Kniga-Online.club
» » » » Елена Уайт - Свидетельства для Церкви (Том 2)

Елена Уайт - Свидетельства для Церкви (Том 2)

Читать бесплатно Елена Уайт - Свидетельства для Церкви (Том 2). Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Люди, не упражняющие ежедневно мышцы рук и ног, будут чувствовать слабость при первой же попытке заняться физическим трудом. Сосуды и мышцы их находятся не в том состоянии, чтобы правильно функционировать и поддерживать здоровье всего тела так, чтобы каждый орган выполнял свою роль. Конечности укрепляются в результате упражнений. Ежедневные умеренные физические нагрузки придадут силу мышцам, которые от недостатка упражнений становятся вялыми и дряблыми. Благодаря активным ежедневным занятиям на свежем воздухе печень, почки и легкие также укрепятся и будут хорошо функционировать. Призовите на помощь силу воли, она станет сопротивляться холоду и вдохнет энергию в нервную систему. Через некоторое время вы столь ясно почувствуете на себе пользу упражнений и чистого воздуха, что не захотите жить без этих благословений. Ваши легкие, лишенные воздуха, подобны голодному человеку, которому не дают есть. Мы можем дольше жить без еды, чем без воздуха, а ведь его Бог дал нам как пищу для легких. Поэтому считайте воздух не врагом, но драгоценным благословением от Бога.

Если позволить больным развивать у себя нездоровое воображение, они будут напрасно тратить не только свою жизненную энергию, но также и силы тех, кто осуществляет уход за ними. Я советую немощным сестрам, привыкшим надевать на себя много теплой одежды, постепенно отвыкать от этого. [534] Некоторые из вас живут только для того, чтобы есть и дышать, и вы не выполняете того предназначения, для которого сотворил вас Бог. Вам нужно иметь возвышенную цель в жизни, стремиться приносить пользу и членам своих семей, и окружающим. Вам не следует требовать к себе повышенного внимания родных или сочувствия окружающих. Со своей стороны проявите любовь и сострадание к обездоленным, помня о том, что у каждого из них свои горести и испытания. Подумайте, не смогли бы вы словами любви и сочувствия облегчить их бремя. Благословляя других, вы сами испытаете благословение.

Те, кто по мере возможностей трудятся на благо близких и на деле доказывают свою заинтересованность в них, не только помогают людям нести тяжкое бремя, но вместе с тем способствуют оздоровлению своего тела и души. Добрые дела приносят пользу и дающему, и принимающему. Если, заботясь о других, вы забываете о себе, то тем самым одерживаете победу над своими немощами. Удовлетворение, которое вы испытываете от того, что делаете добро, поможет вам восстановить здравомыслие. Наслаждение от совершения добра животворит ум и придает новые силы всему организму. Если лица щедрых и жертвенных людей светятся радостью, душевным и нравственным благородством, то лица эгоистичных и скупых печальны, мрачны и унылы. Их нравственная ущербность отражается на их лицах. Эгоизм и самолюбие накладывают свой уродливый отпечаток на внешность. Человек, которым движет истинная, бескорыстная щедрость и благотворительность, является причастником Божеского естества и удаляется от господствующего в мире растления похотью, тогда как алчные и корыстные люди развивают в себе эгоизм до тех пор, пока не утрачивают всякий интерес и сочувствие к окружающим, и их лица скорее отражают образ падшего врага, чем образ чистоты и святости.

Больные и немощные, я советую вам решиться сделать следующее. Соберите всю волю в кулак; по крайней мере [535] попытайтесь. Перестаньте думать о себе и жалеть себя. Живите верой. Если вы склонны сосредоточиваться на себе и своих мыслях, если вы боитесь физических упражнений, если вы думаете, что, выйдя на свежий воздух и переохладившись, вы можете умереть, - сопротивляйтесь этим мыслям и чувствам. Не поддавайтесь больному воображению. Если вы не выдержите испытания, вам грозит неминуемая гибель. Ну и что с того, что вы умрете? Лучше пусть одна жизнь будет потеряна, чем многие принесены в жертву. Своими прихотями и капризами вы не только губите собственную жизнь, но и вредите тем, чья жизнь ценнее вашей. Но тот образ жизни, который мы вам рекомендуем, не погубит вас и ничем не повредит вам. Вы извлечете из него одну только пользу. Вам не следует торопиться или проявлять безрассудство; для начала чуть больше бывайте на свежем воздухе, больше занимайтесь физическими упражнениями и продолжайте реформу до тех пор, пока не станете полезным членом общества и не начнете приносить благословение своим семьям. Придите к убеждению, что физические упражнения, солнечный свет и воздух есть те благословения, которые Небо предусмотрело для выздоровления больных и профилактики заболеваний у людей здоровых. Бог никогда не отнимет у вас эти благословения, Он их даровал всем, но вы сами наказали себя, закрыв для них двери своих домов. Если правильно ими пользоваться, эти простые, но действенные целебные средства помогут природе преодолеть реальные проблемы, если таковые существуют, оздоровят ум и тело, вдохнув в них новую энергию.

