Kniga-Online.club
» » » » Анна Гиппиус - Ксения Блаженная. Святой Пантелеимон

Анна Гиппиус - Ксения Блаженная. Святой Пантелеимон

Читать бесплатно Анна Гиппиус - Ксения Блаженная. Святой Пантелеимон. Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Дьякон Михаил Преображенский из Петербурга иллюстрирует это в своей лекции на таком примере. Вот идет упрямый глупый ослик. Вдруг – о радость! – в сторонке от торной тропы роскошные заросли лакомого чертополоха. Ослик – шасть! – и к нему. А хозяин ему морковку показывает:

– Смотри, какая вкусная, какая сладкая морковочка. Иди сюда, милый, иди на дорожку, тут безопасно, тут морковку и схрумкаешь. И дальше пойдем.

Потому что хозяин знает: он ведет ослика домой, к еде-питью, в безопасность, а в зарослях чертополоха скрывается обрыв, пропасть.

Ослик морду воротит:

– Не хочу морковку. Хочу чертополоха.

И с тропы – от дома дальше, к пропасти ближе. Хозяин ему:

– Разве так можно? Ну-ка давай назад. Ай-яй-яй, вот прутик, сейчас плохо тебе будет. Кто тут у нас такой непослушный? Давай-давай, иди обратно, морковку в зубы, и домой.

А ослик:

– Не-а. Не пойду.

И вот тут-то получает прутиком по крупу. С размаху. Ощутимо. Больно. Потому что уже вот-вот копыта глупые сорвутся с обрыва – хоть ослик пропасти и не видит, да хозяин о ней знает.

Ай, моя шкурка! И глупый ослик трусит обратно на тропинку. И приходит в конце концов домой, в безопасное стойло.

Однако бывают и такие ослы, что не вразумятся даже после удара. Где они в итоге окажутся? Внизу, в ущелье, на острых камнях.

Вот и мы так.

* * *

Незнание закона не освобождает от ответственности. Хотим мы этого или не хотим, признаем или не признаем, верим или не верим, но жизнь не кончается смертью. Она продолжается за гробом. И каждый предстанет перед любящим Отцом, и Тот спросит:

– Что ты сделал со своей жизнью, которую Я дал тебе? Ты убил своих нерожденных детей. Ты обижал свою мать. Ты уносил домой продукты, предназначенные сиротам. Ты прошел мимо лежащего на земле, и человек умер без медицинской помощи. Ты бросил свою жену, а потом еще одну и еще, и каждое новое блудное сожительство называл браком. Ты работал в полную силу для своего блага и ничего не сделал для блага других. Сыне, где было твое сердце?

Что мы ответим тогда? А Он, сотворивший из ничего весь наш огромный мир, всю Вселенную и каждого птенца в гнезде, пришел на землю, Всемогущий, Всесильный, Всеблагой, пришел на эту сотворенную Им землю, чтобы быть прибитым гвоздями к кресту.

– Доченька моя, Я пролил за тебя Свою кровь. Я сделал все, чтобы ты прожила чистую жизнь и теперь, после смерти твоего земного тела, вошла в ликующую вечную жизнь.

– Сынок, Я не учил тебя презирать людей и земную жизнь, Я хотел, чтобы ты делал их лучше – и тем стал своим в Моем Небесном Царстве.

* * *

Господь – не одно из лекарств, а единственный наш Целитель. «…без Меня не можете делать ничего», – написано в Евангелии (Иоанн, 75:5).

Чудо – что это?

Невероятное событие, необычное, невозмож ное? Нарушающее все законы мироздания?

Блаженная Ксенiя ночью зимой въ полѣ на молитвѣ.

Богу возможно все.

Однако часто Он творит чудеса, не нарушая законов, Им же Самим созданных. Следуя закону причинности.

Вот по молитве к Ксении священник, нуждающийся в жилье для семьи, столкнулся с женщиной, готовой отдать ему квартиру. Вот рабочий разослал письма по лесопильням и быстро получил несколько приглашений на работу. Лукавая истица запуталась на суде в собственных показаниях. В следователе проснулась совесть. Что тут такого невероятного? Да ничего. Однако просившие заступничества блаженной ни минуты не сомневаются, что именно через нее Господь разрешил их проблемы. Они это чувствуют. Душой. Той, которая – христианка.

А бывает и так, что для явления чуда земной закон нарушается. Проходит неизлечимая болезнь, перед солдатом наяву появляется женщина – фантом? или облеченная плотью? – неизвестно, – которая уводит его от места, где через несколько минут прогремит взрыв. Но подобных случаев так много, они описаны столь подробно и случались в настолько разных ситуациях – часы, годы, столетия назад, – что просто глупо упорно повторять: «Быть такого не может, потому что не может быть никогда».

Да, быть такого не может. Но было.

И есть. И будет.

И со мной было.

И с вами будет.

Только попросите.* * *

Но почему бы не просить Бога напрямую? Зачем нам посредники? К чему обращаться к Ксении блаженной, когда Сам Господь ждет нашей молитвы и готов исполнить прошение?

