Свт. Григорий Палама - СВТ. ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. АНТИРРЕТИКИ ПРОТИВ АКИНДИНА.
1334
Ср.: Максим Исповедник, Диспут с Пирром — PG 91, 341А.
1335
Григорий Нисский, Толкование на заповеди блаженства, 6 — PG 44, 1269А.
1336
См.: выше примечание к 1, 7, 28.
1337
Дионисий Ареопагит, О божественных именах 1, 4 — PG 3, 592В.
1338
Там же, 592ВС.
1339
Ср.: 1 Кор. 15:28; Григорий Нисский, О душе и Воскресении, 3 — PG 46, 104В.
1340
Андрей Критский, Слово на Преображение — PG 97, 949В.
1341
Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 22 (5, 18), PG 91, 1128А.
1342
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 12 — PG 96, 564C.
1343
Андрей Критский. Слово на Преображение — PG 97, 949С.
1344
Ср.: Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 13 — PG 96, 564D–565C.
1345
Максим Исповедник. Схолии на «О божественных именах», 1, 4 — PG 4, 197С.
1346
Ср.: 2 Петр. 1:4.
1347
Максим Исповедник. Схолии на «О божественных именах», 1, 4 — PG 4, 197С.
1348
В оригинале фраза «…, ώς μετά τού προφανούς της δυσσεβείας μηδέ έχειν άναπλάσαι γούν τινα πώς έσται σαρξ έψυχωμένη τό φώς» представляется темной, возможно испорченной. Поэтому мы перевели ее, исходя из общего смысла параграфа. Новогреческий перевод «…, ώστε εκτός από τήν προφανή δυσσέβεια να μή έχει κανείς ούτε να φαντασθή πώς θά είναι ψυχωμένη σάρκα τό φώς» не только не соответствует оригиналу, но и заменяет предлог «μετά» — «с» — на прямо противоположный. Нашему же прочтению соответствовал бы вариант: «…, о μετά τού προφανούς τής δυσσεβείας [εστί], μηδέ έχειν άναπλάσαι γούν…».
1349
См.: Максим Исповедник, Схолии на «О божественных именах», 1, 4 — PG 4, 197D.
1350
Там же, 197D.
1351
Максим Исповедник, Главы богословские, 2, 88 — PG 90, 1168А.
1352
Григорий Богослов, Слово 7, 21 — PG 35, 781В — 784А.
1353
Лк. 12:46.
1354
Максим Исповедник, Πρός Μάρινον, PG 91, 200В.
1355
См.: Григорий Палама, Письмо к Афанасию Кизическому, 24–26.
1356
Пс. 113:11; 134:6.
1357
Минея, 8 ноября на малой вечерне, стихира 3–я на стиховне. Ср.: Еф. 4:6.
1358
В оригинале игра слов: «άμηχάνως εύμήχανος».
1359
Максим Исповедник, Προς Μάρινον, PG 91, 200В.
1360
Имеется в виду апофатическое богословие.
1361
Т. е. катафатическому богословию.
1362
См.: Платон, Тимей, 30а.
1363
Т. е. евреи.
1364
Имеется в виду, что иудейское богословие не различает в Боге ипостасей.
1365
«О божественном соединении и разделении».
1366
Рим. 1:22.
1367
Рим. 1:28.
1368
Дионисий Ареопагит, О божественных именах, 2, 6 — PG 3, 644CD.
1369
Пс. 92:1.
1370
Григорий Нисский, In inscriptiones Psalmorum, 8 // McDonough, J. (ed.), Gregorii Nysseni opera, vol. 5, Leiden, 1962, p. 98.
1371
Цитата не идентифицируется.
1372
Григорий Богослов, Слово 31, 32 — Barbel, 274 / PG 36, 169В.
1373
Лк. 5:17.
1374
Лк. 6:19.
1375
Лк. 8:46.
1376
Ср.: Василий Великий (псевдэпиграф), Против Евномия, 5 — PG 29, 772С.
1377
Евр. 1:3.
1378
Точное изложение православной веры 3, 18 — PG 94, 1076D.
1379
Афанасий Александрийский, Против эллинов, 42 — PG 25, 84В.
1380
Там же, 44 — 88С.
1381
Лк. 6:19.
1382
Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры, 4,18 — PG 94,1181 С. Ср.: Кирилл Александрийский (псевдэпиграф), О Троице, 23 — PG 77, 1164D
1383
Григорий Богослов, Слово 25, 16 — PG 35, 1221С.
1384
Он же, Песнопения таинственные, 3, 84–89 — PG 37, 414D–415A.
1385
В упомянутом сочинении Григория Нисского таких слов нет. См., также, выше: примечание к 2, 19, 93.
1386
Григорий Нисский, К Евномию 1, 46 — Jaeger 1, 161–162 — PG 45, 393D–396A.
1387
Мф. 26:64.
1388
Лк. 24:49.
