Избранные рассказы из «Маснави» - Джалалетдин Руми
Возьмись за ум и не следуй за страстями своего эго, не совершай грехов, думая „я раскаюсь, попрошу прощения и найду спасение под покровом милосердия Аллаха“.
Для раскаяния нужна чистота, то есть внутреннее горение, искреннее сожаление. Для раскаяния нужны тучи и молния, то есть сказанное с величайшим сожалением: „ах“, страдание и слезы являются его условиями.
Для того чтобы какой-либо плод созрел, нужны жара и влага. И для того чтобы раскаяние было принято, нужны тучи и молния, то есть слезы и внутреннее горение.
УГОЩЕНИЕ ГОСПОДИНА
Лукман был рабом, и его господин очень любил его. И даже когда садился за стол, хотел, чтобы Лукман садился вместе с ним.
Однажды господину подарили дыню. Он приказал одному из рабов позвать Лукмана.
Когда Лукман пришел, господин, отрезав ломоть от дыни, протянул Лукману.
Лукман с аппетитом съел угощение своего господина. Тогда он отрезал еще один ломоть и снова дал Лукману. И этот кусок дыни Лукман съел с аппетитом.
„Лукман, наверное, очень любит дыни“, — подумал его господин и всю дыню, кроме одного кусочка, ломтик за ломтиком скормил Лукману. И каждый ломтик Лукман съедал с аппетитом.
Когда остался лишь один ломтик, господин, подумав: „какая же это, должно быть, вкусная дыня. Дай-ка и я попробую“, откусил от него. Но не успел он еще и откусить, как почувствовал, что словно огонь обжег его рот. Настолько горькой была дыня.
Долгое время господин и не знал, что делать с обжигающей горечью дыни. Лишь спустя некоторое время он обратился к Лукману:
— О, душа моя, как ты смог с таким аппетитом съесть такую горькую вещь?
Лукман ответил своему господину:
— До сего времени я получал с твоих рук столько прекрасных угощений, что теперь постеснялся сказать: „Это горько, я не могу есть“ про то, чем ты меня угощаешь теми же руками.
* * *
Если я заплачу от горя, пришедшего от Тебя, то пусть сотни раз на мою голову осыпется земля.
Как может благодарная рука, дарующая сладость, оставить горечь в этой дыне?
От любви горечь становится сладостью, от любви медь становится золотом. От любви исчезает муть, наступает очищение. От любви несчастья и беды проходят, наступает выздоровление.
От любви оживает мертвый, от любви и падишах становится рабом.
От любви и тюрьма, и зиндан приобретают вид цветника роз. От любви темные дома наполняются светом. От любви шипы рассыпаются пеплом.
Когда нет любви, свеча твердеет, словно железо.
От любви и страдание светло. От любви безобразный джинн приобретает облик райских гурий. От любви беды и страдания становятся радостью, весельем. От любви и разбойник становится проводником — откроет путь к праведности.
От любви и больной выздоравливает.
От любви наказание становится милостью.
ДОБРО
Один всадник, следуя своим путем, увидел, как змея заползает в рот спящему человеку. Хотя он и пытался, остановив коня, прогнать змею, но не успел. Этот всадник был умным человеком. Слез со своего коня и, ударив со всей силы спящего, разбудил его.
От удара спящий проснулся и вскочил. Всадник, привязав его к стволу дерева, заставил есть гнилые яблоки, валявшиеся на земле. И так много яблок он заставил его съесть, что у несчастного изо рта начало вылезать то, что он ел.
Тут несчастный человек, евший яблоки, начал плакать:
— Зачем ты мучаешь меня, что плохого я тебе сделал? Какая здесь причина? Если ты хочешь моей смерти, лучше разруби меня одним ударом меча и — все!
Однако всадник совершенно не слушал его. И не объяснил ему причину своего поступка.
А если бы этот человек узнал правду, у него мог случиться разрыв сердца от страха.
— А сейчас беги по этому полю! — приказал он и заставил этого человека бежать.
Чтобы тот не останавливался, он постоянно подгонял его своей плеткой.
А тот несчастный сыпал проклятьями в адрес всадника, ругал его самыми скверными словами.
Через некоторое время его так затошнило, что вырвало, и из его желудка вышло все содержимое. Конечно, и змея вместе с гнилыми яблоками вышла из него.
Увидев змею, тот человек понял, почему всадник так поступал с ним. Поблагодарил его и помолился за него.
* * *
Вот такова бывает вражда умного человека. Даже яд, который он дает, является оздоровлением для души, пищей для духа.
МЕДВЕЖЬЯ ДРУЖБА
Огромная, словно дракон, змея напала на медведя. Медведь отчаянно рычал. В это время мимо проходил один храбрый человек, он-то и спас медведя от змеи, разрубив ее одним ударом меча. Медведь, испытывая чувства любви и благодарности к человеку, спасшему его от змеи, последовал за ним. И уже больше не разлучался с ним.
Однажды этот человек заболел и слег. Медведь не покинул своего спасителя и ждал, сев возле его изголовья.
Проходивший мимо человек спросил у него:
Брат, что это за дела? Какое отношение к тебе имеет этот медведь?
Больной рассказал ему, как он спас медведя от змеи, и как с того дня медведь, испытывая к нему великую любовь, не разлучался с ним, как преданный друг.
Прохожий сказал ему на это:
— О глупый человек! Не связывайся с медведем. Не доверяй ему настолько! Дружба глупца хуже его вражды. Если ты умный человек, отдали его от себя.
— Ты это говоришь из-за того, что завидуешь нашей дружбе. Что ты рассуждаешь о медведе! Ты посмотри на его дружбу ко мне! — отвечал больной.
— Даже моя зависть лучше дружбы этого медведя, — сказал прохожий. — Вставай! Пойдем со мной, не считай медведя выше человека! Ищи друзей, подобных себе!
Но больной человек совершенно его не слушал и с бранью: „Эй ты, завистник! Уйди от меня!“ — прогнал.
И прохожий ушел, сказав напоследок:
— Я не враг тебе. Если бы ты ушел со мной, это было бы добром для тебя.
Через некоторое время больной захотел спать и заснул. А медведь сидел возле изголовья своего друга, отгоняя от него мух. Но эти мухи, которых он прогонял, возвращались и снова норовили сесть на лицо спящего. И среди них была одна, самая назойливая. Как медведь ни старался, не смог ее прогнать. Его очень рассердила эта муха. Медведь пошел в лес, нашел там большой, как мельничный жернов, камень и притащил его. Он увидел, что эта назойливая муха опять ползает по лицу его друга. Со злостью медведь ударил камнем муху на лице своего друга.
Камень
