У березки я заплакал - Леонид Красников
С практической точки зрения христианин принимает слова Писания так, как если бы их слышит непосредственно от Самого Бога. К этому его обязывает вещавший в апостолах Дух Святой и поведение их самих, не различавших Писания от личных повелений Самого Господа.
Очень точно о Священном Писании заметил поэт Генрих Гейне: «Кто потерял Бога в душе своей, тот может снова найти Его в этой книге, а кто никогда Его не знал, на того повеет от неё дыханием Божественного Слова».
Нам указывают ясный и очень простой путь – вернуться или впервые прийти к Богу. Увы, лишь немногие решаются воспользоваться им, находя для бездействия разные отговорки.
Достаточно вчитаться в текст Нового Завета, чтобы убедиться: в нём все написано простым, доступным для любого языком. А от мудрых высказываний просто дух захватывает – настолько они применимы к жизни каждого человека, если следовать им сознательно и последовательно.
Иисус Христос советует: «Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы». (Мф. 6, 34)
Вроде всё понятно. Но давайте вдумаемся в высказывание. Злой дух заставляет жить людей всё время «будущим». То будущее, что скрыто от человека, материалистическое «будущее», и есть подлинный «опиум» души. «Будущее» есть самая «временная», самая нереальная часть времени человека.
Со словами Иисуса перекликается совет Христа ради Юродивого Афанасия Сайко, жившего в двадцатом веке: «Не трогайте «завтра»! «Завтра» не в вашей власти!»
Ещё важное для меня наставление Христа: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите и, отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». (Мф. 7, 7-8)
Иисус Христос учит нас никогда не терять присутствия духа, надежды, быть настойчивым в достижении своей цели. Только всему своё время: если Бог сегодня не внимает моей молитве, значит время ещё не пришло. А может, я прошу не то или не так, что и как следует?
Свой главный совет Иисус Христос выразил весьма кратко: «Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди». (Мф. 19.17). В другом месте он поясняет: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди». (Ин. 14, 15) И ещё очень важное дополнение: «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюдал заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Ин. 15,10)
Иисус Христос не только призывал других соблюдать заповеди, но и Сам их строго соблюдал, подавая другим пример.
Очень трудно исполнимый завет Господа: «Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас». (Лк. 6, 27-28)
В конце Своей земной жизни Иисус полностью исполнил Свой же завет.
Один из основных нравственных устоев человека заключен в следующих евангельских словах Господа: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам». (Лк. 6,37-38)
О том, что Иисус исполнил эту Свою заповедь, сказал в Своем послании апостол Пётр:
«Христос… не сделал никакого греха, и не было мести в устах Его.
Будучи злословим, он не злословил взаимно: страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному». (1 Пет. 2, 21-23)
Если брать во внимание весь Новый Завет, то можно прийти к такому выводу: Иисус не хочет навязывать Свою волю тем, кто в Него не верует. И не надо отделять таких людей, критиковать их, стараться «переделать» их. Страшный суд поставит каждого на своё место. Только тогда люди поймут, что они горделиво ошибались. Сам Христос так сказал о тех, кто Его признает только на словах, а на деле не исполняет Его заповедей:
«Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день». (Ин. 12, 48)
В Новом Завете почти всё доступно для восприятия любым читателем. Потому что в нём – всё о жизни и об устроении её. И чтобы понять Евангелие, не нужно кончать непременно университет, или даже духовную академию, быть ученым или философом. Достаточно просто иметь определенный настрой души и быть убежденным в том, что перед тобой Слово Божие. Как однажды написал Блаженный Августин: «Должно думать и верить всегда, что всё, заключающееся в Писании, хотя иногда темное для нас, лучше и вернее всех наших мудрствований».
Бесконечно можно говорить об Евангелии Господа Нашего Иисуса Христа. О роли и значении Писания в жизни православных людей написаны тысячи статей, прочитано бесчисленное количество проповедей. А может, и не надо выслушивать разные комментарии и высказывания духовных людей, среди которых немало святых? Просто однажды сесть за стол и в тишине, понемногу, начать читать эту книгу книг. И можно не сомневаться, что в конце концов перед человеком откроется сияние голубого света Вечности. Каждый откроет в Евангелии то, что ближе ему, и с чем он уже никогда не расстанется.
Очень выразительно, с любовью сказал о своём восприятии Евангелия великий князь Константин Романов, живший в девятнадцатом веке:
Пусть эта книга священная,
Спутница вам неизменная
Будет везде и всегда.
Пусть эта книга спасения Вам подает утешение В годы борьбы и труда.
Эти глаголы чудесные,
Как отголоски небесные В грустной юдоли земной,
Пусть в ваше сердце вливаются, – И небеса сочетаются С чистою вашей душой.
ТАЙНОЕ СТАНОВИТСЯ ЯВНЫМ
Вхожу во двор элитного дома. Здесь, на первом этаже, в трехкомнатной квартире проживает семья священника. У отца Владимира (Бронского) с матушкой Верой девять детей. Трое старших уже выросли и обзавелись своими семьями. Остальные учатся и находятся под опекой родителей.
С протоиереем Владимиром меня связывают более пятнадцати лет дружбы, с того момента, как он вернулся из Ставрополья. Я тогда делал первые шаги в православии, и советы батюшки, с которым я случайно познакомился в здании епархиального управления, были для меня весьма кстати.
Однажды отец Владимир очень помог моей болящей маме. Ей сделали тяжелую операцию, и врачи сказали, что жить маме осталось лишь два-три месяца. Вначале батюшка прямо в больничной палате исповедовал и причастил маму. А после выписки домой провел в квартире ритуал соборования. И произошло чудо. Исхудавшая, почти обездвиженная мама стала помаленьку меняться: с ее лица ушла пугающая серость, тело наполнилось укрепляющей энергией, в глазах появился обнадеживающий блеск. Но главное – мама стала потихоньку креститься и молиться, хотя ранее об этом не имела никакого понятия. И прожила, вопреки прогнозам врачей, еще более двух лет.
Долгое время батюшка служил в кафедральном Владимирском Успенском соборе. Крупного телосложения, высокий, со звучным