1389
Максим Исповедник, Προς Μάρινον — PG 91, 200А.
1390
Афанасий Александрийский [Sp.], Sermo in annuntiationem deiparae, 9 — PG 28, 929A.
1391
См.: там же, 3 — 920С.
1392
Афанасий Александрийский, Письмо 1 к Серапиону, 19; 20 — PG 26, 573С–576А.
1393
Там же, 580А.
1394
Иоанн Дамаскин. Изложение православной веры 4, 18 — PG 94,1181С; Кирилл Александрийский (псевдэпиграф), О Троице, 23 — PG 77, 1164D.
1395
Григорий Нисский, Adversus Apollinarem, 5 — PG 45, 1132D.
1396
Он же, Contra Eunomium, 3, 1 — PG 45, 593 С / W. Jaeger (ed.), Gregorii Nysseni opera, vols. 1.1 & 2.2. Leiden: Brill, 1960, p. 437.
1397
Василий Великий, Против Евномия 5 — PG 29, 772D.
1398
1 Кор. 1:24.
1399
Василий Великий, О Святом Духе, 8, 19 — Bruche, 141 / PG 32, 104А.
1400
См.: Кирилл Александрийский, De sancta trinitate dialogi, 7 — PG 75, 1097B; Thesaurus de sancta consubstantiali trinitate, 33 — PG 75, 573C.
1401
Дионисий Ареопагит, О божественных именах, 8, 2 — PG 3, 889D.
1402
Пс. 92:1.
1403
Афанасий Александрийский [Sp.], Disputatio contra Arium, 37 — PG 28, 488C.
1404
Он же, Orationes très contra arianos, 3, 35 — PG 26, 400C.
1405
Там же, 3, 36 — 401В.
1406
Ср.: Кол. 1:17.
1407
Ин. 1:3.
1408
Афанасий Александрийский, Orationes très contra arianos, 3,61 — PG 26,452BC.
1409
Притч. 8:23.
1410
Афанасий Александрийский, Orationes très contra arianos, 3, 65 — PG 26, 460B.
1411
Притч. 8:23.
1412
Афанасий Александрийский, Orationes très contra arianos, 3, 63 — PG 26, 457A.
1413
Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры, 3, 14 — PG 94, 1036А.
1414
Кирилл Александрийский, Thesaurus de sancta consubstantiali trinitate, 31 — PG 75, 448D.
1415
Максим Исповедник, Προς Μάρινον — PG 91, 197C.
1416
Афанасий Александрийский, Orationes très contra arianos, 1, 28 — PG 26, 69B.
1417
Василий Великий, О Святом Духе, 8, 21 — Bruche, 144 / PG 32, 105С.
1418
Григорий Богослов, Слово 31, 6 — Barbel, 228 / PG 36, 140А.
1419
Там же.
1420
т., с.
1421
Ср.: Максим Исповедник. К Марину — PG 91, 96А.
1422
Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры, 4, 1 — PG 94, 1104А.
1423
Григорий Нисский, К Авлавию — Jaeger 3, 1, 49 / PG 45, 128А.
1424
Цитата не идентифицируется.
1425
Василий Великий, Против Евномия, 4 — PG 29, 680В.
1426
Мф. 9:2.
1427
Мф. 9:25.
1428
«Акциденция» (τό συμβεβηκύς) по–гречески образуется от глагола «συμβαίνω». Отсюда вариант перевода: «…ничто не является акциденцией по отношению к сущности…».
1429
Т. е. настоящего мира, этой вселенной.
1430
Так у св. Кирилла: «μή δείν έπισυμβεβηκέναι λέγειν τω Θεώ τό άγένητον». В издании Христу вместо «μή δείν» стоит «μηδέν», что, очевидно, является опечаткой, ибо делает фразу непонятной.
1431
Кирилл Александрийский, Thesaurus de sancta consubstantiali trinitate, 31 — PG 75, 445D–448A.
1432
Там же — 449A. Цитата опять приведена неточно: «…λέγειν αύτή τή ουσία συμβεβηκέναι μέχρι μόνης ούτω νοούμενα φωνής» вместо «…λέγειν αυτά τή ουσία συμβεβηκότα, μέχρι μόνης φωνής ούτω νοούμενα».
1433
Выражение «καθάπερ έκ γεωμετρικού τίνος πορίσματος άναφανέν» переведено нами по смыслу Буквально: «как показанное из некоего геометрического вывода».
1434
Ср.: Григорий Богослов. Слово 31 (Богосл. 5), 5–6 — Barbel 224–228 / PG 36, 137В–140В.
1435
Кирилл Александрийский, Thesaurus de sancta consubstantiali trinitate, 18 — PG 75, 312C.
1436
Ин. 5:17.
1437
Буквально: «языком» (δια γλώττης).
1438
Тит. 3:11.
1439
Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры 3, 15 — PG 94,1 048А.