С этим недоумением я подошла к своему учителю. Он ответил:

– Господь устроил так, чтобы человеку помогал человек. Вот вы пришли с вопросом ко мне, а ведь могли обратиться с ним прямо к Господу. Но я, священник, пастырь, поставлен на учительство.

И я вспомнила (как могла я это забыть!): трижды Христос говорил Петру: «паси овец Моих» (Евангелие от Иоанна 21:13–17).

И я вспомнила: у Бога все живы: и те, кого мы видим и слышим, и те, кого нет с нами телом, но жива их душа.

И еще вспомнила: святые – те, кто так любил Христа, что получили право дерзновенно просить Его о наших нуждах.

Услышит меня Сам Бог? Да, конечно.

Но здесь, на земле, осталась могила Ксении, которая больше всех и всего на свете любила именно Его. Здесь есть масло, освященное на ее могиле. Ее изображение на иконе. Память о ней.

Зачем Он сохранил это? Чтобы я могла через нее получать спасение и исцеление.

Человеку помогает человек.

...

Нерехтская мещанка Фелицата Ивановна… сообщает…: «Живу я в городе Нерехте, Костромской губернии. Два же сына мои, оба женатые, служат в одной конторе в 40 верстах от города и живут на разных квартирах.

В январе 1909 года оба сына обещали приехать навестить меня. Долго и нетерпеливо ждала я их приезда, но они все не приезжали. А тут приближался день памяти рабы Божией блаженной Ксении. Сердце мое как бы предчувствовало какую-то беду: я только и думала о том, как бы Господь удостоил меня хоть когда-нибудь побывать на могилке Ксении и там помолиться! Но, не имея пока этой возможности, я весь день 23 января ходила со слезами на глазах, непрестанно молясь в душе рабе Божией Ксении о помощи себе и своим детям. Домашние спрашивали меня, что со мной, отчего я плачу, но я ничего им не говорила, а слезы лились сильнее и сильнее. То же самое продолжалось и 24 января. Наконец я не вытерпела, одела пальто и отправилась в собор к вечерне. После вечерни я попросила батюшку отслужить панихиду по рабе Божией Ксении, и тут-то уже я вволю поплакала и помолилась.

Несколько успокоенная, я вернулась домой и не успела еще раздеться, как приехали и оба мои сына. С радостью выбежали мы встречать их. Но, когда они стали раздеваться, я вдруг увидела, что у меньшего сына левая рука забинтована. Спрашиваю: „Что с тобой, отчего у тебя левая рука забинтована?“

„Ну, мама, не пугайся, все хорошо, – отвечал он. – Спасибо тебе, ты, должно быть, сегодня молилась обо мне, и твоя молитва спасла меня от смерти. Вот как было дело. Вчера еще мы с братом сговорились ехать к вам, зная, что у вас праздник, что ты, мама, почитаешь рабу Божию Ксению. Утром я должен был заехать за братом и вместе с ним ехать к вам. Когда я приехал к брату, он еще не был готов и стал собираться в дорогу. Между прочим он выложил из комода револьвер и положил на стол, а сам с женой ушел в другую комнату укладывать какие-то вещи. От нечего делать я взял револьвер и стал его рассматривать, вполне будучи уверен, что он не заряжен. Рассматривая револьвер, я думал: 'Ведь вот какая маленькая штучка, а люди убиваются ею насмерть', при этом приставлял дуло револьвера и к виску и к сердцу, дергая за собачку. Вдруг раздался выстрел. Я страшно перепугался, хотя и не чувствовал никакой боли.

Вбегают в комнату испуганные брат и его жена; смотрят – кисть левой руки у меня вся в крови, в правой руке я держу револьвер, сам стою бледный и едва держусь на ногах. Тотчас же они усадили меня на стул, обмыли и перевязали мне руку и послали за доктором. Оказалось, что пуля прострелила мне лишь мягкую часть левой руки между большим и указательным пальцем, нимало не задевши кости. Доктор сделал перевязку, сказал, что все это пустяки и что через несколько дней рука будет совершенно здорова. После перевязки мы с братом тотчас же поехали к вам“.

Что я чувствовала во время рассказа сына, я не могу передать: я поняла только, как бывает сильна горячая молитва матери и как отзывчивы угодники Божий на эти молитвы. Дивен Бог во святых Своих!

И детям и внукам я строго завещаю свято чтить память рабы Божией Ксении и не забывать ее в своих нуждах».

Христиане – народ внимательный. Давно уже определили, при каких условиях чудо может произойти, а при каких – нет.

Важно это для нас? Еще бы.

Три условия, при которых возможно чудо:

реальная нужда,

человеческое бессилие

и милосердие Божие.

Что такое реальная нужда, настоящая беда, мы с вами говорили в самом начале.

Что такое человеческое бессилие?

Это значит, все пути к спасению исчерпаны, и нам стало до самой глубины души ясно: если не помогут Бог и Его святые, то не поможет никто.

Перейти на страницу:

Анна Гиппиус читать все книги автора по порядку

Анна Гиппиус - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ксения Блаженная. Святой Пантелеимон отзывы

Отзывы читателей о книге Ксения Блаженная. Святой Пантелеимон, автор: Анна Гиппиус. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*