Дары Святого Духа. Практическое руководство - Игорь Александрович Огибалов
Дары сами по себе не развиваются, они одинаковы по силе и значимости. Что изменяется, так это наша степень владения этими дарами. Чем больше мы их используем, тем более развиваются наши навыки. Может быть есть и другие пути, как нам развивать духовные дары, но на сегодняшний день самый эффективный из мне известных путей – это практика. Чем больше мы практикуемся, тем больше приходит уверенности в сверхъестественном действии. Причем я не говорю о том, что для развития дара веры нам необходимо каждый день менять погоду, пересаживать деревья и менять окружающий ландшафт. Эти дары обычно проявляются не так часто, как другие, так как надобность в них возникает несколько реже. А вот если у вас дар исцеления болезней, то ежедневное его применение я бы даже рекомендовал, конечно, в разумных пределах. То есть, один из самых эффективных методов развития своих навыков в использовании духовных даров – это практика.
Есть и другие пути, как то, чтобы ревновать о большем их использовании, о большей силе, и так далее. Наблюдать за другими и не соревноваться с ними, а обмениваться опытом. Кстати, всякие соревнования в области навыков использования духовных даров – занятие бесполезное и даже опасное, так как в его основе лежит обычная гордыня и желание быть больше другого. А мы точно знаем, что нужно делать, когда нас подобные желания посещают. Один из самых эффективных методов – это помыть кому-то ноги или заняться грязной работой, типа мытья туалетов или прочистки канализации. Очень помогает, рекомендую! От такой работы польза двойная: и нам лучше стало, и работа сделана. Всякому духовному служителю я бы рекомендовал время от времени заниматься какой-то физической работой, связанной с трудом, который не относится к чему-то почетному, например, грузчиком немного побыть или волонтёром в больнице, или полы помыть в офисе вместо уборщицы.
Дело в том, что когда мы служим в духовных дарах, люди, осознавая то или нет, начинают превозносить нас вместо или вместе с Богом. И происходит это потому, что Бога они не видят, а нас видят.
Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове. Жрец же [идола] Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и [принеся] венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение. (Деян.14:11–13)
Вот это абсолютно нормальная реакция благодарных людей на произведенное чудо. Это в нас заложено Богом. От этого никуда не деться. С этим надо научиться жить. Также нужно научиться перенаправлять поток славы с себя на Бога, как это сделали Апостолы.
Но Апостолы Варнава и Павел, услышав [о сем], разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: мужи! что вы это делаете? И мы – подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них… И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они, оставаясь там, учили, (Деян.14: 14,15,18)
Давайте вспомним о принципе движения Божьей славы. От Отца слава двигается к Сыну (Иоан.17:5), Сын её принимает и передает церкви (Иоан.17:22), церковь должна её принять (Иоан.5:44) и передать обратно Богу (Рим.15:11), тогда цикл замкнётся, и никто не пострадает. Если же цикл не замкнётся, и кто-то постарается славу эту себе присвоить, то получится так, как уже было с сатаной (Лук.10:18), который захотел вознести свой престол, но не смог.
Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". (Ис.14:12–14)
Вот и нам не следует повторять чужие ошибки, нам и своих хватает.
Помните, что действие духовных даров производит, кроме общественного резонанса, ещё и много славы, направленной не только к Богу, но и к нам. А наша задача – вовремя эту славу принять и перенаправить Тому, Кто один достоин.
достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено. (Откр.4:11)
Давайте не будем об этом забывать, как бы славно служение в духовных дарах не было!
Практика развития дара на примере пророчества
Таким же образом можно развивать почти все дары слова. Позвольте мне просто поделиться опытом того, как мы развиваем полученные дары в группах, включая практические занятия в пророческой школе. Сейчас пророческая школа проводится в течение четырех недель, по одному занятию в неделю. Каждое занятие включает в себя 30 минут теории и не менее 90 минут практики.
Для практических занятий мы выбираем одного человека из присутствующих или приглашаем заранее желающих получить пророческое слово, просто посетив одно из наших занятий. Ведёт и координирует служение обычно один человек, тот, кто преподает теорию. Хотя можно назначить и двух ответственных координаторов, одного за теорию, другого за практику. Почему должен быть только один координатор? Все просто – для порядка. Когда непонятно, кто за что отвечает, затрачивается больше времени. А времени чаще всего не хватает, потому что задача пророческого служения не только в том, чтобы сказать, но и в том, чтобы объяснить и, если необходимо, научить чему-то новому.
Итак, мы выбираем кого-то одного, кому будем пророчествовать. Затем выбираем по желанию или назначаем 3–5 основных пророчествующих, даже из тех, у кого совершенно нет опыта. Лишь бы у них был дар. Но даже если дара у них нет, они с большой долей вероятности будут пророчествовать из-за того, что находятся в пророческой атмосфере.
