Творения. Том II - Ефрем Сирин
Обвитое паутиной во прахе лежало тело его; не закрыты кожей зубы, праха полны уста, обнаженные от плоти кости представляли только тление и прах.
Увидев нищего в таком глубоком уничижении, подумал я тогда: «Конечно, не унижен так обладатель народов.
Как здесь, – рассуждал я, – превознесен царь пред нищим, так и во гробе тело его славнее, нежели тело нищего».
Однако же и его вместо горделивой славы покрывала мерзость, и тело его лежало не на престоле величия, но во прахе.
От черепа его вместо всех благоуханий исходило одно зловоние, а взамен всех пышных украшений только гной был в могиле.
Тогда воздохнул и сказал я: «Увы, как глубоко падает все величие! Какое страшное уничижение ожидает всякую славу!»
«Царь ли кто, или нищий, – во гробе ни один из них не выше другого».
Поэтому, человек, не полагайся на богатство: оно останется здесь. Не полагайся на то, что имеешь у себя: это не пойдет за тобой в шеол.
Не полагайся, человек, на красоту свою: она истлевает во гробе.
Видел я, как алчный шеол наполняется, – и всегда не полон. Чем большее число мертвецов входит в него, тем обширнее делается его зев.
Неисчислимые тысячи лежат там и богатых и бедных, бесчисленные сонмы видел я лежащих там, и они не смешаны друг с другом.
Тихо лежат они в могиле; нет у них ни гласа, ни чувства; никто не может восстать и освободиться вместе с другом своим.
И сильные не могут в шеоле ничем возобладать; и могучие, и гордые не в состоянии там возвыситься перед другими.
Не могут там сластолюбцы предаваться удовольствиям, корыстолюбивые – заниматься приращением своего богатства.
И царь, и золото его лежат во гробе и не доставляют пользы друг другу; и богатый, и сокровище его лежат там, и один не пользуется другим.
Лежит во гробе грешник, а с ним – неправда его, соблюдаемая для геенны; лежит во гробе праведник, а с ним – все страдания его, за которые ожидает его рай.
Лежит во гробе бедный, а с ним – милостыни его, и ожидает его Царство.
Внимательно всматривался я в кости богатых и бедных – точно ли кости богатых красивее, нежели кости бедных?
Исчезла там красота прекрасных; исчезли пышность и слава. Те, которые облекаемы были в виссон, там обнажены и черны, как уголь.
Совершенно обезображенными лежат намывавшие[106] некогда лицо свое; молью источены глаза, для которых не жалели прежде прикрас.
Там лежат предававшиеся забавам, и обратились они в отвратительный гной; там лежат любившие великолепие, – и стали как бы ничто.
Там лежат возлюбившие гордость, – и ненавистен их вид; любившие первенствовать – ниц повержены на лице свое.
Друзья суетной учености лишены ума; любители презренного богатства не имеют у себя и насущного хлеба. Вместе лежат там враги, и смешаны кости их!
29. Победа Христова над смертью
Мне подражайте, несчастные; мне последуйте, бедные, и не сетуйте о том, что почиваете среди безместных пришельцев.
Пусть мне последуют гордые, которые превозносятся перед собратиями богатством. Пусть на меня взирают прекрасные, которые смеялись над наружностью других.
У меня научитесь мудрости, бесстыдные презрители Божией твари; от меня вразумитесь, посмевавшиеся над творческой Премудростью.
Научитесь у меня благоразумию, прекрасные, гордившиеся красотой преходящей.
Богато убранные юноши, вострепещите
