Константин Циолковский - Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею
Изумились ученики и говорят: "Кто же может спастись?" Христос ответил: "С помощью бога все возможно..."
- Вот мы все бросили, пошли за тобою, - сказал Петр, - что же нам за это будет?
- Верно говорю вам, - ответил Христос, - что все вы в будущей жизни, когда я достигну славы, будете начальниками 12 колен израильских. (Странно! Не подразумевал ли тут Христос скорое наступление царство истины у евреев, его личный успех и влияние. Нельзя же подразумевать тут будущую жизнь, в которой вероятно, не будут уже различать никаких колен.) Также и всякий, кто ради меня оставит дом, братьев, сестер, отца, мать, жену, детей, земли - получит в 100 раз больше и кроме того жизнь вечную... Тогда многие богатые и сильные сделаются последними, а сделавшиеся теперь добровольно последними станут первыми... (Здесь Христос опять как будто мечтает о земном торжестве и о земном вознаграждении учеников. При наступлении на земле царства любви или хотя бы христианской общины, понятно, каждый член ее, получит множество братьев, сестер, матерей, отцов, ибо все будут родственниками. Также каждый дом общины будет и его домом, каждое имущество - его имуществом.)
Следующий рассказ Христа по дороге в Иерусалим еще раз показал, как последние могут быть первыми.
- Хозяин виноградника, - говорил Иисус, - пошел рано поутру нанять рабочих. Договорился по рублю и увел их на работы. В 9 часов утра он опять пошел на базар. Видит - стоят работники без дела. Говорит им: "Идите работать на мой виноградник, - что следует заплачу..." Ходил он на базар в 12 часов и в 3 часа дня и опять послал к себе свободных работников. Наконец, в 5 часов вышел и видит опять праздных.
- Что вы это тут стоите целый день без дела, - говорит он им.
- Да никто не нанял нас, - отвечают.
- Идите скорей в мой виноградник, получите, сколько полагается. Только и осталось работать час...
Вечером, когда работы заканчивались, велел хозяин управителю рассчитать поденьщиков.
- Плати сначала последним, сказал он...
Управитель выдал по рублю, работавшим один час. Потом и другие получили столько же. Очень огорчились они, так как надеялись, что получат больше.
- Как это ты, хозяин, сравнял нас, работавших целый день, терпевших зной, - с другими, которые работали вечером в прохладе и то самую малость...
- Вы получили все, что следовало по уговору, - ответил им хозяин... Вам роптать не на что. Другим же, по своей доброте, я дал больше, чем они заслужили... Я думаю, что могу распоряжаться своим добром, как хочу... Нечего вам завидовать... Идите себе домой...
Также и в царстве истины, - пояснил Христос, - последние могут оказаться первыми и наоборот, так как много званных, но мало избранных. (Поденьщиков называют первыми или последними не в отношении платы, а в отношении времени наема и расчета. В этом рассказе Христос делает намек евреям на то, что они, передовой в религиозном отношении народ, сравняются или даже отстанут от язычников.)
Приближались с толпой к Иерасалиму. Поманил Христос 12 учеников в сторону от дороги и сказал им наедине: "Подходим к Иерусалиму. Предан я буду архиереям и начетчикам на суд и осудят меня на смерть... Язычники будут ругать меня, бить и повесят. Но на третий же день я оживу..."
Тут подошла к Иисусу мать братьев-апостолов Якова и Ивана, стала кланяться и о чем-то просить.
- Чего это ты хочешь, - спросил он ее?
Она, указывая на своих детей, отвечала: "Сделай милость, устрой так, чтобы мои сыновья, когда воцаришься, сделались главными твоими помощниками."
- Не сознаете о чем просите, - обратился он к матери и ее детям. - Будете ли еще пить чашу моих бедствий и креститься моим крещением?
- Будем!
- Хорошо! Чашу страданий моих возьмете также и крещение мое получите, но все же быть моими подручными не от меня зависит, а от отца...
Свидетели этой сцены, остальные 10 учеников, напали на Иакова и Ивана за их честолюбие.
(Очевидно, Иисус колебался между самопожертвованием и воцарением. Поэтому и высказывался иногда в земном духе. Однако, чем больше он жил и учил, тем более склонялся к высшему. Иудеи же видели в нем не только возомнившего о себе высоко, и своего судью, но и возмутителя народа. Им не приходило в голову, что он более всего склоняется к смерти.)
Тогда Иисус подозвал всех учеников и говорит им: "Вы знаете, что цари и вельможи властвуют над подданными. Но между вами, в царстве истины, не так должно быть. Кто хочет играть тут первенствующую роль, стать выше всех, тот пусть смиряется и служит другим более всех... Он должен быть слугою своего народа... И я пришел не за тем, чтобы господствовать, а чтобы самому послужить людям и даже, ради этого, отдать свою жизнь..." (Может быть была мечта воцариться после казни, которая должна была возмутить людей и привлечь всех к нему, что он высказывал и в чем не ошибался.)
