Kniga-Online.club
» » » » Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис

Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис

Читать бесплатно Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис. Жанр: Прочая религиозная литература / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
и варимся среди собственных «творений», пока кого-то не станет регулярно тошнить, когда уже невмоготу станет смотреть на всё это уродство и человек готов будет Жизнь отдать, чтобы избавиться от этого наваждения… Кому становится уже очень-очень плохо, тех выводят и дают им возможность попытаться начать творить что-то, более гармоничное и ценное. Если же опять ничего, кроме несуразной мазни не получается, то возврат обратно неизбежен. И так происходит до тех пор, пока все эти бедняги (мы с вами!) глубоко не осознают, где Красота и Гармония, а где — нет ни того, ни другого…

18.0207. Вот почему область Вернике (задняя треть верхней височной извилины), которая, наряду с префронтальной корой активно участвует в формирования и в интенсивности генерации наших Мыслей, у нас — фактически полностью заблокирована и выполняет лишь мизерную часть свойственных ей у димидиомиттенсных Форм функций (обработка речи и мышление). В мозге же наших будущих димидиомиттенсных Форм все микрозоны этой области, а также большей части верхней височной извилины от ростральной до каудальной области и верхней височной борозды очень мощно активизируются, проявляясь в виде способностей к телепатии, телекинезу, к фуунклаппии и деллиркопсии.

18.0208. Основная же роль Творцов области Вернике на нынешнем этапе нашего с вами филогенеза — поддерживать нормальную работу центра Брока, задача которого заключается в том, чтобы обеспечивать нас речевой реализацией, способностью творить окружающее пространство частично с помощью Мыслей, но в основном — с помощью вибраций слов. У димидиомиттенсных Форм этот центр по размеру вдвое больше, чем у нас, и он в большей степени переориентирован на усиление волевого аспекта у формируемых ими СФУУРММ-Форм. То есть это как бы «бицепс/трицепс» реализационной генерации Мыслей у наших димидиомиттенсных Форм, которыми они практически творят свой Мир.

18.0209. У нас слова формируются в процессе распаковки разнокачественных Полей-Сознаний эмоций, поэтому они фрагментированы, разрознены по смыслу, отрывисты и не обладают той формообразующей и реализационной силой, которая присуща конгломератным СФУУРММ-Формам наших димидиомиттенсных аналогов, образуемых Синтезом Высокочувственного Интеллекта и Высокоинтеллектуального Альтруизма.

18.0210. Образы, которые всплывают в нашем Самосознании в процессе произношения или восприятия нами слов — это и есть Поля-Сознания. В сумбурной и неупорядоченной речи их сочетания мгновенно рассыпаются, и созидательной силы такое слово не несёт. Когда же мы объединяем свой Разум с созревшим Чувством (позитивным или негативным), тогда разрушительная или созидательная способность произносимых нами слов значительно усиливается, и процесс кристаллизации в данных условиях ПВК свойственной им Энерго-Информации до уровня физической материализации существенно ускоряется.

18.0211. Слова, грубые по смыслу и содержащие мощный негативный заряд, в наших нынешних осцилляционных условиях материализуются гораздо быстрее, чем слова высокодуховного содержания. Это связано как с «эволюционными» задачами наших типов ПВК (просперативные условия для реализация унгов и ссвооунов), так и с самой нашей биологией. Например, для материализации осцилляций грубых слов нужна, в основном, энергия, получаемая от АТФ и ГТФ (аденозинтрифосфорная и гуанозинтрифосфорная кислоты), а для генерации содержания слов, несущих высокодуховные Формо-Образы, требуется УТФ и ЦТФ (урацилтрифосфат и цитидинтрифосфат). Пополнить количество первых двух из пищи гораздо легче, чем синтезировать вторые Формы Самосознаний.

