, что после сеансов Кашпировского, когда вся Русь сидела возле телевизоров с бутылками заряжающейся воды в обнимку, резко возрастало число вызовов – у телезрителей в массовом порядке обострялись старые заболевания и начинались новые острые состояния.
* * *Я позволю себе привести довольно длинный ряд цитат из захватывающей книги иеромонаха Анатолия (Берестова) – доктора медицинских наук, профессора кафедры детской невропатологии Российского государственного медицинского института, руководившего Реабилитационным центром для инвалидов, страдающих детским церебральным параличом. [7]
…Священнослужителям и православным врачам хорошо известны трагические последствия лечения людей у экстрасенсов, биоэнергетиков и колдунов. Если это не просто шарлатаны, а действительно экстрасенсы, то в ряде случаев обращающиеся к ним могут получать облегчение или даже исцеление от своих заболеваний. Но по прошествии нескольких месяцев, реже года (по моим наблюдениям чаще – от 2 до 6 месяцев) болезнь возвращается с новой силой, лечить ее становится гораздо сложнее, часто поражаются и другие органы, развиваются тяжелые психические нарушения, приводящие подчас к самоубийству.
Наш духовно-врачебный опыт работы с людьми, лечившимися у экстрасенсов, биоэнергетиков и так называемых целителей, позволяет выделить следующие синдромы «оккультной болезни».
Психотический, или психосоматический синдром, развивающийся по типу хорошо известного в психиатрии синдрома Кандинского-Клерамбо. Проявляется он следующим образом. Обычно у вполне здоровых в психическом отношении людей через некоторое время после лечения у экстрасенсов появляются непонятные, так называемые немотивированные страхи, т. е. страхи неизвестно чего и неизвестно из-за чего. Затем возобновляется с новой силой то заболевание, из-за которого они обращались к оккультистам, или болезнь переходит на другой орган. При этом заболевание поддается лечению с большим трудом или не поддается вообще. Нередко аналогичное заболевание развивается у близких членов семьи: у детей, у мужа или жены (чаще у жены, если к экстрасенсам обращался муж или если он начал заниматься экстрасенсорикой). После этого появляются мотивированные страхи по типу невроза навязчивых страхов, например страх смерти или страх того, что что-то случится с детьми или другими близкими людьми, страх езды в транспорте. На этом фоне человек начинает слышать «голоса», которые повелевают ему делать то-то и то-то. Появляется депрессивное состояние, которое постепенно усиливается, голоса становятся более навязчивыми, начинают управлять психикой, навязывать мысли о самоубийстве. Больные предпринимают попытки к самоубийству, и нередко этим и заканчивается их жизнь.
…Молодой человек Д., 20 лет, некрещеный. После окончания школы стал активно изучать оккультную литературу. Начал практиковать астральные выходы из тела. На фоне занятий оккультизмом и голоданием появились симптомы психотического расстройства: заявил, что сделал великое открытие, появились головные боли, стал слышать «голос», который заявлял ему, что все люди – роботы, и велел ему бежать из дома, что он и сделал. Уехал из Москвы, но был снят с поезда, т. к. «голос» повелел ему раздеться догола. Попал в психиатрическую больницу. После выписки из больницы стал издеваться над иконами: икону Спасителя прокалывал иголками, икону блаженной Ксении Петербургской выбросил…
Подобных примеров можно приводить много. Обращает на себя внимание тот факт, что обычному лечению эти состояния трудно поддаются. Крещение некрещеных больных, исповедь и причастие, соборование, духовные беседы приводят или к излечению, или к улучшению, на фоне которого лечение уже дает хороший эффект.
Особенно тяжело протекает «оккультная болезнь» у детей. После сеансов А. Кашпировского у некоторых детей, склонных к эпилепсии, развивались тяжелые эпилептические припадки вплоть до эпилептического статуса, когда припадок следует за припадком и обычными лечебными мероприятиями остановить их невозможно. Таких детей приходилось госпитализировать в реанимационные отделения. Не всегда их удавалось спасти. Были случаи смерти детей или наблюдались тяжелые осложнения вплоть до декортизации – гибели коры головного мозга, и тогда эти дети становились тяжелейшими инвалидами.
