Эдгар Кейси - Смерти нет. Другая дверь Бога
От страха у меня волосы встали дыбом, хотя все это произошло среди бела дня. Я был испуган и удивлен произошедшим на лестничной площадке, где я никак не ожидал встретить своего деда.
Наверное, в тот момент он покидал нас, решил я, поскольку после этого он больше не давал о себе знать. Мне стало немного не по себе: казалось, что я поспешил выпроводить его из дому. Но отец сказал, что это не так.
Через много лет после этого случая произошел еще один. Я вернулся вечером с лекции и сел у телевизора, чтобы посмотреть новости. В этот момент раздался телефонный звонок. Это был морской капитан, который звонил из Черчленда. Он был сильно напуган.
«Мне сказали, что Вы сможете мне помочь. У нас в доме привидение. Я не знаю, что с этим делать. Но меня уверяли, что вы отнесетесь к моим словам серьезно».
На следующий день вся его семья — он сам, его жена с грудным ребенком, а также его шестилетняя дочь — приехала ко мне в офис. И я услышал странный рассказ.
Они очень дешево купили старый дом в Черчлен де, хотя эта дешевизна несколько настораживала их. В этом доме довольно долго никто не жил, и даже агент по недвижимости, казалось, был чем-то обеспокоен. Почти сразу после своего переезда они начали слышать странные звуки — сначала глухой стук, как будто откуда-то свалился тяжелый мешок, а затем какой-то шум, как будто что-то тянут или двигают. Потом начала греметь щеколда на двери хозяйской комнаты, хотя она не двигалась. Это уже было нечто из ряда вон выходящее!
У них были кошка и собака. Кошка сразу пропала, а собака постоянно дрожала от страха, прячась в ногах у своей хозяйки. У их шестилетней дочери начались истерики, и им пришлось переместиться в другую спальню дома. Хотя они практически изолировали себя от комнаты бывшего хозяина, они все равно продолжали слышать звуки, хоть и не каждую ночь, но довольно часто. Стуки, какая-то странная возня, поскрипывание щеколдой, словно ее кто-то двигал вверх-вниз… И тогда они расспросили соседей и узнали историю этого дома.
В том доме жили мужчина и женщина. Мужчина частенько напивался и бил свою жену. Однажды вечером она собрала чемодан и ушла от него. Он был пьян и в отчаянии попытался застрелиться. У него это плохо получилось: он сполз с кровати и схватился за дверную щеколду.
Именно там его и обнаружили через четыре дня. Видимо, он долго полз к двери и до сих пор продолжал ползти каждую ночь. Почему — не знаю.
После того как капитан с женой узнали эту историю, у них появились еще более странные переживания. Они описывали, как кто-то постукивал по мебели, волочил какой-то тяжелый мягкий предмет, шуршал в камине и гремел в верхней комнате, а также пачкал ковер в спальне.
Побеседовав с ними, я рекомендовал им молиться в течение семи дней. Я пообещал собрать группу для молитвы, чтобы помочь им в этот период, и я это сделал. Я также пообещал им, что их больше никто не побеспокоит, а если это будет продолжаться, то сам лично приду в их дом и понаблюдаю.
К концу недели капитан позвонил мне и сообщил, что они больше не слышат звуков. Я посоветовал им сделать ремонт, уборку и перестановку в верхней спальне. Через месяц этот капитан снова позвонил мне и подтвердил, что у них больше нет проблем.
Итак, период перехода от жизни к смерти для каждого свой. Это индивидуальный опыт, который для каждого человека обусловлен тем, что он делал в этой жизни, о чем думал, и что каждый день создавал для себя в ментальном и духовном смысле.
Теперь вы видите, что время здесь не имеет значения. «Первые десять минут после смерти» для некоторых могут оказаться чуть ли не вечностью. В этом другом измерении нет ни времени, ни пространства. Перемещение здесь происходит мгновенно, со скоростью мысли, а время всегда одно. Итак, сколько времени занимает процесс умирания? Кейси на это сказал:
… многие индивиды пребывают в состоянии, называемом смертью, долгие годы, хотя при этом не осознают, что уже давно умерли! 1472–2.
Хотя это странное утверждение, оно дает нам хороший повод жить не только ради этой жизни, но ради продолжения жизни, и стараться следовать путем, где больше света, ибо свет, сияющий в этой жизни, проникает в жизнь грядущую.
Много лет назад, когда я был еще ребенком и жил в Сельме (Алабама), мне запомнился еще один странный случай, касавшийся соседа, который жил в доме напротив. Он прослыл ужасным скрягой. Я приносил ему газеты. Это был сварливый пожилой господин, работавший на хлопковой бирже, и, судя по всему, довольно богатый. Его квартира находилась с другой стороны улицы от нас, а наша квартира располагалась тогда над студией.
