Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров
Трое же сильных из тридцати были [прославлены] с Давидом. Ибо когда однажды иноплеменники окружили Вифлеем, а Давид возжаждал испить из Вифлеемского колодца, вышли эти трое и, рассеяв полк иноплеменников, почерпнули воды изо рва и принесли ее Давиду. А он, подивившись их силе и отваге, воду принял, а пить ее не захотел, но возлил ее Господу, говоря: милостив [буди] мне, Господи, еже сотворити сие, кровь ли мужей пошедших в душах своих пити имам? (2 Цар. 23:17).
Также и Ванея, сын Иодаев, который совершил много славных дел: поразил сыновей Ариила Моавского и, сойдя во время зимы в ров, убил льва; он поразил также некоего египтянина, мужа сильного, который был пяти локтей ростом,[757] у которого копье было как дерево мачтовое,[758] [вот] он, отняв у того копье, им же и убил его (см. 1 Пар. 11:22-23). Ависа, брат Иоава,[759] сын Саруии, сестры Давида, был же и он князем среди тех трех, о которых было сказано. И он поразил копьем своим тридцать [врагов] одновременно и, как серна, убежал в горы. Кроме того, он поразил и убил Иесвия, хотевшего убить Давида. Был же Иесвий потомок Рафаимов, и его копье весило 300 сиклей меди, и он носил палицу. Итак, эти были великие и храбрые мужи у Давида. Всех же воинов Давид имел 340 200 мужей.[760]
Книга 10. Третья и Четвертая книги Царств
15. В Третьей книге Царств содержится следующее повествование. Когда состарился Давид, то возвеличивает себя Адония, сын его, и без отцовского согласия провозглашает себя царем. Давид, узнав об этом, посылает пророка Нафана, священника Садока и Ванея, сына Иодаева, и отдает им распоряжение помазать на царство Соломона еще при живом Давиде. Итак, Адония сразу же низлагается, а Соломон, наследовав отцу, возводит дом Господень и стену Иерусалимскую в продолжение семи лет. У Соломона было семьдесят тысяч – из пришельцев, носящих тяжести, и восемьдесят тысяч каменосеков – также из пришельцев (см. 3 Цар. 2:35; 2 Цар. 5:15). Тех же, кто надзирал за работами, было три тысячи двадцать.[761] Для пропитания их каждый месяц служили 12 мужей. Продовольствие, доставляемое им на каждый день, составляло: 30 мер муки семидалныя и 60 мер муки смешаныя, 10 телцев избранных и 20 волов тучных и 100 овец, кроме еленей и серн и птиц, избранна и откормленных (3 Цар. 4:22-23). Имел Соломон и стада кобылиц с жеребятами – 40 тысяч, коней же для колесниц – 12 тысяч (см. 2 Пар. 9:25). Имел он и много богатств. Вес доставляемого ему каждый год золота равнялся 666 талантам, кроме установленных податей (см. 3 Цар. 10:14-15). Но и царица Савская, когда пришла к нему, дала ему 120 золотых талантов, [Col. 320] драгоценные камни и несметное множество благовоний.
После смерти Соломона царство его наследовал сын его Ровоам, при котором царство разделилось, так что десять племен удалились в Самарию, а два колена, Иудино и Вениаминово, остались с ним в Иерусалиме. В сей Третьей книге содержатся деяния и годы тех царей, начиная с Соломона, царя всех колен вместе; по разделении же царства, как сказано, в Иудее над двумя коленами цари были: Ровоам, Авия, Аса и Иосафат, а в Самарии над десятью коленами – Иеровоам, Нават, Вааса, Ила, Замврий и Ахав.
Различает также книга эта и рассказ о следующих пророках: о Нафане, Гаде и Ахии Силонитянине (см. 3 Цар. 11:29), а также о воззвавшем к жертвеннику в Самарии (см. 3 Цар. 13:2-10; 4 Цар. 23:16-17);[762] об Илии и Елисее, и о пророке, предсказавшем Ахаву о сыне Адерове,[763] и о [другом] пророке, поразившем того [пророка] и таким образом обличившем Ахава (см. 3 Цар. 20:35-42);[764] повествует и о том, что сыны пророческие вели свою уединенную жизнь. Кроме того, в этой книге имеется повествование, как Илия произнес пророчество, – и не было дождя в течение трех лет (см. 3 Цар. 17:1), и как вόроны приносили ему, по слову Господню, утром хлеб, вечером же мясо. Также и в Сарепте Сидонской, по слову Господню, он сотворил так, что кадка с мукой у вдовы не оскудевала, и кувшин с маслом не умалялся (см. 3 Цар. 17:14-16). Кроме того, он и сына ее умершего воскресил молитвой, и пророков Ваала умертвил, числом 450 (см. 3 Цар. 18:40). Он и Иордан ударил милотью, и расступилась по обе стороны вода, и он ногами прошел реку (см. 4 Цар. 2:8). Заканчивается же эта книга смертью Ахава, царя Израильского, и смертью Иосафата, царя Иудейского, началом царства Охозии, сына Ахавова, и началом – Иорама, сына Иосафата, царя Иудейского.
[Четвертая книга] Царств
16. В Четвертой книге Царств повествуется, как два пятидесятиначальника царя Охозии были истреблены огнем по слову Илии пророка и о том, что Илия был восхищен [на небо], и дух Илии почил на Елисее, и были на нем сугубые дары Духа (см. 4 Цар. 2:9); и как Елисей воскресил молитвой умершего сына сонамитянки (см. 4 Цар. 4:36), а Неемана Сириянина очистил от проказы (см. 4 Цар. 5:1-14). Он наполнил елеем, по слову Господню, сосуды жены умершего пророка (см. 4 Цар. 4:1-7); и что на кости его был повержен мертвый воин, который, едва коснувшись костей пророка, был возвращен к жизни (см. 4 Цар. 13:21). И милотью Илии Елисей ударил Иордан, и вода расступилась на обе стороны, и он также прошел пешком реку (см. 4 Цар. 2:8).
Говорится также в этой книге и о том, как Сеннахерим и Рапсак после многих богохульств были прогнаны и из войска их за одну ночь пали 185 000 мужей (см. 4 Цар. 19:35), а царь Иосия сокрушил всех идолов, рощи срубил и сотворил Пасху, как написано, в соответствии с законами (см. 4 Цар. 23:21-24; 2 Пар. 34:1-7; 35:19).
Эта книга содержит и деяния и годы царей: Иудейских – Иорама, Охозии, Иоаса, Амессии,[765] Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии, Манассии, Амоса,[766] Иосии, [Col. 321] Иоахаза, Елиакима, Иоакима (см. 1 Пар. 3:11-15) и Матфана, который также Седекией назывался (см. 4 Цар. 24:17); и Самарийских – Охозии, Иорама, Ииуя, Иоахаза, Иоаса, Иеровоама, Захарии,
