Kniga-Online.club
» » » » Коллектив авторов - Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки

Коллектив авторов - Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки

Читать бесплатно Коллектив авторов - Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

745

Алексеев JI. В. Полоцкая земля. М., 1966. С. 211–220.

746

Памятники старинной русской литературы. Вып. 4. С. 177.

747

Об изданиях Жития, преп. Евфросинии Суздальской см.: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1988. Вып. 2, ч. 1. С. 169–172; Клосс Б. М. Избр. труды. М., 2001. Т. 2: Очерки по истории русской агиографии XIV‑XVI веков. С. 374–408.

748

Грибов Ю. А. О неизвестном комплексе лицевых рукописей 70–80–х годов XVII в. // Вопр. источниковедения и палеографии. М., 1993. С. 140–164. (Тр. ГИМ. Вып. 78). Он же. Лицевые списки Жития Евфросинии Суздальской XVII в. // Русская книжность: вопросы источниковедения и палеографии. М., 1998. С. 78–141. (Тр. ГИМ. Вып. 95).

749

Клосс Б. М. Указ. соч. С. 381.

750

Предположительно монастырь был создан до монголо–татарского нашествия. См.: Георгиевский В. Указ соч. С. 6.

751

Клосс Б. М. Указ. соч. С. 387–388.

752

Там же. С. 391.

753

Там же. С. 390.

754

Александровский монастырь был основан Александром Невским и служил усыпальницей для суздальских княгинь см.: Макарий (Булгаков), митр. Указ. соч. Кн. 3. С. 106.

755

Георгиевский В. Указ. соч. С. 13–14.

756

Макарий (Булгаков), митр. Указ. соч. М., 1996. Кн. 4, ч. 2. С. 359–385. В число 68 включено 7 монастырей, преобразованных из мужских в женские, один — из женского в мужской и один — двойной.

757

Макарий (Булгаков), митр. Указ. соч. М., 1996. Кн. 6. С. 745–765; М., 1996. Кн. 7. С. 619–635. Из общего числа женских монастырей 10 было преобразовано из мужских, и только три — из женских в мужские.

758

Клосс Б. М. Избр. труды. М., 1998. Т. 1: Житие Сергия Радонежского: рукописная традиция, жизнь и чудеса: Тексты. С. 41–42.

759

См.: Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. М.; Л., 1950. С. 442.

760

Великая княгиня Евдокия, в иночестве преподобная Евфросиния, основательница девичьего монастыря в Московском Кремле. М., 1899. С. 48.

761

Макарий (Булгаков), митр. Указ. соч. Кн. 3. С. 121.

762

Пшеничников А. Краткое историческое описание 1–классного Вознесенского девичьего монастыря в Москве. М., 1894.

763

Дмитриев Д. С. Вознесенская св. великой княгини Евфросинии обитель. Сергиев Посад, 1908. С. 43–45.

764

Акты Российского государства: Архивы московских монастырей и соборов: XV — начало XVII в. М., 1998. № 126. С. 298–303, 485–487.

765

Там же. С. 272.

766

Там же.

767

РИБ. СПб., 1876. Т. 3. С. 220–221.

768

Антушев Н. Историческое описание Московского Новодевичьего монастыря. М., 1885. С. 99.

769

Там же. С. 11–13.

770

Там же. С. 13; Акты Российского государства. С. 276–277.

771

Антушев Н. Указ. соч. С. 14–15.

772

Российское законодательство. М.. 1984. Т. 1. С. 176. Однако H. JI. Пушкарева рассматривает термин «церковный дом» как непосредственно монастырь. См.: Пушкарева Η Л. Указ. соч. С. 94.

773

См.: АИ. СПб., 1842. Т. 5. № 80. Дело о колоднице Степаниде Васильевне Ильиной, сосланной в Успенский Холмогорский монастырь в 1727 г. См.: Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 2. С. 199, № 553; ОДДАС. СПб., 1883. Т. VI. 1726 г. С. 249.

774

Голубинский Е. Е. Указ. соч. С. 664–665.

775

Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 2. С. 119, № 770. См. также: Древности: Тр. Московского археологического общества. М., 1880. Т. VIII. С. 140,148 (о сосланной княгине Анне Хилковой).

776

Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 3. С. 48, № 1529.

777

Там же. Т. 1. С. 151–152, № 208.

