Творения. Том II - Ефрем Сирин
Благоустроенный в видимом, непорочный в сокровенном, исполненный мира и любви к братьям своим, – да возвеселится он в чертоге Твоем.
Очи его, которые бодрствовали в предстоянии пред Тобой, проливали слезы во время молитвы и умоляли о грехах его, – да узрят милосердие Твое!
Ты сподобил его быть служителем в святилище и раздавать Плоть и Кровь Твою пастве Твоей. Упаси же его с овцами Твоими!
Приветлив и любвеобилен он был к братьям, в любящем сердце его горела любовь к странникам, – причти же его к возлюбленным Твоим!
Любил он читать словеса учения Твоего, любил внимать глаголам Духа, – да услышит же он глас трубы!
Дивился и изумевал он пред богатством глаголов Твоих, сердце его озарено было словесами Духа Святаго, – соедини же его со славными Твоими!
Презирал он удовольствия, небрег о покое; да упокоится же на вечери Твоей вместе с возлюбившими Тебя праведниками и да насладится во свете Твоем!
14. Торжественная песнь на кончину праведников
Благословен призывающий присных Своих по любви Своей на вечерю нетленной жизни!
Путем[87] смерти потекла мысль моя вослед праведников и, к удивлению, увидел я сокрытое в них обетование[88] жизни.
Обетование жизни даровал Спаситель наш приемлющим Его, и с этим обетованием снизошла благодать Его и вселилась в рабах Его.
Горнее царство обетовал Он приемлющим Его и исполнением обетования еще здесь предварил будущность.
Обетованием Своим вселил Он силу Свою в приявших Его и соделал их источником жизни посреди смертных.
Освятились они силой дара Его, и мир от трудов их вкусил сладость жизни.
Господь вселенной посреди смертных основал горнее Царство и в смертных показал подобие горних Ангелов.
Подобие Ангелов носят на себе святые в Церкви и, как граждане небесные, служат Богу среди земнородных.
В неутомимой борьбе преодолевают они плотские похоти, и тело свое, по воле Господа своего, соделывают сосудом святыни.
Душевные силы направляют они к духовным созерцаниям и соделываются обителью Бога всяческих, чтобы в них почивал Он.
Если должен удивляться (тот), кто имеет разум, то действительно дивится; кого будет прославлять он, как должно, за такое чудо?
Чему должен удивляться он? Тому ли, что соделались они сосудами святости, или милосердию, какое Бог всяческих являет к рабам Своим?
Всякая хвала подобает любви Его к рабам Его; все и во всем да благословляют славу величества Его!
Ради человеков снизошла благодать Его в обитель праведных, чтобы всем разделить спасительные дары Его, какие сообщает Он рабам Своим.
На путь жизни привела любовь Его таинников[89] Своих. Святые достигли обетовании среди обуреваний плоти.
Блюли они истину, хранили порядок, исполняли должное и во имя истины упокоились в пристани от житейских коловратностей[90].
Вослед их текла глумящаяся[91] мысль моя, и увидел я смерть, которая давно уже умерщвлена и стала как бы ничто.
И сказал я ей: «Где твое жало, всепожирающая? Вот, и память твоя исчезла среди смертных!»
Смерть молча отвечала вопросившему ее: «Оставайтесь с миром, смертные; владычество мое кончилось.
Адамов грех породил смерть в сынах человеческих, а теперь естество смертных оправдано, и смерть умерщвлена».
Так молча, не произнеся ни слова, сказала
