Kniga-Online.club
» » » » Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

Читать бесплатно Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис. Жанр: Прочая религиозная литература / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
class="p1">20.0139. Подчёркиваю: далеко не всегда наши Представления о «персональном» благополучии в текущем периоде нашего Существования, а также наши запросы и потребности (мол, если бы мы имели вот это, это, да ещё и это, то мы бы быстрее развивались и «эволюционировали»…) совпадают с пониманием особенностей и тонкостей этого процесса со стороны Творцов Кармы, Которыми по своей функциональной Сути является каждая из более эксцельсивных (по отношению к нам нынешним) личностных Интерпретаций.

20.0140. На нашу субтеррансивную карму всегда влияет какая-то часть общечеловеческой Кармы, что может весьма ощутимо отражаться на Судьбах каждого из людей вне зависимости от того, знакомы ли мы с теми или иными людьми, животными, географическими местами, взаимодействовали ли мы с ними осознанно. И любой наш выбор мгновенно определённым образом — конструктивно или деструктивно по отношению к степени сбалансированности (совместимости, гармоничности) уже имеющегося состояния данной субъективной Реальности — отражается в какой-то «точке» пространственно-временного Континуума (и совсем не обязательно в той, где мы находимся!) соответствующей свилгсоляцией, изменением геометрии Пространства, способствуя или же препятствуя своими осцилляциями энерго-информационной реализации СФУУРММ-Форм деплиативного или амплиативного характера в ФД множества людей, о существовании которых мы даже не знаем.

20.0141. Процесс образования субтеррансивной кармы не поддаётся оценке с позиции наших с вами морально-нравственных устоев, этических норм и субъективных Представлений. Например, солдат, с ожесточением убивающий своего врага на поле брани и абсолютно уверенный в своей правоте и благородстве совершаемого им действия, будет генерировать достаточно высокоосцилляционные вибрации СФУУРММ-Форм патриотизма, самоотверженности и Радости от осознания того, что, рискуя своей Жизнью, уничтожая врага, он служит своей Отчизне, своему народу, роду, семье и тому подобное.

20.0142. И параллельно в какой-то группе партикулярных сценариев «та же» личность (личностная Интерпретация солдата) жестоко убивает «того же» человека (личностную Интерпретацию врага), выждав его в тёмном закоулке, чтобы ограбить… Их генерации при одновременном совершении ими, казалось бы, внешне идентичных действий качественно несопоставимы по осцилляционной составляющей, образующей карму того и другого. Поэтому и кармические последствия содеянного ими будут абсолютно разными: первому — медаль на грудь и повышение в звании, а второму — тюрьма и такая же неожиданная насильственная «смерть» в местах заключения. Если, например, его преступление предварялось жестокими побоями и пытками, то той же степени интенсивности страдания, боль и мучения будет испытывать он сам, когда, накопив в своей субтеррансивной ОДС определённый «объём» деструктивных Представлений и доведя их в «низших» Уровнях личностного Самосознания до определённого критического потенциала, схлопнется своей ФД в какой-либо из групп дувуйллерртных сценариев с НУУ-ВВУ-Конфигурацией данного своего Формо-Типа.

20.0143. Для Творцов Кармы (Архонтов Судьбы) абсолютно безразлично то, что преступление совершено в другой группе дувуйллерртных сценариев (ГДС) и в другом Временном Потоке, и как бы «другой» личностью, — каузальная «чёрная метка» данного деструктивного события чётко отражается определённым цветом в ННААССММ преступника, побуждая его амицирировать в те из ГДС и групп партикулярных сценариев (ГПС), где данный диссонанс имеет шанс аннигилироваться.

20.0144. Ваши субъективные Представления о том, что вы — это только вы нынешние, а все остальные ваши Версии «живут где-то там» и вы фактически не имеете к ним никакого отношения, слишком примитивны и легкомысленны. Сценарии отражают лишь условные параметры линейного пространства и хронологичного времени, то есть конкретные сведения о том, где и когда совершается во всеобщей симультанности ПВК каждое из событий. И рассчитывать на то, что ответственность за последствия каких-то из ваших проступков можно будет тем или иным образом скрыть или переложить на другую свою личностную Интерпретацию, — поверьте мне, не просто наивно и беспечно, но и безответственно.

