Птицы небесные или странствия души в объятиях Бога. Книга 2 - Монах Симеон Афонский
Подвизайся теперь так, чтобы твоя молитва привела тебя к совершенному созерцанию, а созерцание – к безстрастию, подобно тому как мертвый не отвечает живым. В созерцании нужно подвизаться до конца жизни. Знаешь афонское изречение? «Умри прежде своей смерти, чтобы не умереть, когда будешь умирать». Это значит – откажись от всего вещественного и земного прежде, чем оно отречется от тебя! Оставайся как можно дольше в таком состоянии духовного созерцания без всяких образов и мечтаний, не придавая значения переживаниям, ибо оно в очах Божиих более значимо, чем проповедь слова Божия по всему миру…
– Я всегда думал, что проповедь слова Божия выше всего.
На мое замечание отец Григорий покачал головой.
– Сначала нужно спастись, а потом проповедовать, если такое служение благословит Господь и на это есть Его святая воля! Тот, кто взялся проповедовать, должен следить за тем, чтобы его слово не было пустой теорией. Если мы сознательны, значит, мы должны сознавать себя во Христе. Сознавать себя во Христе – значит спастись! Твое осознание этого должно быть максимально устойчивым. Если человек, выполняющий эту духовную практику, реализует ее, он, несомненно, станет подобен Христу. А если он достиг этого состояния сознания или духа, что именуется чистотой сердца, он уже никогда не покинет его. Такой человек всегда будет пребывать в Боге. Это словно дорога, освещенная солнцем, солнцем Христа…
За окошком рассинелось вечернее небо. Ливень прекратился. Монах Григорий вышел проводить меня на балкон. Я поддерживал его за руку. В облаках закатные лучи воздвигли огромную красивую радугу.
– Смотри, отец Симон, радуга! Это символ и суть земного мира. Подобно радуге, он возникает перед нашими глазами, завораживая своей красотой, и вновь исчезает, когда мы переходим в мир иной. А духовная свобода, это когда мы не зависим ни от чего, кроме Бога, Который сказал нам: Всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек (Ин. и: 26).
Попрощавшись со старцем, я шел по омытой ливнем дороге среди сосен, отрясающих капли дождя. Солнце зажгло в мокрых ветвях мириады звезд. Впереди над лесом еще трепетала яркая семицветная радуга. На каждый мой шаг в сердце возникали строки, ставшие впоследствии книгой «Дорога, освещенная солнцем»:
♦ Какая беда самая большая? Нечистое сердце, полное дурных мыслей.
♦ Какое счастье самое большое? Чистое сердце, избавившееся от дурных мыслей.
♦ Какое самое большое чудо? Когда грешник становится святым.
♦ Какая самая лучшая находка? Когда человек найдет путь спасения в евангельских заповедях.
* * *Мир содрогается и лопаются швы
Материков земных – от жажды разрушенья,
Но вечным остается ток любви –
Всего лишь одного стихотворенья.
И бьется ненависть, круша людские лбы,
Чтоб расползалась по планете злоба,
Но не дано ей силу сокрушить любви –
Всего лишь одного простого слова…
Святая и неугасимая любовь Твоя, Христе, гонит прочь все помышления, как коварных соглядатаев, ибо встречается с душой в совершенном безмолвии и неприступности для помыслов – в неизреченной благодати Духа Святого. Любовь изгоняет ложное и безполезное и объединяет в себе все истинное и значимое – сердце, ум и душу, преображая их дыханием уст своих – Небесной благодатью. Тогда сердце всецело сливается с Божественной любовью и становится с ней едино, ум изумленно умолкает и прекращает свои безсмысленные движения, восприемля несказанную красоту Бога и мудрость слов Его, а душа преображается в благодати и, слившись всецело с Духом Святым, зрит все Его откровения. Позволь и мне, Боже, соединив в любви сердце, ум и душу, стать Божественным огнем священного Богосозерцания и Богопознания, ибо для Тебя все возможно: слепые прозревают, хромые исцеляются и немые пророчествуют, исполняясь Духа Твоего Святого, а наипаче – святейшей Твоей любви!
К ПОЛНОТЕ БЛАГОДАТИ