Однажды вечером мы услышали, как он стонет: видимо, у него прихватило живот. У него была большая тяжелая дверь. Кто-то вызвал пожарных, но дверь была заперта. Ее не могли взломать, и пожарным пришлось лезть в окно. Когда до него добрались, он был уже мертв. Он умер в стонах и криках.
Спустя много лет отец проводил в Вирджинии- Бич считывание для кого-то из Сельмы и в конце считывания как бы невзначай произнес: «Г-н такой- то (он назвал имя этого пожилого господина) только что осознал, что он умер».
Это и есть то, что я называл «долгими» десятью минутами.
Это лишь немногие из случаев, с которыми мне приходилось сталкиваться. В анналах исследований психических явлений упоминаются тысячи подобных случаев, о которых сообщают тысячи свидетелей со всего мира. Некоторые из них можно считать достоверными. Но, если вам от этих историй не по себе, я могу ради вас с легкостью отказаться от этой темы и полностью избавить вас от мыслей о них.
Вы можете назвать их ересью и предположить, что они — всего лишь истории, слухи, передающиеся из поколения в поколение, и непреднамеренно сфабрикованные в процессе пересказа, в котором одни подробности упускались, другие добавлялись или искажались и подавались в том виде, как рассказчик сам ощущал тайну и драму тех или иных событий. Вы можете сказать, что эти истории недостоверны, ненаучны, что им нельзя найти подтверждение. Вы можете сделать выпад в сторону так называемых свидетелей. Или, возможно, захотите выжать из них некий психический экстракт, некую мыслеформу — не обязательно призрака, — отбросив все то, что сочтете лишним. Возможно, они — результат повышенной чувствительности или чересчур активного воображения. Возможно, это были вовсе не призраки, а только мыслеформы.
Разумеется, вы вправе думать об этих вещах так, как вы хотите. Хотите, — можете об этом забыть вообще. У меня к ним свое отношение. Я вырос с ними. И это мое исключительное право — видеть в этих явлениях именно то, чем они казались мне, то есть призраков.
Вы знаете, все, что касается смерти и процесса умирания, весьма интересно. И, как кажется, первые десять минут для большинства из нас являются удивительным временем.
Мои истории о дедушке, о бабушке, о Банчи, о старом скупердяе, о застрелившемся пьянице, а также другие, приведены здесь, чтобы сосредоточить ваш ум на тех, кто попал в западню некоего временного искажения, где одно и то же событие может продолжаться бесконечно. Здесь важно медитировать и стараться увидеть пучок света, указующий нам путь, которым мы могли бы следовать, проходя через некоторые из этих планов бытия.
ГЛАВА 9
МЫСЛИ
В считывании, проводившемся на втором конгрессе ИПА, 16 июня 1933 года в Вирджинии- Бич, Эдгар Кейси сказал:
Ум — неизменный строитель и духа, и плоти. Если ум заполнен вещами, которые обращаются к духу, то человек становится духовным. Живя в материальном мире, мы убеждаемся, что зависть, эгоизм, соперничество, жадность, алчность — это человеческие порождения! Долготерпение, доброта, братская любовь, благие деяния — суть порождения светлого духа.
Выбери, как и предписано тебе, кому служить будешь.
Вот вполне уместный вопрос: действительно ли мыслями индивида управляют потусторонние силы, когда он занимается самоуничижением или впадает в одержимость? Разумеется! Если он это позволяет! Но тот, кто в поисках высшего всматривается в себя, становится выше этого, ибо душа его ведает о Духе Создателя. 5753–1.
Вот тому подтверждение. Не помню точно в каком году, где-то в 1939, я был убежден, что Кадиллак — самая красивая из машин, которые тогда производились. Я желал, чтобы у меня появилась возможность купить эту великолепную машину. Не могу сказать, что мое желание было слишком сильным, но я этого хотел. Не помню, какая тогда у нас была машина, возможно, Форд, но я думал, что идеально было бы иметь именно Кадиллак. Это была та машина, которую я хотел иметь. Я даже ходил и присматривал для себя Кадиллак не потому, что у меня тогда была возможность его приобрести, но потому что это была та машина, о которой я мечтал.
Затем, где-то в 1951 году, более десяти лет спустя, мне отдали Кадиллак — просто отдали! Однажды мне позвонили и сказали: «Хью-Линн, у меня есть машина, которая мне больше не нужна. Хочешь эту машину?» И это был Кадиллак 1939 года!
