Китайская химера - Наталия Кобилева

Посредничество людей. Вочман Ни учит, что духовная жизнь передаётся от одних людей к другим.

Цитата: «наша цель не в том, чтобы они сами покаялись, и не в том, чтобы повлиять на их разум, а в том, чтобы раздать в них Божью жизнь; тогда они получат жизнь и будут спасены (?). Даже когда мы проповедуем более глубокие истины — например, объясняем людям, что они распяты с Христом, — мы должны делать то же самое. Рассказывать и объяснять очень просто. Добиться, чтобы люди согласились с нашим учением в разуме, тоже нетрудно. Если у верующего есть какие — то знания и если вы будете говорить понятно, он поймёт вас. Однако, если вы хотите, чтобы он получил жизнь и силу, а, также, пережил то, что вы проповедуете, есть только один путь — Бог должен через вас раздать в него больше жизни. Мы должны знать, что наша единственная работа состоит в том, чтобы быть каналами для Божьей жизни и передавать жизнь в дух людей. Поэтому, даже если тема нашей проповеди и наше слово являются правильными, нам, всё равно, нужно спросить себя, может ли Бог использовать нас, как каналы, передающие жизнь в других людей»._

В оккультной среде практикуется передача оккультных духов от человека к человеку, переход демонов и заражение ими, приобщение одних и других общему духовному источнику. В такой среде человека убедят, что он не может получить благодати от Бога иначе, как только через таких посредников, приняв от них "духа". И это очень опасное обольщение, и ни в коем случае нельзя соглашаться на него.

Внимание: Дух Святой НЕ ПЕРЕДАЁТСЯ через людей! И библейское возложение рук, на самом деле, является только молитвой о ниспослании благодати, с символическим изображением этой передачи.

Божья благодать передаётся без посредников — это суверенное действие Бога. И никто Святым Духом не распоряжается! Это важный принцип, о котором нужно знать.

Дух Святой Сам действует в Своём промысле. Он Сам воздействует непосредственно на человека, касаясь его, пробуждая к покаянию, возрождению, производит в нём все духовные процессы. Об этом образно говорят строки Писания: «Се! Стою у двери и стучу! Если кто услышит и отворит Мне, войду к тому и буду вечерять с ним, и он со Мною», притча о Сеятеле Матфея 13;3–23; Марка 4;3–20; Луки 8;5–15., притча о зерне горчичном, о невидимом возрастании веры в человеке, Марка 4;26–32, Матфея 13;31,32; Луки 13;18–19.

42 позиция — ПОЛУЧЕНИЕ ПОМАЗАНИЯ

Цитата: «Без подчинения Телу невозможно получить помазание. Если мы не признаём Тела, у нас не может быть помазания. Святой Дух даётся не отдельным людям, а членам Тела»._

Только став членом Тела (т. е. организации), они учат, сможешь получить помазание. Но это противоречит библейскому учению, которое сообщает, что только получив дар Духа Святого, человек становится членом Тела Христова, вследствие этого дара становясь причастным Ему и Его народу.

АГРЕССИВНЫЙ КОЛЛЕКТИВИЗМ

43 позиция — ОТСУТСТВУЕТ ПОНЯТИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОГО ЗАВЕТА С БОГОМ.

Замещение индивидуальной жизни во Христе на коллективную обезличенную жизнь. Ни слова об индивидуальных отношениях человека с Богом. Идея некой корпоративной духовности, которая существует в общем поле организации и не существует в отдельно взятом человеке. То есть, в отдельном взятом человеке, согласно учению В.Ни, нет собственной духовности и индивидуальной жизни с Богом, но только в корпоративном «соитии».

Извращение понятия церкви.

Цитата: «Церковью должен быть только Святой Дух».

Цитата: «Там, где нет Святого Духа (в корпоративном смысле), — там нет церкви». _

То есть, учат, что может быть христианское собрание, но может не быть Святого Духа на этом собрании.

Но Господь говорит нечто обратное: "Где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я среди них". Где собрание во имя Его, там и Он.

Святой Дух у них ограничен и действует только в организации. Слова Иисуса «Врата ада не одолеют церкви» относят к членству в организации.

Цитата: «Обетования даны церкви (организации), а не отдельным людям».

Цитата: «Лишь в церкви благословения безграничны и обильны»._

То есть, благословения привязаны не к личной жизни человека, не к послушанию Богу и соблюдению Его заповедей, не к учению Нового Завета и даже не к Иисусу Христу, а к организации. Имеешь членство в организации Вочмана Ни — имеешь благословения. Не имеешь членства в организации — не имеешь благословений. Как только человек отходит от пути церкви (т. е. организации), его благословение становится ограниченным, как они учат, и Божье присутствие тоже становится ограниченным в его жизни.

То есть, происходит конкретное запугивание и замыкание человека на организации.

44 позиция — ЗАПРЕТ НА ПЕРЕМЕНЫ, НОВШЕСТВА, ПРЕДЛОЖЕНИЯ.

То есть, запрет на инициативность. Если кто — то вносит идею на перемены, то это в их глазах лишнее. Дух недоволен и уходит, когда появляется человек, который внёс идею и который не понравился Духу, и «церковь» исчезает, то есть, перестаёт быть церковью.

Сводятся на ноль различия самовыражения.

Цитата: «В церкви нет отдельных людей, в церкви есть только Христос».

Цитата: «Бог должен избавить нас от всех форм индивидуализма…У нас не может быть нашей личной «свободы». К сожалению, многие христиане любят свою личную свободу и умеют отлично защищать её!.. Если мы действительно знаем, что сосуд Божий — это дом, а не отдельные, разбросанные камни, то мы научимся подчиняться друг другу, отвергать любое проявление индивидуализма».

Цитата: «Дети Божьи прежде всего должны покончить с природной жизнью».

Цитата: «Христиане не живут в новом творении, потому что, они живут только в поверхности доктрин, которые принадлежат к природной жизни человека и являются частью ветхого человека».

Цитата: «Во Христе всё индивидуальное исключается»._

Принцип агрессивного религиозного тоталитаризма. В Божьем творении, наоборот, все люди — особенные и ценны в своей персонификации. И в дарах Духа Святого и служении Господь тоже заложил принцип индивидуализма и разнообразия, для Своей славы. Дары различны и служения различны, как члены в Теле (1 Коринфянам 12 глава).

45 позиция — УЧЕНИЕ О НЕСПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА САМОСТОЯТЕЛЬНО ПОЗНАТЬ ХРИСТА И ЕГО ЛЮБОВЬ В СВОЕЙ ЖИЗНИ.

Коллективная любовь и коллективное познание Христа. Подчёркивается неполноценность индивидуальной веры.

Цитата: «Способность узнать любовь Христа и постичь Господню широту, длину, высоту, глубину зависит от всех святых. Никто не может узнать или постичь этого самостоятельно. У отдельного человека нет ни времени, ни способности (?) пережить любовь Христову самостоятельно»._

Складывается впечатление, что для того, чтобы познать любовь Христову, нужно спрашивать