778

Голубинский Е. Е. Указ. соч. С. 639.

779

Там же. С. 639–640.

780

Голубинский Е. Е. Указ. соч. С. 708.

781

Великая княгиня Евдокия, в иночестве преп. Евфросиния, основательница девичьего монастыря в Московском Кремле. М., 1899. С. 99.

782

Русские монастыри в период монгольский // ХЧ. СПб., 1861. Сентябрь. С. 193.

783

Там же.

784

Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 2. С. 95, № 719. См.: Леонид (Кавелин). Историческое описание Малоярославского Черноостровского монастыря. М., 1903. С. 34; Памяти, кн. Калужской губернии на 1861 г. Калуга, 1861. С. 273, 287.

785

Русские монастыри в период монгольский. С. 194.

786

Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 3. С. 213, № 2233.

787

Там же. С. 129–130, № 1898. См.: Амвросий (Орнатский). История российской иерархии. СПб., 1813. Т. 5. С. 584.

788

Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 3. С. 146, № 1968.

789

Там же. С. 128, № 1888.

790

ААЭ. СПб., 1836. Т. 1. С. 462.

791

Емченко Е. Б. Стоглав: Исследование и текст. М., 2000. С. 265.

792

Там же. С. 389–390.

793

Там же. С. 308–309.

794

Софийский временник. Ч. 2. С. 363–364.

795

Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 3. С. 68, № 1617; АИ. Т. 1. № 225.

796

Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 3. С. 161, № 2035.

797

Там же. С. 198–199, № 2182.

798

Временник ОИДР. М., 1854. Кн. XX. Материалы. С. 111; Суворов И. Заметки о мужско-женских монастырях в древней России // Архив исторических и практических сведений, относящихся до России. СПб., 1862. Кн. 4. Раздел XII. С. 38-46; Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 3. С. 102, № 1785.

799

Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 2. С. 90–91, 704.

800

Там же. С. 208–209, № 935.

801

Там же. Т. 1. С. 95–96, № 69.

802

Раздел доработан при финансовой поддержке РГНФ (проект № 01–01–00204а).

803

Водарский Я. Е. Землевладение русской православной церкви и ее хозяйственно–экономическая деятельность (XI — начало XX в.) // Русское православие: вехи истории. М., 1989. С. 544.

804

Там же. С. 529; Водарский Я. Е. Церковные организации и их крепостные крестьяне во второй половине XVII — начале XVIII в. // Историческая география России: XII — начало XX в.: Сб. статей к 70–летию профессора Л. Г. Бескровного. М., 1975. С. 79–95.

805

Смолич И. Указ. соч. С. 563.

806

ПСПиР. СПб., 1875. Т. 3: [1723]. № 992.

807

Верховской П. В. Учреждение Духовной коллегии и Духовный регламент. Ростов н/Д., 1916. Т. И. С. 100–101.

808

ПСПиР. Т. 3: [1723]. № 1059.

809

Там же. № 1079.

810

ПСПиР. СПб., 1872. Т. 2: [1722]. № 779. С. 470–471.

811

Там же. С. 673–677.

812

ПСПиР. СПб., 1889. Т. VI: [8 мая 1727–16 января 1730]. № 2129.

813

ОДДАС. СПб., 1903. Т. XI. № 281/408.

814

Там же. СПб., 1891. Т. VIII: [1728]. № 673/752.

815

См.: ПСПиР. Т. 3. № 1266. До издания «Книги штатов» только мужские монастыри и различались по степеням. См.: Румянцева B. C. Опыт классификации монастырей в России в XVII веке: Вологодская степень // Церковь в истории России. М., 1997. Сб. 1. С. 82–100.

816

ПСПиР. СПб., 1876. Т. 4: [1724–28 января 1725]. № 1197, 1279.

817

Там же. № 1329.

818

ОДДАС. Т. 8. № 707/445.

819

ОДДАС. Т. 11. № 380/441. В деле дьякона Иоакима Быкова имеется сведение о том, что он воспитывался у родной тетки, игумении Архангельского женского монастыря, где затем до 1724 г. служил дьяконом.

820

ПСПиР: ЕП. СПб., 1907. Т. 2: [1744–1745 гг.]. № 539, 756 и др.

821

Перейти на страницу:

Коллектив авторов читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки отзывы

Отзывы читателей о книге Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки, автор: Коллектив авторов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*