В наш век, когда порок и мода властвуют над людьми, христианам нужно иметь добродетельный характер и здравомыслие. Если бы они обладали этими качествами, то лица, которые сейчас печальны и мрачны и несут на себе следы болезни и нравственной испорченности, осветились бы надеждой и радостью, истинной благостью и чистой совестью.

Принцип ничегонеделания - величайшее проклятие, когда-либо постигавшее род человеческий. Несчастные дети, которых воспитывают матери, не имеющие истинных нравственных ценностей, но обладающие болезненной фантазией и страдающие от воображаемых недугов, нуждаются в сочувствии, терпеливом наставлении и нежной заботе всех, кто может им помочь. Потребности этих детей не [536] удовлетворяются, получаемое ими образование не делает их полезными членами общества и сводит их раньше времени в могилу. Даже живя долго, они не могут забыть уроков, преподанных матерью. Ошибки ее жизни запечатлеваются в них через ее слова и поступки, и во многих случаях дети идут по стопам матери. Бедные дети все время пребывают под воздействием отрицательного влияния матери. Ее непродуманное поведение накладывает на их жизнь отпечаток ее характера, и они не могут полностью преодолеть последствия воспитания, полученного в детские годы.

Мать связана со своим ребенком самыми нежными земными узами. Жизнь и пример матери производят на ребенка большее впечатление, чем пример отца, так как их объединяют более тесные и нежные узы. Матери несут большую ответственность. Если бы я только смогла внушить им, какую работу по формированию интеллекта и характера своих детей они могли бы осуществить, то была бы счастлива.

Если бы родители сами стремились получать знания и понимали, как важно использовать их на практике в процессе воспитания своих детей, то мы бы видели совсем другое положение дел в детской и молодежной среде. Детей нужно учить заботиться о своем организме. Немногие молодые люди знают что-то определенное о тайнах человеческой жизни. Они очень плохо понимают устройство человеческого организма. Давид говорит: "Славлю Тебя, потому что я дивно устроен" (Пс. 138:14). Учите своих детей наблюдать причинно-следственную связь; покажите им, что если они нарушают законы своего естества, то в будущем поплатятся за это всевозможными заболеваниями. Если вы прилагаете усилия, но не видите никаких явных улучшений, не падайте духом; терпеливо наставляйте их: заповедь на заповедь, правило на правило, тут немного и там немного. Если посредством этого вам удалось забыть о себе, вы уже сделали один шаг в нужном направлении. Упорно продолжайте до тех пор, пока не одержи-[537] те победу. Продолжайте учить своих детей, как им следует заботиться о своем организме. Безрассудное отношение к телесному здоровью стимулирует безрассудное отношение к развитию нравственного характера.

Не забывайте учить своих детей, как готовить здоровую пищу. Делая это, вы передаете им принципы, которыми они должны руководствоваться в своем религиозном образовании. Преподавая своим детям уроки физиологии и обучая их простым навыкам приготовления здоровой пищи, вы закладываете основу для самых полезных отраслей знания и образования. Чтобы печь хороший легкий хлеб, нужно иметь определенные навыки. В хорошей кулинарии заключена добрая религия, и я подвергаю сомнению религию тех людей, которые слишком невежественны и беспечны, чтобы учиться готовить.

Повсюду мы видим людей с болезненно-желтым цветом лица, страдающих от расстройства пищеварения. Когда мы садимся за стол и едим пищу, приготовленную так, как они готовят ее в течение месяцев и даже лет, то я начинаю удивляться тому, что эти люди до сих пор еще живы. Хлеб и печенье у них желтые от использования соды. Хозяйки пользуются содой, чтобы у них было поменьше хлопот; по забывчивости они часто позволяют тесту скиснуть, а потом уже пекут хлеб и, чтобы как-то выправить положение, добавляют побольше соды, делающей хлеб совершенно непригодным для человеческого желудка. Соду нельзя употреблять ни в каком виде, ибо это повлечет за собой ужасные последствия. Она разъедает слизистую оболочку желудка, вызывает воспаление и нередко отравляет весь организм. Кое-кто заявляет: "Я не умею печь хороший хлеб или пресные сдобные булочки без соды". Вы обязательно научитесь этому, если захотите. Разве здоровье вашей семьи недостаточно ценно, чтобы вдохновить вас научиться хорошо готовить и правильно питаться?

Перейти на страницу:

Елена Уайт читать все книги автора по порядку

Елена Уайт - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Свидетельства для Церкви (Том 2) отзывы

Отзывы читателей о книге Свидетельства для Церкви (Том 2), автор: Елена Уайт. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*