Выходят из Иерихона. Двое слепых сидят при дороге. Услыхали они, что Христос идет мимо и стали кричать: "Смилуйся над нами потомок Давида!.." Народ их удерживал, но они еще громче орали. Иисус остановился и спросил их, чего им нужно.
- Дай нам зрение!..
Пожалел их Иисус и дотронулся до их глаз. Тогда они прозрели и пошли с толпою за ним.
НА ОСЛЕ В ИЕРУСАЛИМ. ХРИСТОС ВЫГОНЯЕТ ТОРГАШЕЙ ИЗ ХРАМА. ЗАСЫХАЕТ ОСУЖДЕННОЕ ДЕРЕВО. РЕЧЬ К ЕВРЕЙСКИМ РУКОВОДИТЕЛЯМ. РАССКАЗЫ ХРИСТА. КОВАРНЫЕ ВОПРОСЫ НАЧАЛЬСТВА
Подошли к горе Елеонской: совсем близко к Иерусалиму и говорит Иисус двум ученикам: "Видите ли вон селение? Ступайте туда. Прежде всего наткнетесь на привязанную ослицу с осленком. Приведите их ко мне. Если же кто-нибудь будет вам выговаривать, скажите ему, что животное нам очень нужно. Тогда не будут препятствовать..."
Ученики так и сделали, привели ослицу с осленком. Осла покрыли своей одеждой. Христос сел на него и поехал. Вышло так, как написал пророк: "Скажите дочери Сиона (т.е. Иерусалиму, так как он стоит на горе Сион), что твой кроткий царь едет к тебе на ослице, за которой бежит осленок..."
Когда ехал Иисус, то многие, желая почтить Христа, согласно обычаю, клали по дороге свои одежды, чтобы он переехал через них, а другие бросали свежие ветки (так как была весна). Сзади и спереди, по случаю праздника, шли толпы народа и восторженно восклицали: "Спасение исходит от потомка Давида... Славим идущего для божьих дел... Спасение идет с небес!.."
Входят в Иерусалим огромной толпой. Все в городе заинтересовались и спрашивали: "Что такое? Кто это едет?" Из толпы же отвечали: "Это пророк из страны Галилейской, из города Назарета..."
Входит Христос в храм и начинает выгонять из него торговцев и покупателей. Опрокинул стойки меновщиков и голубиных продавцов, приговаривая: "Дом божий есть дом молитвы, а не пристанище для барышников..."
Тут окружили Иисуса хромые и слепые. Он же исцелил их.
Архиереи, священники и начетчики видели чудеса, слышали как восторгались дети и кричали: "Спасение от потомка Давида!" Не понравилось им это и стали ему выговаривать: "Слышишь ли, каково выражаются!.."
Иисус отвечал им: "Разве не читали: бог устроил похвалу через детей..."
Но оставляет завистников и уходит ночевать в Вифанию (за 3-4 версты).
Идет утром назад в город и на пути чувствует голод. Видит смоковницу, ищет плодов, но кроме листьев, ничего не находит. Говорит с досадой: "Видно никогда не будет на тебе смокв..."
И вдруг дерево засохло. (По иной версии дерево засохло, когда они проходили мимо него в другой раз.) Ученики изумились и говорят: "Как это так скоро засохло дерево?.."
А Иисус отвечал им: "Правду говорю вам, если скажете с верою вон той горе: сползи в море и она сползет. Чего не попросите у отца, все получите... (непостижимая для людей уверенность)."
Опять учит Христос в храме. Окружили его архиереи, народные старшины и говорят: "На каком основании ты все это делаешь? И кто тебе это позволил?"
- Задам вам один вопрос, - ответил Христос. - Если разрешите мне его, то и я скажу, какое право имею так поступать: проповедь Ивана дело божье или человеческое, великое или суетное?..
Стали думать, как ответить. Если сказать божье, то скажет, почему же не пришли к нему покаяться, не заступились за него перед Иродом, почему не поверили ему, когда он указывал на меня, как на высочайшего?.. Если сказать - человеческое, то народ возмутится и примет сторону Христа. Поэтому они ответили, что и сами не знают.
- Тогда и я не скажу вам, кто дал мне власть делать то, что я делаю...
- У одного человека, - сказал Христос, было два сына. Подошел он к одному сыну и говорит: "Поработай-ка сегодня в нашем винограднике." - Хорошо! - Ответил сын, но однако заленился и не пошел в сад... Потом подошел отец к другому сыну и тоже предложил ему потрудиться. Но тот отнекивался, а потом подумал, раскаялся и пошел на работу.
- Как вам кажется, - обратился Иисус к окружающим, - кто же исполнил отцовскую волю?
- Последний, конечно.