20.0145. Вопрос о соответствующих вашим деяниям «наказаниях» или «поощрениях» легко и просто решается Архонтами либо уже в данном сценарии (в зависимости от степени его актуальности и интенсивности, масштабности и характера последствий от действий с вашим участием), либо в Момент любой из ваших последующих постревитализационных амицираций. Процесс аннигиляции последствий — как балансирующих, так и диссонирующих осцилляций — может осуществляться частями и растянуться во времени на несколько этапов вашего ротационного Цикла.

20.0146. Степень «наказания» или «вознаграждения» также может изменяться, но только в тех случаях, когда после какого-то проступка вас одолевает искреннее и неискоренимое ничем раскаяние за содеянное с желанием понести самое суровое наказание за это (с обязательной реализацией этого намерения через органы правосудия либо каким-то иным способом, например, идентичной компенсацией нанесённого вами кому-то материального или морального ущерба).

20.0147. Варианты для заглаживания своей вины могут быть самые разные, но принцип погашения тяжёлой субтеррансивной кармы заключается в наличии психического процесса, характеризующегося длительной генерацией в ФД вашего личностного Самосознания СФУУРММ-Форм глубокого переживания вами мощнейшего стресса от осознания пагубности последствий вашего выбора (а не страха перед неизбежным наказанием за него!), то есть надо, чтобы вы услышали голос своей Совести и сразу же ей вняли, иначе ничего амплиативного не получится.

20.0148. В случае искреннего раскаяния, Творцы вашей ФД кардинально переходят на качественно другой Уровень, вне унго-ссвооунных реализаций, и свойственными им высокоосцилляционными вибрациями сначала подавляют активность предыдущих качественных уровней, а при наличии устойчивого, твёрдого желания никогда больше не совершать таких проступков, преобразуют длинноволновое информационное содержимое вашей ФД в более амплиативные СФУУРММ-Формы среднечастотного вибрационного диапазона. В этом случае после многих ревитализационных актов с пролонгацией неосознаваемого вами процесса амплиатизации вашего личностного Самосознания может случиться подцентровая компенсационная амицирация. Другими словами, это игнорирование Творцами вашего Фокуса Пристального Внимания (ФПВ) НУУ-ВВУ-Конфигураций одной или нескольких ГДС, имеющих «чёрную метку», потому что у вас её уже не будет, так как своим искренним раскаянием, упорством и непоколебимостью стать лучше в осуществлении процесса духовного самосовершенствования вы аннигилировали, вытеснили высокоосцилляционными СФУУРММ-Формами из своего личностного Самосознания те деструктивные Поля-Сознания, на вибрациях которых и была сформирована эта самая кармическая «метка».

20.0149. Так кто же тогда перефокусируется в трагический сценарий, чтобы «ликвидировать» вашу кармическую задолженность? Та личностная Интерпретация, Творцы Самосознания которой не сочли нужным раскаяться в содеянном, а продолжали своими эгоистичными Мыслями, желаниями и поступками наращивать грубый энерго-информационный потенциал. Надо сказать, что тяжёлое кармическое бремя облегчать можно только через кардинальное, упорное и неотступное культивирование в своём личностном Самосознании гораздо более амплиативных СФУУРММ-Форм Добра, Любви, Милосердия, Разума… Но унги и ссвооуны в нашем лутальном теле ещё так сильны, что процесс избавления от их навязчивого влияния на наши выборы можно сравнить разве что «с вытягиванием самих себя за волосы из болота».

20.0150. Конечно же, в процессе «погашения кармы» могут всплывать миллионы самых неожиданных вариантов и тонкостей не только морально-нравственных и этических принципов, но и функционирования нашей субтеррансивной

Перейти на страницу:

Орис Орис читать все книги автора по порядку

Орис Орис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология отзывы

Отзывы читателей о книге Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология, автор: Орис Орис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*