Kniga-Online.club
» » » » Иоанн (Маслов) - Святитель Tихон Задонский и его учение о спасении

Иоанн (Маслов) - Святитель Tихон Задонский и его учение о спасении

Читать бесплатно Иоанн (Маслов) - Святитель Tихон Задонский и его учение о спасении. Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

43

Большинство авторов жития св. Тихона вслед за митр. Евгением Болховитиновым (Цит. соч., стр. 4) называют отца св. Тихона “Саввою”. Подлинное же имя отца Святителя “Савелий”. Об этом сказано в указе Св. Синода о назначении выпускника семинарии Тимофея Соколовского (будущего святителя) на должность учителя поэзии (Житие св. Тихона. Н. Сергиевского, стр. 9; прот. Лебедева, стр. 7). В “Записках Чеботарева” святитель называет себя “Тимофеем Савельевичем” (стр. 7). По имени отца святитель носил в семинарии фамилию Савельев. По поводу фамилии св. Тихона свящ. Тихон Попов пишет: “В архиве Новгородской духовной семинарии хранится автограф ученика Новгородской духовной семинарии “Тимофея Савельева”. С фамилией “Савельев” Тимофей известен в семинарской ведомости об учениках “греческой школы” за 1747 год, а также в архиерейском казенном приказе за 1748 год о выдаче ему “васильковаго кафтана” и “камзола” и в 1750 году в августе месяце в донесении префекта Новгородской семинарии иеромонаха Парфения Новгородскому архиепископу Стефану об “определении” ученика “школы философии” Тимофея учителем к “греческой школе”. В исторических актах с 1751 года имя Тимофея встречается с фамилией “Соколовский”. Впервые “Соколовским” назван Тимофей в бумаге архиепископа Стефана при определении Тимофея учителем к “греческой школе”. Это, вероятно, и был момент начала наименования новой фамилии Тимофея (Попов Т., свящ. Цит. соч., стр. 40). Но до поступления в славянскую школу Тимофей имел фамилию, как и вся семья дьячка Савелия, Кириллов.

44

Записки Чеботарева, стр. 3–4.

45

Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 8.

46

Сергиевский Н. Цит. соч., стр. 70.

47

Дубасов И. И. Былые добрые люди Тамбовского края. — “Исторический вестник”, 1895, сентябрь, стр. 654.

48

Житие. Стр. 10.

49

Причина этого была в том, что Новгородская епархия была вдовствующей (8 сент. 1736 г. умер архиеп. Феофан Прокопович) (Попов Т., свящ. Цит. соч., стр. 48).

50

Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 11.

51

Евгений (Болховитинов), митр. Цит. соч., стр. 6.

52

Иванов А., свящ. Св. Тихон епископ Воронежский. — “Прибавление к Тульским епархиальным ведомостям”, № 15, 1862, стр. 134.

53

Записки Чеботарева, стр. 4.

54

Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 13.

55

Записки Чеботарева, стр. 4.

56

Архиеп. Стефан (Калиновский) был переведен из Пскова в Новгород в 1745 году после кончины епископа Амвросия (Юшкевича).

57

Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 13.

58

Там же. Стр. 14.

59

Попов Т., свящ. Цит. соч., стр. 40.

60

Житие. Стр. 14.

61

Там же. Стр. 14.

62

Евгений (Болховитинов), митр. Цит. соч., стр. 9.

63

“Воронежская старина”, вып. X, стр. 148.

64

Там же.

65

Попов Т., свящ. Цит. соч., стр. 56.

66

Кратиров П. Цит. соч., стр. 107.

67

С определением Соколовского в учители его материальное положение значительно улучшилось. Теперь он стал получать 150 руб. и 24 четверти хлеба (Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 15).

68

Записки Чеботарева, стр. 6.

69

Записки Чеботарева, стр. 7.

70

Записки И. Ефимова, стр. 35. В духовном завещании святитель Тихон говорил: “Слава Богу, яко при бедственных и смертных случаях меня сохранял!” Указанные случаи были теми моментами, когда Господь сохранял Своего избранника от нечаянной смерти. Уместно здесь привести и третий подобный случай из жизни св. Отца, происшедший уже в Воронеже, который описан его келейниками. В зимнее время Преосвященный Владыка отправился посетить одного из своих знакомых. По дороге кучер остановил лошадей и вместе с послушником стал поправлять упряжь. Но не успели они снова сесть, как лошади сорвались и понесли. Святитель открыл дверцы и решил выскочить на ходу. К его удивлению, это получилось так легко, что, как он сам потом рассказывал, как будто кто с обеих сторон подхватил его под руки и он твердо стал на ноги. Св. отец возблагодарил Бога за Его благой промысл о его жизни (Там же).

