Если Бог благ… Почему в мире столько страданий и зла? - Рэнди Алькорн
Создавая Свою великую историю искупления, Бог раскрыл человечеству истину о Себе, о нас, о добре и зле, о мире, о рае и аде. Эта истина полна жизни. В ее жилах течет кровь Бога и кровь человека. Бог говорит с нами не безразличным тоном — Он говорит со страстью. Его слова не оставляют нас равнодушными — они нас глубоко волнуют. Чтобы до конца понять проблему страданий и зла, недостаточно просто услышать душераздирающие истории о людях, которым приходится страдать, — нужно познать Божью истину и в ее свете постараться правильно оценить то, что с этими людьми происходит.
Возможно, вас уже многие годы преследуют горечь и уныние. Вы кого‑то вините в своих несчастьях, и этим кем‑то может быть Бог. Но вы не испытаете облегчения, пока по–новому не посмотрите на проблему страданий и зла.
Возможно, вы боитесь, что любая попытка «обрести новый взгляд на вещи» приведет вас к тому, что ваше страдание будет проигнорировано или ему не будет придано должного значения. Я обещаю вам, что Библия не преуменьшит значения вашей боли и не будет ее приукрашивать. Не стану этого делать и я.
Вера, которую нельзя пошатнуть, — это вера, которую уже когда‑то пошатнули
Бог говорит, что на вас обрушиваются испытания, связанные со страданиями и злом, «дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Пет. 1:7).
Алиса Грей рассказывает, как однажды она сидела с подругой Марлен в ресторане и они беседовали о неприятных ситуациях, которые им приходилось тогда переживать. В разговоре они часто упоминали Бога.
За соседним столиком Алиса заметила молодую женщину, чье лицо буквально светилось радостью. Женщина улыбнулась и призналась, что слышала их разговор. Мягким голосом она приободрила Алису и Марлен, сказав, что Бог понимает их страдания и ничто не отдалит их от Его любви.
Алиса продолжила беседу с Марлен, но поняла, что в ней что‑то изменилось: слова этой женщины придали ей новых сил. Когда их неожиданная собеседница поднялась, Алиса увидела на ее ногах ортопедические ботинки и то, что идет она с костылем и сильно хромает.
Официантка рассказала Алисе, что эта женщина едва выжила в произошедшей год назад автомобильной катастрофе. Ей постоянно приходится ложиться в больницу и заниматься восстановлением своего организма. Муж с ней развелся, дом она продала и только что переехала в новую квартиру. Она вынуждена ездить в общественном транспорте, потому что больше не может водить машину. Не может она и устроиться на работу.
Алиса была поражена. Позже она сказала: «Слова этой женщины полны восхищения Богом. В ней незаметно никакой усталости. Восхвалением Бога и его благ она нас приободрила. Общаясь с ней, нельзя заподозрить, что ее поразили такие несчастья. Даже когда она вышла на улицу, на холодный зимний ветер, казалось, что она несет с собой теплое убежище даруемой Богом надежды».
Для понимания нами вечности важнее всего Слово Божье
В трудные времена мы ищем смысл жизни. Мы хотим понять, какое нас ждет будущее, и облегчить страдания сердца. Мы нуждаемся в том, чтобы наше видение мира было созвучно Божьему Слову: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности…» (2 Тим. 3:16).
В этой книге я часто буду цитировать Писание, потому что Бог так говорит о Своем Слове: «…слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11). Бог никогда не говорил ничего подобного про наши слова. Я хочу, чтобы моя книга служила исполнению Божьего замысла, а это случится только в том случае, если Его слово не вернется к Нему тщетным.
Глава 1
ПОНИМАНИЕ ПРОБЛЕМЫ СТРАДАНИЙ И ЗЛА
ПОЧЕМУ ТАК ВАЖНА ПРОБЛЕМА СТРАДАНИЙ И ЗЛА?
Проблема страданий и зла в определенный момент превращается для конкретного человека из философской в личную
Спустя три недели после гибели в автокатастрофе своего тридцатитрехлетнего сына Кристофера пастор и миссионер Грег Лори обратился к двадцатидевятитысячной толпе на стадионе «Энджел» в городе Анахайме (Калифорния) с такими словами:
Я всю жизнь рассказывал людям о рае, и я много говорил им о жизни после смерти. Я помог советом многим людям, которые потеряли близкого им человека, и мне казалось, что я что‑то в этом понимаю. Однако должен сказать, что когда несчастье происходит лично с тобой, это совершенно другое дело.
Лори сказал собравшимся, что день, когда погиб его сын, был самым тяжелым днем его жизни.
Я беседовал с Грегом спустя десять месяцев после гибели его сына: его вера была по–прежнему крепка, но его не покидало глубокое чувство утраты. У страдания есть лицо и имя, и порой оно не хочет от нас уходить.
ЗАЧЕМ ГОВОРИТЬ О ПРОБЛЕМЕ СТРАДАНИЙ И ЗЛА?
Чаще всего, когда неверующие говорят о причинах своего неверия, они указывают на существование в мире страданий и зла, поэтому их неверие — проблема огромного масштаба
Исследовательским центром Джорджа Варна был проведен опрос, в ходе которого людей спрашивали: «Если бы вы могли задать Богу только один вопрос, точно зная, что Он его не проигнорирует, о чем бы вы Его спросили?» Наиболее распространенный ответ был таким: «Почему в нашем мире столько страданий и зла?»
Рональд Нэш пишет: «Доводы в пользу веры приходят и уходят… однако все известные мне философы считают, что самым серьезным препятствием для нее была, есть и будет проблема существования в мире зла».
Если вступить в полемику с человеком, который отвергает христианскую веру, он очень быстро перейдет к разговору о страданиях и зле. Их существование в нашем мире — последняя козырная карта, которая должна заставить замолчать верующих, доказав им, что всемогущий и благой Бог, о Котором говорит Библия, попросту не существует.
Проблема зла — «краеугольный камень атеизма»
Немецкий сценарист Георг Бюхнер назвал проблему зла «краеугольным камнем атеизма». Атеисты указывают на нее как на доказательство того, что Бога нет. Каждый день этот древний довод всплывает как предмет обсуждения среди студентов–философов, в кофейнях, за домашним ужином, в электронной переписке, блогах, ток–шоу и бестселлерах.
Атеисты не перестают писать о страданиях и зле. Они никогда надолго не забывают об этой