18.0212. Я уже писал, что с помощью звука, включая и слова, можно создавать и разрушать Формы Самосознаний, управлять материей и многими «эволюционными» процессами. Когда я медитировал на Интерес к строительству египетских пирамид, то увидел, что вместе с рабочими было много групп музыкантов, извлекающих странные громкие звуки из длинных (2,5–3 метра) металлических труб. Когда они дудели, камни становились весом как пенопласт и легко переносились тремя человеками на большие расстояния. Но и два музыканта, дудя поочерёдно, должны были тащить рядом с собой на деревянных тележках свои таинственные трубы. Есть даже целые человеческие космические микстумные цивилизации (правда, невысокого или среднего уровней развития), в основе технологий которых лежит умение управлять звуком.

18.0213. Когда человека бранными словами эмоционально проклинают, то от осцилляций слов деформируются отдельные участки последовательностей ДНК реципиента, угнетаются некоторые хромосомы, меняется порядок нуклеотидов и появляются мутации. Причём громкость при этом не имеет значения — только экспрессия и характер внутреннего наполнения произносимых вслух слов. Нейтрализовать подобный эффект может только возвышенное духовное состояние жертвы или чей-то мощный доброжелательный посыл, не менее сильный, чем посланное проклятие. Особенно эффективно это действует на уровне родственных связей.

18.0214. Различные звуки по-разному влияют на психические и физические структуры организма. Например, одни и те же специфические звукосочетания (звуковые комплексы) или ритмические тексты — мантры, в зависимости от тональности и ориентации произносимых слов, могут оказывать как исцеляющий, так и угнетающий эффект. Все гласные звуки способны проявлять целебные свойства и придают нашим внутренним органам новое дыхание. Тирольцы своим пением издревле избавляются от холестериновых бляшек при тромбофлебите и укрепляют сосуды. Но, вместе с тем, слова и звуки, приносящие пользу и облегчение одному человеку, бывают опасными и разрушительными для другого.

Глава 2. О геометрии Пространства. Фэн-шуй

Вопрос № 53-1 от 24 октября 2017 г.

— Существует известная во всём мире практика фэн-шуй; её смысл — моделирование геометрии пространства для создания благоприятных гармоничных потоков энергии и их использование на благо человека.

Как ИИССИИДИОЛОГИЯ относится к влиянию геометрии пространства на Самосознание человека? И как, с точки зрения ИИССИИДИОЛОГИИ, это влияние сказывается на Фокусной Динамике биологической и биоплазменной личности? У димидиомиттенсных Форм есть нечто подобное фэн-шуй?

Существуют ли какие-либо закономерности в организации пространства и его гармонизирующего влияния на психические состояния личности, которые ИИССИИДИОЛОГИЯ может описать?

18.0215. — Ответы на эти вопросы лежат в гораздо более глубокой плоскости, чем вы готовы себе хотя бы умозрительно представить. И дело здесь не только в том, что «пространства», в вашем его понимании, в профективной Реальности просто-напросто не существует (вследствие его сллоогрентности, «многофрактальности»), но также и из-за особенностей строения мозга у каждого человека, которые, в свою очередь, обусловлены уникальной Формо-структурой его генома, Творцы которого находятся в совершенно иных энерго-информационных параметрах (геометрии окружающего их пространства). Мозг же (вернее, синапсы, образуемые нейронными Творцами) представляет собой Механизм адаптации характерных уровней осцилляции Энерго-Информации систем Восприятия фотонно-молекулярных микро-Форм Самосознаний нашего организма к особенностям систем Восприятия микро-Форм Самосознаний нейронных Творцов коры, формирующих через синаптические сети всю Фокусную Динамику наших с вами Форм Самосознаний (ФС).

18.0216. Кроме этого, само слово «геометрия» (или «кривизна») к тому, о чём я поведу речь, вовсе не подходит, поскольку отражает только одну-единственную плоскость рассмотрения данного вопроса — из одного мерностного режима эксгиберации системы Восприятия ФС субъективного Наблюдателя. А на деле всё обстоит совершенно не так: каждая «точка» Пространства-Времени

Перейти на страницу:

Орис Орис читать все книги автора по порядку

Орис Орис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии отзывы

Отзывы читателей о книге Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии, автор: Орис Орис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*