71

Записки Чеботарева, стр. 7.

72

Сергиевский Н. Цит. соч., стр. 14.

73

Попов Т., свящ. Цит. соч., стр. 62.

74

Евгений (Болховитинов), митр. Цит. соч., стр. 14.

75

Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 19.

76

Колосов В. История Тверской духовной семинарии. Тверь, 1889, стр. 121–123.

77

“Воронежская старина”, вып. X, стр. 152.

78

Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 19. См. также: Казанский П.С. Цит. соч., стр. 17; Сергиевский Н. Цит. соч., стр. 95.

79

Попов Т., свящ. Цит. соч., стр. 70.

80

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Париж, 1932, стр 124.

81

Записки Чеботарева, стр. 4–5.

82

Там же.

83

Записки Чеботарева, стр. 5–6. Указ о назначении св. Тихона епископом Кексгольмским и Ладожским находится в ЦГИА СССР (ньше РГИА. — Прим. изд.), Рукописный архив Синода. Ф. 796. Оп. 42. Дело 126. Л. 3.

84

Лебедев А., прот. Цит. соч., стр. 22. В Центральном государственном историческом архиве СССР сохранился текст архиерейской присяги, принятой святителем Тихоном во время наречения во епископа (см. ЦГИА СССР. Ф. 834. Оп. 1. № 1125. Л. 1—10).

85

Кратиров П. Цит. соч., стр. 204.

86

Записки Чеботарева, стр. 6.

87

Записки Чеботарева, стр. 6.

88

Попов Т., свящ. Цит. соч., стр. 63.

89

Евгений (Болховитинов), митр. Цит. соч., стр. 16.

90

ЦГИА СССР. Рукописный архив Синода. Ф. 796. Оп. 42. Дело 126. Л. 30.

91

Попов М. С, свящ. Арсений Мацеевич и его дело. СПб., 1912, стр. 424. Екатерина II была сторонницей секуляризации монастырских имуществ, разработанной еще Петром Великим. Теперь, когда власть была в ее руках, она открыто высказала мысль о противоречии между монашеским обетом и собственностью, которая принадлежит монастырям. Не терпящая никаких возражений, она приказала арестовать и предать суду Владыку Ростовского Арсения Мацеевича, который осмелился выступить против ее церковной политики. Лишенный сана и священства, простым монахом он был отправлен в отдаленный монастырь, в Карелию, а впоследствии расстрижен и под мирским именем Андрей сослан в Ревельскую крепость (Там же. Стр. 545).

92

Епископы Воронежские:

— св. Митрофан — 1682–1703 гг.

— архиеп. Арсений (Костюрин) —1704–1712 гг.

— митр. Пахомий (Шпаковский) — 1714–1723 гг.

— еп. Иосиф — назначен в конце сентября 1725 г., прибыл в Воронеж 13 февраля 1726 года, а 15 июля 1726 года вызывается в Петербург для присутствия в Св. Синоде, но по дороге заболел и в Москве в Спасо-Андрониковском монастыре, где ранее был настоятелем, 27 декабря скончался.

— еп. Лев (Юрлов) — март 1727–1730 гг. Был смещен и предан суду за отказ служить благодарственный молебен в честь восшествия на престол Анны Иоанновны до получения указания из Синода (+1755).

— еп. Иоаким (Струков) — июнь 1730–1742 гг.

— еп. Вениамин (Сахновский) — декабрь 1742 — 29 марта 1743 г.

— еп. Феофилакт — сентябрь 1743–1757 гг. (основал семинарию; был оклеветан и предан суду за то, что бросил на землю взятку, которая являлась рублем с изображением императрицы. Умер до окончания расследования).

— еп. Кирилл (Ляшевский) — август 1758 — октябрь 1761 г. (переведен в Чернигов; +1771).

— еп. Иоанникий (Павлуцкий) — декабрь 1761 — январь 1763 г.

— св. Тихон (Соколовский) — февраль 1763 — декабрь 1767 г. († 1783)

(Архиеп. Сергий (Петров). История Воронежской епархии от ее учреждения до наших дней, ч. 3. Воронеж, 1961, стр. 405).

Перейти на страницу:

Иоанн (Маслов) читать все книги автора по порядку

Иоанн (Маслов) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Святитель Tихон Задонский и его учение о спасении отзывы

Отзывы читателей о книге Святитель Tихон Задонский и его учение о спасении, автор: Иоанн (Маслов). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*